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文章解析

yuán
圆
tōng
通

朝代：宋作者：张伯端浏览量：1
jiàn
见
liǎo
了
zhēn
真
kōng
空
kōng
空
bù
不
kōng
空
，
，
yuán
圆
míng
明
hé
何
chù
处
bù
不
yuán
圆
tōng
通
。
。
gēn
根
chén
尘
xīn
心
fǎ
法
dōu
都
wú
无
wù
物
，
，
miào
妙
yòng
用
fāng
方
zhī
知
yǔ
与
wù
物
tóng
同
。
。

译文

悟知了真正的空性，却并非是顽空，圆满光明的本性，何处不能融通无碍。六根、尘境、心念、法相皆非实有，悟到这般妙用，才知本性与万物同源一体。

逐句剖析

"见了真空空不空"：悟知了真正的空性，却并非是顽空，

"圆明何处不圆通"：圆满光明的本性，何处不能融通无碍。

"根尘心法都无物"：六根、尘境、心念、法相皆非实有，

"妙用方知与物同"：悟到这般妙用，才知本性与万物同源一体。

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简介

《圆通》为北宋张伯端创作的七言绝句，诗紧扣“圆通”题旨，借“见了真空空不空”辩证阐释“真空”非顽空，含圆满妙用；“圆明何处不圆通”推及本性融通无碍。“根尘心法都无物”讲超脱六根、尘境等虚幻，悟得“妙用方知与物同”（与万物一体），体现对道教哲理的参悟，以简洁语言融哲理思辨与修行体悟，展现宋代道教诗“以理驭文”特色。
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作者介绍

北宋道士，道教全真派“南五祖”之一

张伯端（984？～1082），北宋道士。字平叔，号紫阳，后改名用成，人称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”，祖籍天台（今属浙江）。少中进士。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。他通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术。自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀。著有《悟真篇》，论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。

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赏析

1. 分段赏析

首句“见了真空空不空”，以辩证之笔破“顽空”执念，点明“真空”非死寂虚无，蕴含妙有生机，为全诗立起哲理根基。次句“圆明何处不圆通”，承接“真空”，以“圆明”喻本性圆满光明，推衍出此光明本性可融通无碍、遍在一切，完成从“悟空”到“圆通”的逻辑递进，展现对宇宙本性的参悟。后两句“根尘心法都无物，妙用方知与物同”，聚焦修行境界。“根尘心法”涵盖感官、外物、心念与法理，言其“都无物”，是教人超脱虚幻执念；悟得这般“无物”后，方能领会本性“妙用”，达至与万物同源一体之境，呈现“超脱-归一”的修行。

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