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yòu
又
dào
道
fú
服
zàn
赞

朝代：宋作者：李之仪浏览量：1
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浓
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眉
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深
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，
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出
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xiàng
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，
，
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生
xìn
信
shì
是
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神
jiàng
匠
。
。

译文

浓眉舒展，眼含深意，一副超脱尘世的模样。头戴幅巾，身着道服，尽显经世济民的神情。他能将大千世界收于一粒粟米之中，亦能忽然乘着长风破浪远航万里之遥。深知他早已超越了六根的局限，深知他早已超越了六根的局限，若问谁能在鼻尖上挥动如神的斧头，先生无疑是那技艺超凡的巨匠。

逐句剖析

"浓眉深眼"：浓眉舒展，眼含深意，

"出尘之相"：一副超脱尘世的模样。

"幅巾燕服"：头戴幅巾，身着道服，

"经世之状"：尽显经世济民的神情。

"有时收沙界于一粒粟"：他能将大千世界收于一粒粟米之中，

"忽然乘长风破万里浪"：亦能忽然乘着长风破浪远航万里之遥。

"固知透过六轮"：深知他早已超越了六根的局限，

"可谓森罗万象"：深知他早已超越了六根的局限，

"本谁鼻端挥斤"：若问谁能在鼻尖上挥动如神的斧头，

"先生信是神匠"：先生无疑是那技艺超凡的巨匠。

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简介

《又道服赞》是宋代词人李之仪创作的一首题赞文。此诗以简练笔触勾勒人物形象，前四句通过“浓眉深眼”“幅巾燕服”等具象化描写，刻画出超然物外的隐逸风姿与经世致用的入世气度，形成出世与入世的张力对比；后四句以“收沙界于一粒粟”“乘长风破万里浪”的意象组合，展现人物胸怀天地、纵横捭阖的精神境界，暗含禅宗“芥子纳须弥”的哲学意蕴。全诗语言凝练，意象疏朗，在虚实相生间既呈现人物外在风貌，又揭示其内在精神世界，体现了李之仪诗歌清旷淡远的审美特质与对生命境界的思考。
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作者介绍

北宋文学家

李之仪（1035？～1117？），北宋文学家。字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。治平进士，历官提举河东常平。曾从苏轼游。李之仪能诗文，尤工词。其文风深受苏轼影响，诗“轩豁磊落”，平淡流畅，各体诗均有佳作。其小令尤清婉峭倩，情意深切，语言浑然脱俗，风格婉丽，长调近柳（永），短调近秦（观）。李之仪在当时还以尺牍擅名，苏轼称赞其尺牍“入刀笔三昧”。他还有词论，强调词体自有一种风格，须语尽而意不尽。著有《姑溪居士文集》《姑溪词》。

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赏析

1. 分段赏析

《又道服赞》第一句“浓眉深眼，出尘之相”，以简练笔触勾勒人物外貌特征，通过“浓眉”“深眼”的具象描写，暗示其超然物外的精神气质，与道家“出尘”理念形成呼应。第二句“幅巾燕服，经世之状”，转写服饰装扮，“幅巾”象征隐逸，“燕服”体现日常，而“经世”二字则点明其虽具隐者外形却心怀济世之志的矛盾性。第三句“有时收沙界于一粒粟”，以佛教“一沙一世界”的意象为喻，展现人物精神世界的广博与收放自如；第四句“忽然乘长风破万里浪”，转用动态画面表现其思想境界的突破性，形成收放之间的张力。第五句“固知透过六轮”，“六轮”或指佛教六道轮回，暗含对生命本质的洞察；第六句“可谓森罗万象”，以宇宙万物尽纳其中的宏大视角，强化前句的哲思深度。末句“本谁鼻端挥斤”，化用《庄子·徐无鬼》“郢人垩漫其鼻端”的典故，以匠人运斤成风的技艺，隐喻人物在精神境界上的精妙把控，结句“先生信是神匠”则总括前文，以“神匠”称誉其超凡智慧与境界。

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