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文章解析

bào
抱
yī
一

朝代：宋作者：张伯端浏览量：1
guó
国
fù
富
mín
民
ān
安
hòu
后
，
，
xiū
修
chéng
成
tǐ
体
shǔ
属
qián
乾
。
。
níng
凝
shén
神
guī
归
miào
妙
dào
道
，
，
bào
抱
yī
一
shǒu
守
dān
丹
tián
田
。
。
qù
去
zhù
住
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浑
wú
无
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碍
，
，
shēng
升
téng
腾
rèn
任
zì
自
rán
然
。
。
jiǔ
九
nián
年
gōng
功
mǎn
满
rì
日
，
，
dú
独
bù
步
dà
大
luó
罗
xiān
仙
。
。

译文

国家富足、人民安定之后，修炼成功后身体属性如乾卦般纯阳。凝聚精神归向玄妙的道，坚守 “一” 的境界来守护丹田。来去全然没有阻碍，飞升任由自然发生。九年修炼功夫圆满之时，独自在仙界行走成为大罗仙。

逐句剖析

"国富民安后"：国家富足、人民安定之后，

"修成体属乾"：修炼成功后身体属性如乾卦般纯阳。

"凝神归妙道"：凝聚精神归向玄妙的道，

"抱一守丹田"：坚守 “一” 的境界来守护丹田。

"去住浑无碍"：来去全然没有阻碍，

"升腾任自然"：飞升任由自然发生。

"九年功满日"：九年修炼功夫圆满之时，

"独步大罗仙"：独自在仙界行走成为大罗仙。

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简介

《抱一》为宋代张伯端所作的五言律诗，属游仙题材，围绕道家修炼展开，描绘国富民安后修道者“抱一”的修炼之法，并表达对成仙的向往。首联点明修炼时机与成果状态；颔联阐述关键修炼方式；颈联描绘修炼有成的超凡状态；尾联直言功成成仙愿景。该诗以质朴语言展现道家修炼理念，虽无华丽辞藻，却直白清晰地呈现了诗人对修道成仙的追求。
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作者介绍

北宋道士，道教全真派“南五祖”之一

张伯端（984？～1082），北宋道士。字平叔，号紫阳，后改名用成，人称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”，祖籍天台（今属浙江）。少中进士。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。他通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术。自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀。著有《悟真篇》，论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。

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赏析

1. 分段赏析

首联“国富民安后，修成体属乾”指出在国家繁荣、人民安定的环境下，开始进行修炼，修成之后身体如同乾卦般纯阳，为后文阐述修炼过程做铺垫。颔联“凝神归妙道，抱一守丹田”具体描述修炼方法，要凝聚精神，归向玄妙的道，专注守住丹田，点明了修炼的关键要点。颈联“去住浑无碍，升腾任自然”描绘修炼有成后达到的境界，来去自如没有阻碍，飞升也是自然而然，体现出修炼者超凡的状态。尾联“九年功满日，独步大罗仙”表明经过九年修炼期满，便可独自在仙界行走，成为大罗仙，直接表达对修炼成功、成仙的渴望。

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