"小小池亭":小小的池亭,
"仿佛似、":看起来仿佛像、
"洛川岩壑":洛川的岩壑一样幽深雅致。
"天付与、":上天赐予、
"老身游戏":我这把老骨头游戏人间,
"余生吃著":安享余生的饮食起居。
"剩喜酒能消世虑":最让我欢喜的是,酒能消解世俗的烦恼,
"翻疑书解妨人乐":反而担心读书会妨碍当下的快乐。
"听两翁、":且听两位老者、
# 两:一作“雨”。
"白雪寄新词":托白雪寄来新写的词,
"愁言莫":劝我别总把愁绪挂在嘴边。
"毋自叹":不要独自叹息,
"蒿莱恶":杂草虽不茂盛。
"甘自味":甘愿品尝,
"齑盐薄":这粗茶淡饭。
"对乱花丛竹":眼前是乱花与丛竹交错,
"翠红交错":红绿相映成趣。
"元亮悦闻亲友话":就像陶渊明爱听亲友闲聊家常,
"羲之常恐儿曹觉":王羲之总怕被孩子们察觉自己的心事。
"望碧云、":望着天上的碧云、
"休忆女乘鸾":别再去追忆那些仙人乘鸾,
"人骑鹤":凡人骑鹤的虚幻故事了。
南宋文学家
李曾伯(1198~1268),南宋文学家。字长孺,号可斋,怀州(今河南沁阳)人,侨居嘉兴(今属浙江)。宝祐中赐同进士出身,进观文殿学士,知庆元府兼沿海制置使,后为贾似道所嫉落职。李曾伯的文学成就主要在词,虽多贺寿应酬之作,但风格豪壮,境界开阔,自称“愿学稼轩翁”,风貌似辛弃疾,但议论过多,不免流于粗豪。其文多为应世之作,集中多奏、疏等。著有《可斋杂稿》34卷、《可斋续稿》8卷、《续稿后》12卷。
1. 分段赏析
上片开篇“小小池亭,仿佛似、洛川岩壑”,以“小小”二字点明池亭的普通,却用“仿佛似洛川岩壑”将其与洛川的奇山丽水联系起来,虽处平凡之地,却因想象有了山水之韵,勾勒出一方清幽的小天地。“天付与、老身游戏,余生吃著”中,“老身”是作者自指,“游戏”与“吃著”(指日常饮食)相对,传递出一种看淡世事、安于余生的洒脱,上天既赋予这样的生活,便安心在其中寻趣。“剩喜酒能消世虑,翻疑书解妨人乐”一句,用“剩喜”“翻疑”形成对比:酒能消解世俗烦恼是真欢喜,而读书本是雅事,却反而担心它妨碍了当下的快乐,可见作者更珍惜简单直接的愉悦。“听两翁、白雪寄新词,愁言莫”转向友情,听两翁寄来新词,劝作者莫说愁绪,既见友人关怀,也暗示作者本有愁思,却被这份心意轻轻化解。下片“毋自叹,蒿莱恶。甘自味,齑盐薄”四句直抒胸臆,“蒿莱恶”“齑盐薄”形容生活的粗陋清苦,但“毋自叹”“甘自味”则是对自我的开解,不必叹息,这草野之味、清苦之食,我甘之如饴。紧接着“对乱花丛竹,翠红交错”笔锋一转,描绘眼前实景:乱花与丛竹相映,红绿交织,色彩明丽,自然的生机冲淡了前文的清苦,可见作者能在平凡中发现美好。“元亮悦闻亲友话,羲之常恐儿曹觉”用典巧妙,陶渊明爱与亲友相聚,王羲之(羲之)常怕孩子察觉自己的心事,这两个典故贴合生活,写出作者对亲友相聚的珍视,以及对平凡生活中细碎温情的在意。结尾“望碧云、休忆女乘鸾,人骑鹤”以“望碧云”收束,劝自己莫要追忆那些超尘的故事,回到现实的烟火人间,进一步强化了安于当下、不慕虚幻的主题。
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