模糊搜索 精准匹配

文章解析

jué
绝
jù
句
liù
六
shí
十
sì
四
shǒu
首
 
（
qí
其
shí
十
yī
一
 
）

朝代：宋作者：张伯端浏览量：1
mèng
梦
yè
谒
xī
西
huá
华
dào
到
jiǔ
九
tiān
天
，
，
zhēn
真
rén
人
shòu
授
wǒ
我
zhǐ
指
xuán
玄
piān
篇
。
。
qí
其
zhōng
中
jiǎn
简
yì
易
wú
无
duō
多
yǔ
语
，
，
zhǐ
只
shì
是
jiào
教
rén
人
liàn
炼
gǒng
汞
qiān
铅
。
。

译文

在梦境中，我前去拜谒那位于九天之上的西华仙境，有一位得道的真人，他传授给我一部名为《指玄篇》的道书。这部《指玄篇》里面的内容简单易懂，没有过多繁杂的言语，它所讲的不过是教导人们如何进行炼制汞和铅。

逐句剖析

"梦谒西华到九天"：在梦境中，我前去拜谒那位于九天之上的西华仙境，

"真人授我指玄篇"：有一位得道的真人，他传授给我一部名为《指玄篇》的道书。

"其中简易无多语"：这部《指玄篇》里面的内容简单易懂，没有过多繁杂的言语，

"只是教人炼汞铅"：它所讲的不过是教导人们如何进行炼制汞和铅。

# 是：注疏本作：“说”。

展开阅读全文 ∨

简介

《绝句六十四首（其十一）》是宋代张伯端创作的七言绝句。此诗以记梦为核心，开篇“梦谒西华到九天”描绘诗人在梦中抵达九天之上的西华之地，营造出奇幻神秘的氛围；“真人授我指玄篇”进一步叙述梦中获真人传授玄妙之篇，为诗歌增添了浓厚的道教色彩与玄幻意味。“其中简易无多语，只是教人鍊汞铅”则点明所授内容的核心，指出此篇所讲乃是关于炼汞铅的简易之法，体现了张伯端对道教炼丹修行的阐释。全诗借助梦境，将道教修行理念融入其中，以浪漫奇幻的笔触，展现了独特的道教文化内涵，具有一定的宗教文化研究价值与文学想象空间。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋道士，道教全真派“南五祖”之一

张伯端（984？～1082），北宋道士。字平叔，号紫阳，后改名用成，人称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”，祖籍天台（今属浙江）。少中进士。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。他通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术。自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀。著有《悟真篇》，论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“梦谒西华到九天，真人授我指玄篇”，诗人开篇描绘了一个奇幻的梦境，自己前往西华之地，直达九天之上，遇见了真人，并承蒙真人传授《指玄篇》。“西华”可能是道家所指的仙境之地，“九天”则强调了其高远和神圣，给人一种超凡脱俗的感觉。这两句诗营造出神秘而庄重的氛围，为整首诗奠定了玄幻的基调，也暗示了诗人所获得的是一种来自神秘世界的高深学问或修行秘诀。“其中简易无多语，只是教人炼汞铅”，这两句是对《指玄篇》内容的描述，指出其中言语简洁易懂，主要是教导人们如何炼汞铅。在道教炼丹术中，汞和铅是重要的元素，炼汞铅被视为炼制金丹的关键步骤。这里的“简易无多语”，体现了道家修行理念中的大道至简，即真正的真理往往是简洁明了的，不需要过多的言辞来阐述。同时，也表明诗人认为炼汞铅这一方法是通向道家修行高深境界的直接途径。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·张伯端《绝句六十四首（其七）》

下一篇:宋·张伯端《齐天乐·游洞岩记》

猜你喜欢