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dòng
洞
xiān
仙
gē
歌
·
·
pí
毗
líng
陵
zhào
赵
fǔ
府
，
，
bīng
兵
hòu
后
sēng
僧
duō
多
zhàn
占
zuò
作
fó
佛
wū
屋

朝代：宋作者：汪元量浏览量：1
xī
西
yuán
园
chūn
春
mù
暮
。
。
luàn
乱
cǎo
草
mí
迷
xíng
行
lù
路
。
。
fēng
风
juǎn
卷
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花
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堕
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红
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雨
。
。
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念
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旧
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，
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遗
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土
。
。
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jú
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shù
树
fāng
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shēng
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，
，
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桑
zhī
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cái
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zhǎng
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，
，
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沙
mén
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wéi
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。
。
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便
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，
，
yòu
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突
wù
兀
tī
梯
kōng
空
，
，
chǔ
楚
wáng
王
gōng
宫
yǔ
宇
。
。

译文

西园到了暮春时节。杂乱的野草遮住了道路。狂风卷着残花坠落，像红色的雨。想起旧日筑巢的燕子，如今飞到哪家去了，如今飞到哪家去了，夕阳之外，一声长笛贯通古今。昔日的繁华如流水般逝去，歌舞停歇，歌声沉寂，怎忍心看见遗留的花钿埋入泥土。渐渐橘树开始生长，桑枝刚刚长高，都交给、僧人做主了。就连关隘防守，不允许达官贵人、豪门子弟这类人进来，又有建筑高耸突出，仿佛顺着梯子就能通向天空，像楚王的宫殿一样。

逐句剖析

"西园春暮"：西园到了暮春时节。

# 西园：园林名，传为曹操所建。这里指赵府庭园。

"乱草迷行路"：杂乱的野草遮住了道路。

"风卷残花堕红雨"：狂风卷着残花坠落，像红色的雨。

"念旧巢燕子"：想起旧日筑巢的燕子，如今飞到哪家去了，

# 念旧巢燕子：“念旧巢”二句：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”词化用其意，言繁华已逝。

"飞傍谁家"：如今飞到哪家去了，

"斜阳外"：夕阳之外，

"长笛一声今古"：一声长笛贯通古今。

# 今古：指古今相同，三国时向秀“长笛一声今古”，也是“感音而叹”的意思。

"繁华流水去"：昔日的繁华如流水般逝去，

"舞歇歌沉"：歌舞停歇，歌声沉寂，

"忍见遗钿种香土"：怎忍心看见遗留的花钿埋入泥土。

# 遗钿：遗落的花钿。钿，花钿，用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。

"渐橘树方生"：渐渐橘树开始生长，

# 渐橘树方生：屈原《九章·橘颂》说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”表明橘树暗暗生长，透露一线生机。

"桑枝才长"：桑枝刚刚长高，

# 桑枝：《孟子·梁惠王上》说：“五亩之宅，树之以桑。”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。“橘桑”暗指已亡的宋朝，后以“桑梓”作为故乡的代称。

"都付与、"：都交给、

"沙门为主"：僧人做主了。

# 沙门：僧徒意，梵语室罗摩孥音译。

"便关防不放贵游来"：就连关隘防守，不允许达官贵人、豪门子弟这类人进来，

"又突兀梯空"：又有建筑高耸突出，仿佛顺着梯子就能通向天空，

# 梯空：腾空，亦高貌。,突兀：高貌。

"楚王宫宇"：像楚王的宫殿一样。

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简介

《洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋》是宋末元初词人汪元量创作的一首词。上片开头三句，词人从眼前的赵府花园景色入手，勾勒出一片荒芜、凄清的景象，从中流露出自己的暮年之感与亡国的悲痛。下片再次聚焦于赵府的府邸与花园。“繁华流水去”一句，总括出赵府往日的繁盛已然消逝，即便过去再美好，也转瞬成了往事，字里行间满是词人因国亡而生的哀怨。结尾三句，顺着僧人侵占府邸的意思往下写，说僧人将这座府邸改成庙宇，戒备森严，不许游人观赏，词人借此暗指元人对百姓的严苛统治，想到宋朝的灭亡，实在令人感慨不已。以赵府府邸为依托，从花园到住宅，又从住宅回到花园，反复铺写，情感起伏不定，寄托了词人思念故国、眷恋往昔的情感，表达含蓄深沉，凄切婉转。
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作者介绍

