bìng

病

zhōng

中

xì

戏

zuò

作

běn

本

cǎo

草

shī

诗

南宋文学家

周紫芝（1082～1155？），宋代文学家。字少隐，自号竹坡居士，宣州宣城（今属安徽）人。绍兴进士，历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年出知兴国军，后退隐庐山。早年生活于社会下层，又目睹靖康战乱，饱尝流离之苦，因此有一部分反映民间疾苦与国家兴亡的纪实诗篇，但更多诗则是描写隐居闲适生活以及交游唱和。其诗在南宋初诗歌中较为独特。其词早年学习晏几道，清丽婉曲，后期自为一格。著有《太仓稊米集》《竹坡诗话》《竹坡词》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首抒怀诗。借病中所见的长空青云、垣衣洗雨等自然意象，融入半夏、乌头、石斛等中药名，穿插提壶劝酒、花间伏翼等生活画面，结合范蠡远游、贾谊论政等典故，写出了对功名利禄的思辨，也表达出归隐山林的人生志趣。

2. 写作手法

用典：“浩歌自驾木兰去，范蠡实能知远游”句，巧用范蠡远游的典故。典故原指春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，深知“鸟尽弓藏”之理，不愿贪恋功名利禄，遂弃官携西施乘舟远游，最终归隐江湖，得以全身而退。作者在诗中借范蠡“知远游”的智慧，赞其不恋功名的选择，呼应前文对富贵的反思，以历史人物佐证隐逸之智，让“远游避世”的主张更具说服力，典故与情思自然融合，显对官场的疏离与对闲适的向往。

3. 分段赏析

开篇“长空青云昼风卷，雨余凉生开病眼。垣衣洗雨绿生光，芍药翻阶红照晚”，以雨后初晴之景起笔，清风卷云、凉意拂面，病中睁眼所见青苔泛绿、芍药映晚，既描绘画自然生机，又暗合病后初愈的舒缓心境，景中含情。“幽人却扫惊半夏，独杜衡门心颇远。提壶劝酒意甚劳，花间伏翼终日号”，将“半夏”“杜衡”等药草名融入生活场景，写隐士闭门清扫偶遇药草，听提壶鸟殷勤啼鸣、蝙蝠花间长号，以药名藏意，显独居闲静之态。“大枣如爪安可得，竹叶岂宜空蟹螯。何当如淮注石斛，天南星移碎红烛”，借“大枣”“竹叶”“石斛”等药名，由饮食之思转至对自在生活的向往，药名与情思交融，语言质朴却含深意。“锦缠更命刘寄奴，回雪香柔体如玉。人生富贵不早休，乌头成白空自愁”，以“刘寄奴”“乌头”等药名起兴，由花草柔态转入人生感慨，劝诫世人莫恋富贵，否则白头空愁，说理自然恳切。“浩歌自驾木兰去，范蠡实能知远游。君不见赤车使者将君命，五加皮币不少留”，赞范蠡远游避世之智，借“赤车使者”“五加皮”等药名暗喻官场无常，圣旨难留，对比中显隐逸之选的明智。“一朝逐客便当去，王不留行空泪流。又不见浪荡子长负羁橐，石下长卿无住着”，用“王不留行”药名双关，写贬谪之无奈；借司马相如（长卿）漂泊之况，叹仕途奔波之苦，历史典故与药名结合，寄寓对官场的疏离。“贾论空高远志孤，屈草初成奇祸作。何如独活考涧盘，不遇自然同此乐”，以贾谊、屈原之遭遇反衬“独活”药名所喻的独居之乐，主张不遇俗世烦扰，方得自在，哲理蕴含于形象之中。“嗟余知此解马衔，蜗庐僻在陵阳角。谁能更朝紫真坛，丹砂岂解驻衰颜”，写自己解鞍归隐、身居陋室，质疑丹砂驻颜之虚妄，显对世俗虚名的超脱，心境淡泊可见。“五色神符亦安用，菖蒲谩说能引年。玉泉泠泠漱虚壑，独寻鹤虱负朝暄”，否定神符、菖蒲延年之说，转而描绘寻“鹤虱”草、享山泉暖阳之乐，以自然之趣对比虚妄之求，态度鲜明。“故人远引羁旅夕，寒水石畔思清言。何时从容乃如此，烟蓑去作牵牛子”，思友人之谊，盼从容归隐，“牵牛子”药名喻隐逸之志，情感真挚，满含对闲适生活的向往。“平生甘遂丘壑贫，常有忧怀思洗耳”，以“甘遂”药名收束，明言甘愿安于丘壑清贫，愿学许由洗耳避俗，首尾呼应，强化对隐逸生活的坚守与热爱。