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文章解析

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句
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朝代：宋作者：张伯端浏览量：13
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三
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体
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重
shēng
生
wàn
万
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物
chāng
昌
。
。

译文

道从虚无中诞生出初始的“元气”，继而从这混沌的元气中分化出阴阳两种对立的力量。阴阳二气相互交合，衍生出第三种中和的形态，这三者相互作用又衍生出了万物并使之繁荣昌盛。

逐句剖析

"道自虚无生一气"：道从虚无中诞生出初始的“元气”，

"便从一气产阴阳"：继而从这混沌的元气中分化出阴阳两种对立的力量。

"阴阳再合生三体"：阴阳二气相互交合，衍生出第三种中和的形态，

"三体重生万物昌"：这三者相互作用又衍生出了万物并使之繁荣昌盛。

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简介

《绝句六十四首（其一）》是宋代张伯端创作的一首七言绝句。诗歌围绕“道”的演化展开，用简练语言阐述宇宙生成过程。首句“道自虚无生一气”提出根本——道从虚无中产生“一气”；次句“便从一气产阴阳”承接，说明“一气”分化出阴阳二气；第三句“阴阳再合生三体”推进，阴阳交融生成“三体”（可理解为构成万物的基本元素）；尾句“三体重生万物昌”总结，强调“三体”衍生出万物，呈现繁荣景象。全诗逻辑清晰，层层递进，以凝练的文言概括了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思考，体现了道教对宇宙起源与生命规律的认知，语言质朴而思想深刻。
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作者介绍

北宋道士，道教全真派“南五祖”之一

张伯端（984？～1082），北宋道士。字平叔，号紫阳，后改名用成，人称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”，祖籍天台（今属浙江）。少中进士。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。他通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术。自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀。著有《悟真篇》，论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。

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赏析

1. 分段赏析

这首诗以简练的语言概括了道家关于宇宙生成的哲学思考，层层递进地阐述了“道”如何衍生万物。首句“道自虚无生一气”点明“道”是宇宙的本源，它无形无象，却能生成最初的“元气”，体现了古人对世界本原的探索。“便从一气产阴阳”承接上文，写“一气”分化为阴阳二气，这是中国传统哲学中对立统一的基本元素，为万物生成奠定了基础。“阴阳再合生三体”进一步推进，“阴阳”二气相互作用、融合，产生了“三体”，这是万物生成的关键环节。“三体重生万物昌”总结全诗，“三体”交感互动，最终催生了万千生机，展现了从简单到复杂、从单一到多元的生命演化过程。全诗语言质朴直白，逻辑清晰连贯，以“道—一气—阴阳—三体—万物”的递进结构，传递了道家“道法自然”的核心思想，体现了古人对宇宙运行规律的深刻理解与哲思。

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