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收
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尽
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微
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bú
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见
jiāng
江

朝代：宋作者：李之仪浏览量：1
shōu
收
jǐn
尽
wēi
微
fēng
风
bú
不
jiàn
见
jiāng
江
。
。
fēn
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明
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天
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水
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，
，
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必
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桃
yuán
源
shì
是
gù
故
xiāng
乡
。
。

译文

微风渐渐停息，江面平静如镜。天水相连，一片澄澈明亮。向来美好的地方不如闲适之地，可叹人生究竟在忙些什么。心灵若远离纷扰，生活滋味便格外悠长。应当知道，粗布衣服也胜过没有衣裳。如今懂得归田的乐趣，何必非要把桃源当作故乡呢。

逐句剖析

"收尽微风不见江"：微风渐渐停息，江面平静如镜。

"分明天水共澄光"：天水相连，一片澄澈明亮。

"由来好处输闲地"：向来美好的地方不如闲适之地，

# 输闲地：输于闲地，不如僻远闲暇之地。,由来：自古以来。

"堪叹人生有底忙"：可叹人生究竟在忙些什么。

# 底：何、什么。

"心既远"：心灵若远离纷扰，

# 心既远：心情超逸、胸怀旷达。

"味偏长"：生活滋味便格外悠长。

"须知粗布胜无裳"：应当知道，粗布衣服也胜过没有衣裳。

# 裳：遮蔽下体的衣裙，此处泛指衣服。

"从今认得归田乐"：如今懂得归田的乐趣，

# 归田：解甲归农，辞官退隐。

"何必桃源是故乡"：何必非要把桃源当作故乡呢。

# 桃源：晋陶潜《桃花源记》“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”后世常以桃源、桃花源、武陵溪、武陵源等代指绝尘远俗、清幽宁谧的隐逸避世之地。

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简介

《鹧鸪天·收尽微风不见江》是北宋词人李之仪的一首词，通过描绘澄明江景与抒发归田之乐，表达对闲适生活的向往和对人生忙碌的反思。内容上先写江天澄明之景，继而感慨人生奔波，再以“心远”“粗布”强调精神富足，最后以“归田乐”“桃源”点明归隐主题。全词以五言古诗体裁，通过密集用典的手法，叙写诗人流落异域、身仕敌国的悲愤心境，表达对梁朝故主的忠诚与乡关难归的深沉眷恋。
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作者介绍

北宋文学家

李之仪（1035？～1117？），北宋文学家。字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。治平进士，历官提举河东常平。曾从苏轼游。李之仪能诗文，尤工词。其文风深受苏轼影响，诗“轩豁磊落”，平淡流畅，各体诗均有佳作。其小令尤清婉峭倩，情意深切，语言浑然脱俗，风格婉丽，长调近柳（永），短调近秦（观）。李之仪在当时还以尺牍擅名，苏轼称赞其尺牍“入刀笔三昧”。他还有词论，强调词体自有一种风格，须语尽而意不尽。著有《姑溪居士文集》《姑溪词》。

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背景

这首词是词人除名编管太平州后遇赦复官，虽授朝议大夫却未赴任，仍栖居当涂姑溪之地时所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首怀乡咏史词。全诗通过密集的历史典故，描绘了诗人流落北朝、身仕异国的羁旅之悲，深刻体现了被迫屈身事敌的无奈心境与刻骨铭心的故国之思。

2. 写作手法

借景抒情：上片“收尽微风不见江，分明天水共澄光”以澄明江景映射内心的清朗静谧，将对闲适生活的向往融入自然景色的描绘中，景中含情，为下片抒怀奠定基调。化用：“心既远”化用陶渊明《饮酒》“心远地自偏”，暗含词人对陶渊明归隐哲学的认同，以经典诗句强化自身“远离尘俗即得自在”的人生态度，含蓄而富文化底蕴。对比：“粗布胜无裳”以“粗布”（简朴物质）与“无裳”（匮乏状态）对比，突出精神满足对物质需求的超越，反衬出“心远”带来的生活滋味，以小见大，深化主题。卒章显志：结尾“从今认得归田乐，何必桃源是故乡”收束全词，直接点明“归田之乐”才是心灵归处，无需追寻虚幻桃源，将归隐理想落实于现实生活，卒章显志，主旨鲜明。

3. 分段赏析

上片：“收尽微风不见江，分明天水共澄光。”勾勒姑溪河风光。“由来好处输闲地，堪叹人生有底忙。”词人陶醉其间，兴发感慨：历来称善之地终输于闲散之境，眼前风物足令人生之忙为何的慨叹。下片：“心既远，味偏长，须知粗布胜无裳。”词人无心官场，于名利渐趋淡薄，宁守清贫而绝劳心之累。“心既远”化用陶渊明《饮酒》“问君何能尔，心远地自偏”，暗合其当下生活，正是对陶氏归隐生活的向往与践行。“从今认得归田乐，何必桃源是故乡。”意谓悟得归田之乐的真意，便不必执念于桃源胜境——人生何处不能寻得如故乡般的宁静？此句象征词人从热衷功名到淡泊自守、从奔忙劳形到闲散适意、从心灵拘囿到自在洒脱的转变。

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