南宋诗人、词人

汪元量（1241？～1304？），南宋诗人、词人。字大有，号水云，晚号楚狂，钱塘（今浙江杭州）人。原是宋宫廷琴师，蒙元灭宋被掳北去，以亲身经历而形诸歌诗，颇能反映宋亡前后实况。汪元量的诗，多纪国亡前后事，时人比之杜甫，部分作品有“诗史”之称。其诗风初为江湖体，自经离乱，转师杜甫，眷恋故国，诗风一变而为苍凉悲愤；也有一些山水诗，格调明快。其词多写宫庭生活，善于写景状物，以清丽见长；德祐之难后，词风眷怀故国，情深语直。代表作品有《醉歌》10首、《越州歌》20首、《湖州歌》98首。著有《湖山类稿》《水云集》。

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背景

元世祖至元十三年（1276年），元军大举南下，进攻毗陵。由于元朝尊崇佛教，其江南释教总统嘉木扬喇勒智凭借权势肆意妄为，生活极度奢侈，甚至盗掘南宋的六座皇陵，毗陵因此遭受了惨重的破坏。这一年，汪元量跟随三宫前往燕地，路过常州时，亲眼见到城池残破的凄惨景象，心中感慨万千，于是写下了这首词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首感怀词，介绍了毗陵赵府战后的景象，描绘了西园春暮乱草残花、燕子无巢、繁华逝去、僧占府邸的情景，体现了世事变迁，营造了悲凉的氛围，表达了词人的亡国之悲与对故国的怀念。

2. 写作手法

借景抒情：“西园春暮。乱草迷行路。风捲残花堕红雨”，通过描写西园暮春乱草遮路、残花被风吹落如红雨的凄凉景象，展现出出亡国后的悲凉氛围，抒发了词人的悲愤与怅惘之情。烘托：“渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主”“橘树方生”“桑枝才长”写出草木逐渐生长的生机，本是充满希望的景象，却与“都付与、沙门为主”的现实形成反差，这般有生机的园林，竟被僧人占据。以草木的生机烘托出园林易主的哀怨，更暗含对故国故土的眷恋，让这种哀怨之情在生机的映衬下更显浓烈。

3. 分段赏析

上片：​“西园春暮。乱草迷行路。风捲残花堕红雨。”“春暮”点出晚春时节；随后两句分别写草与花：草是“乱草”，杂乱的野草把路径都掩盖了；花是“残花”，狂风不断吹打，花瓣纷纷掉落。“红雨”指的是花瓣像雨一样散落，李贺在《将进酒》里有“桃花乱落如红雨”的诗句。通过刻画这满眼凄凉的晚春景象，烘托出作者衰老的心境和亡国的悲愤。汪元量还有“王侯多宅第，草满玉阑干。纵有春光在，人谁看牡丹”的诗句，虽写的是草乱而花尚好，描写不同，但表达的意思是一样的。​“念旧巢燕子，飞傍谁家，斜阳外、长笛一声今古。”从花园延伸到整座府邸。刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，感叹东晋王谢等贵族的宅第历经变迁，豪宅成了废墟，建起了百姓的房屋，燕子虽还来筑巢，屋舍却已换了主人。此词化用这句诗的意思，指赵府虽在，却改成了佛寺，以前的燕子认不出地方，不知飞到哪家去了。“斜阳外”两句，转而描写府邸外景：夕阳斜照，远处传来笛声。笔法含蓄深沉，让人感慨不已。​下片：​“繁华流水去。舞歇歌沉，忍见遗钿种香土。”这句集中体现了词中的情感。“舞歇”两句具体描绘繁华消逝的景象：赵府过去歌舞热闹的场景已成往事，只看见遗留的花钿被埋在土里。“忍见”是说实在不忍心看到这样的情景，蕴含着词人一丝怀念往昔的情感。用“香”来形容“土”，更显哀怨，土里还残留着往日的脂粉气，可当年的美人早已不在。​“渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门为主”再次描写花园。“渐”“方”“才”这三个字，暗含着草木慢慢生长的意思，藏着无限生机。橘树和桑树有特殊的含义，生长在南方的橘树不能移植，根系牢固。汪元量对橘树和桑树的赞赏，正是表达对故国故土的忠诚。这美好的园林，却被僧人占据，“便关防”几句，让人感慨不已，说的是不让达官贵人前来游玩，防守很严，这里不过成了一座寺庙。​“便关防、不放贵游来，又突兀梯空，楚王宫宇。”描写僧人严密防备，不让游人进入，这座像楚王宫殿一样高大的府邸，如今却成了佛屋。“关防”“不放”暗示着元人统治的严酷，“楚王宫宇”比喻昔日的繁华，如今换了主人，抒发了对亡国的悲愤和无奈，余味沉重。

4. 作品点评

全词色彩对比鲜明，借助一座园林和一处宅邸的变迁，写出了国家覆灭的惨状。往日的繁盛景象已经消失，“歌舞停歇、歌声沉寂”，其中寄托着作者思念故国、眷恋家乡的真挚情感。

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