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shuǐ
水
diào
调
gē
歌
tóu
头
·
·
jǐ
己
yǒu
酉
sù
宿
zhāng
樟
yuán
原
yì
驿
dé
得
yǔ
雨

朝代：宋作者：李曾伯浏览量：1
zhī
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，
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境
jiè
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，
，
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物
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醒
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。
。
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稽
shǒu
首
xiè
谢
tiān
天
cì
赐
，
，
shēn
伸
jiǎo
脚
kuài
快
xiāo
宵
mián
眠
。
。

译文

有人问我旅途情况，此时烈日当空，炽热的阳光仿佛巨大的火伞笼罩天地。天气酷热难耐，热得几乎能灼伤人的手，汗水不停地流淌，沾满了衣襟。我在长亭古道上奔波劳顿，坐在竹轿之中感觉就像，在锅甑里被蒸煮一样难受。上天怜悯苍生饱受炎热之苦，于是下令让九龙渊行动起来。接着命令雷神丰隆打雷，驱使雨师屏翳降雨，让风神蜚廉刮风。神奇的力量仅用一顿饭的工夫，清爽之气便弥漫整个天地。雨水洗净了山河间的尘土，将世界变成清凉的境界，世间万物都仿佛从燥热昏沉中清醒过来。我恭敬地叩拜，感谢上天的恩赐，然后放松地伸开双脚，畅快地睡去。

逐句剖析

"之子问行役"：有人问我旅途情况，

"火伞正当天"：此时烈日当空，炽热的阳光仿佛巨大的火伞笼罩天地。

"酷哉几可炙手"：天气酷热难耐，热得几乎能灼伤人的手，

"流汗满襟沾"：汗水不停地流淌，沾满了衣襟。

"仆仆长亭古道"：我在长亭古道上奔波劳顿，

"人在竹舆何似"：坐在竹轿之中感觉就像，

"甑釜受蒸煎"：在锅甑里被蒸煮一样难受。

"帝悯苍生热"：上天怜悯苍生饱受炎热之苦，

"敕下九龙渊"：于是下令让九龙渊行动起来。

"命丰隆"：接着命令雷神丰隆打雷，

"驱屏翳"：驱使雨师屏翳降雨，

"起蜚廉"：让风神蜚廉刮风。

"神工一炊黍顷"：神奇的力量仅用一顿饭的工夫，

"爽气遍垓埏"：清爽之气便弥漫整个天地。

"洗涤山河尘土"：雨水洗净了山河间的尘土，

"转作清凉境界"：将世界变成清凉的境界，

"物类举醒然"：世间万物都仿佛从燥热昏沉中清醒过来。

"稽首谢天赐"：我恭敬地叩拜，感谢上天的恩赐，

"伸脚快宵眠"：然后放松地伸开双脚，畅快地睡去。

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简介

《水调歌头·己酉宿樟原驿得雨》是宋代李曾伯创作的一首词。上片描绘行役途中正值酷暑，“火伞正当天”“甑釜受蒸煎”等句极写烈日炙烤、酷热难耐之状；下片写上天悲悯苍生，命丰隆、屏翳、蜚廉等神施雨，“神工一炊黍顷，爽气遍垓埏”展现降雨后山河涤尘、清凉遍世的景象。全词以朴实的语言，生动呈现天气由酷热到凉爽的转变过程，表达对天降甘霖的欣喜与感恩之情，颇具生活气息。
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作者介绍

南宋文学家

李曾伯（1198～1268），南宋文学家。字长孺，号可斋，怀州（今河南沁阳）人，侨居嘉兴（今属浙江）。宝祐中赐同进士出身，进观文殿学士，知庆元府兼沿海制置使，后为贾似道所嫉落职。李曾伯的文学成就主要在词，虽多贺寿应酬之作，但风格豪壮，境界开阔，自称“愿学稼轩翁”，风貌似辛弃疾，但议论过多，不免流于粗豪。其文多为应世之作，集中多奏、疏等。著有《可斋杂稿》34卷、《可斋续稿》8卷、《续稿后》12卷。

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赏析

1. 分段赏析

上片：“之子问行役，火伞正当天”两句交代背景，“之子问行役”说明有人询问出行情况，“火伞正当天”以“火伞”比喻烈日，形象地描绘出烈日高悬、酷热难耐的天气状况，为下文写炎热作铺垫。“酷哉几可炙手，流汗满襟沾”进一步描写酷热程度，“酷哉”直接感叹炎热，“几可炙手”夸张地表现出天气热得仿佛能把手烤熟，“流汗满襟沾”则通过人物的状态，具体展现炎热带来的影响，让人真切感受到酷热的难耐。“仆仆长亭古道，人在竹舆何似，甑釜受蒸煎”三句，“仆仆长亭古道”描绘出行人在漫长旅途奔波的情景，“人在竹舆何似，甑釜受蒸煎”将坐在竹轿中的人比作在甑釜中被蒸煮，生动地写出人在酷热下如同置身蒸笼般的煎熬，突出旅途的艰辛。“帝悯苍生热，敕下九龙渊”以想象之笔，说天帝怜悯百姓酷热之苦，下令从九龙渊降雨，既承接上文炎热的描写，又引出下文降雨的内容，使行文自然过渡。下片：“命丰隆，驱屏翳，起蜚廉”三句，丰隆为雷神，屏翳是雨神，蜚廉是风神，诗人运用神话传说，通过天帝命令诸神的描写，生动展现出降雨前众神各司其职、准备降雨的宏大场面，充满浪漫色彩。“神工一炊黍顷，爽气遍垓埏”中，“一炊黍顷”形容时间极短，“神工”强调神力非凡，此句说明在极短时间内，凉爽之气便遍布天地之间，突出降雨速度之快、效果之显著。“洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然”，“洗涤山河尘土”写出雨水对大地的冲刷，让山河焕然一新；“转作清凉境界”直接点明降雨后天气变得凉爽；“物类举醒然”描绘出世间万物在降雨后恢复生机的状态，展现出雨后清新、生机勃勃的景象。“稽首谢天赐，伸脚快宵眠”结尾两句，“稽首谢天赐”表达对上天降雨的感恩之情，“伸脚快宵眠”通过人物动作，以轻松诙谐的方式写出在凉爽天气下能够舒适安眠的惬意，传达出作者愉悦、满足的心情。

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