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文章解析

duān
端
wǔ
午
shuì
睡
qǐ
起
hè
和
yùn
韵

朝代：宋作者：李之仪浏览量：1
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岂
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睡
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龃
yǔ
龉
。
。

译文

哪里还会记得美好的节日，吃饱后睡到正午。虽然没有辜负这身体，听腻了也十分辛苦。想起当初进入这门时，只当作十来天计算。哪知像忍受炎热一样，转眼就到了吃粽子（的端午）。本来不是来秦国做人质，大概不同于（屈原）因行为遭楚地人怨恨。偏偏被像城旦一样拘禁，独自和囚绳说话。偶然没被埋进深坑，勉强逃过被大锅煮的命运。清净地秉持各种愿力，到美好的地方叩拜初祖。应当放纵自己像奔跑的鹿一样自由，于是和猛虎搏斗。我生平有愧，到哪里不是不顺遂呢。

逐句剖析

"岂复记佳节"：哪里还会记得美好的节日，

"饱食睡亭午"：吃饱后睡到正午。

"虽不负此身"：虽然没有辜负这身体，

"倦听亦良苦"：听腻了也十分辛苦。

"念初入此门"：想起当初进入这门时，

"只作十日数"：只当作十来天计算。

"那知如忍炎"：哪知像忍受炎热一样，

"倏尔到角黍"：转眼就到了吃粽子（的端午）。

"本非来质秦"：本来不是来秦国做人质，

"盖异行怨楚"：大概不同于（屈原）因行为遭楚地人怨恨。

"端为城旦拘"：偏偏被像城旦一样拘禁，

"独与缧绁语"：独自和囚绳说话。

"深坑偶未埋"：偶然没被埋进深坑，

"大镬仅逃煮"：勉强逃过被大锅煮的命运。

"净持诸愿力"：清净地秉持各种愿力，

"妙地叩初祖"：到美好的地方叩拜初祖。

"会当纵奔鹿"：应当放纵自己像奔跑的鹿一样自由，

"遂与搏猛虎"：于是和猛虎搏斗。

"蹇余愧平生"：我生平有愧，

"何适非龃龉"：到哪里不是不顺遂呢。

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简介

《端午睡起和韵》是北宋李之仪创作的一首诗。全诗围绕端午时节睡起后的感受展开，写自己已不记得佳节，饱食后睡到正午，虽未辜负自身，却因倦听而觉辛苦。诗中回忆初入此地的情景，感叹时光飞逝至端午，抒发了身不由己的处境与内心的诸多感慨，语言质朴，情感真切。
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作者介绍

北宋文学家

李之仪（1035？～1117？），北宋文学家。字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。治平进士，历官提举河东常平。曾从苏轼游。李之仪能诗文，尤工词。其文风深受苏轼影响，诗“轩豁磊落”，平淡流畅，各体诗均有佳作。其小令尤清婉峭倩，情意深切，语言浑然脱俗，风格婉丽，长调近柳（永），短调近秦（观）。李之仪在当时还以尺牍擅名，苏轼称赞其尺牍“入刀笔三昧”。他还有词论，强调词体自有一种风格，须语尽而意不尽。著有《姑溪居士文集》《姑溪词》。

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赏析

1. 分段赏析

“岂复记佳节，饱食睡亭午”开篇写自己已不再记得端午这个佳节，吃饱后一直睡到正午。“岂复记”体现出对节日的淡漠，背后是心境的消沉；“饱食睡亭午”的日常场景，透露出一种无所事事的状态，为下文抒发感慨做了铺垫。​“虽不负此身，倦听亦良苦”说虽然没有辜负自己的身体，听多了外界的声音也觉得十分辛苦。“不负此身”是一种自我安慰，“倦听良苦”则道出内心的疲惫与煎熬，将身体的安适与心灵的苦楚相对比，更显伤感。​“念初入此门，只作十日数”回忆当初进入这门时，只当是短短十日。“念”字引出回忆，“只作十日数”写出当初的预想，与后来时光飞逝至端午形成对比，突出了身不由己的无奈，暗含对时光流逝的感慨。​“那知如忍炎，倏尔到角黍”没想到像忍受炎热一样，时光转眼就到了吃粽子的端午。“忍炎”比喻忍受煎熬，“倏尔”写出时间过得之快，从初入此地到端午的变化，凸显出处境的艰难与无奈。​“本非来质秦，盖异行怨楚”表明自己本不是来像人质一样留在秦国，也不同于因行为遭楚地人怨恨的情况。用典表明自身处境的独特性，既不是人质般的受困，也不是屈原式的遭怨，却同样身不由己，感慨深沉。​“端为城旦拘，独与缧绁语”说自己偏偏像城旦一样被拘禁，只能独自与囚绳说话。“城旦”“缧绁”描绘出受困的状态，“独与”体现出孤独，将处境的艰难具象化，让人感受到作者的压抑与无助。​“深坑偶未埋，大镬仅逃煮”说自己偶然没被埋进深坑，也勉强逃过被大锅里煮的命运。用夸张的说法写出处境的危险，“偶未”“仅逃”体现出侥幸，也暗含着对命运的无奈与恐惧。​“净持诸愿力，妙地叩初祖”写自己清净地秉持各种愿力，到美好的地方叩拜初祖。在困境中寻求精神寄托，“净持愿力”“叩初祖”的行为，透露出对解脱的渴望，与前文的压抑形成对比，却也难掩无奈。​“会当纵奔鹿，遂与搏猛虎”说总会有放奔鹿、与猛虎搏斗的时候。用“纵奔鹿”“搏猛虎”象征摆脱束缚、展现力量，表达了对改变处境的期盼，为沉郁的诗风增添了一丝力量。​“蹇余愧平生，何适非龃龉”结尾感叹自己生平有愧，无论到哪里都不顺遂。“蹇余”是自谦之词，“何适非龃龉”概括了一生的坎坷，将个人的失意与平生经历相联系，情感沉郁，余味悠长。

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