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文章解析

shuǐ
水
lóng
龙
yín
吟
·
·
xùn
巽
wú
吾
fù
赋
xī
溪
nán
南
hǎi
海
táng
棠
，
，
huā
花
xià
下
yǒu
有
xiāng
相
yì
忆
zhī
之
jù
句
，
，
dú
读
zhī
之
bù
不
kě
可
wéi
为
huái
怀
，
，
hè
和
yùn
韵
bìng
并
shù
述
jiāng
江
dōng
东
lǚ
旅
xíng
行

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：1
zhēng
征
shān
衫
chūn
春
yǔ
雨
zòng
纵
héng
横
，
，
kě
何
céng
曾
shī
湿
dé
得
fēi
飞
huā
花
tòu
透
。
。
zhī
知
jūn
君
niàn
念
wǒ
我
，
，
xī
溪
nán
南
xǐ
徙
yǐ
倚
，
，
shuí
谁
jiā
家
hóng
红
xiù
袖
。
。
jí
藉
cǎo
草
chéng
成
mián
眠
，
，
zān
簪
huā
花
yǐ
倚
zuì
醉
，
，
kuáng
狂
gē
歌
fú
扶
shǒu
手
。
。
tàn
叹
gù
故
rén
人
hé
何
chù
处
，
，
wén
闻
juān
鹃
duò
堕
lèi
泪
，
，
chūn
春
qù
去
yě
也
、
dào
到
jiā
家
fǒu
否
。
。
shuō
说
yǔ
与
dōng
东
fēng
风
qíng
情
shì
事
，
，
pà
怕
dōng
东
fēng
风
、
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似
rén
人
méi
眉
zhòu
皱
。
。
luàn
乱
shān
山
huá
华
wū
屋
，
，
cán
残
lín
邻
fèi
废
lǐ
里
，
，
bù
不
kān
堪
huí
回
shǒu
首
。
。
hán
寒
shí
食
jiāng
江
cūn
村
，
，
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牛
yáng
羊
qiū
丘
lǒng
陇
，
，
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茅
yán
檐
gū
酤
jiǔ
酒
。
。
xiào
笑
zhōu
周
qín
秦
lái
来
wǎng
往
，
，
yǔ
与
shuí
谁
tóng
同
mèng
梦
，
，
shuō
说
kāi
开
yuán
元
jiù
旧
。
。

译文

客途中衣衫被春雨淋得湿透，不知那纷飞的花瓣是否也被雨水浸得透湿。知道你思念着我，在溪南徘徊倚门等候，不知谁家女子。我曾躺在草地上醉眠，头戴鲜花，醉倚树干狂放高歌。可叹故人如今在何处，听见杜鹃啼叫不禁潸然泪下，春天已逝、不知你是否已平安归家。想把心事说与春风知晓，却怕春风、也像人一样皱起眉头。眼前乱山中昔日的华美屋舍，只剩下残破的邻居和荒废的街巷，实在不忍回首。寒食节时路过江畔村落，只见牛羊在坟茔间啃食，茅檐下有人沽酒自饮。笑看周秦朝代更迭如走马灯，如今与谁同梦，共沐开元盛世。

逐句剖析

"征衫春雨纵横"：客途中衣衫被春雨淋得湿透，

"何曾湿得飞花透"：不知那纷飞的花瓣是否也被雨水浸得透湿。

"知君念我"：知道你思念着我，

"溪南徙倚"：在溪南徘徊倚门等候，

"谁家红袖"：不知谁家女子。

"藉草成眠"：我曾躺在草地上醉眠，

"簪花倚醉"：头戴鲜花，

"狂歌扶手"：醉倚树干狂放高歌。

"叹故人何处"：可叹故人如今在何处，

"闻鹃堕泪"：听见杜鹃啼叫不禁潸然泪下，

"春去也、"：春天已逝、

"到家否"：不知你是否已平安归家。

"说与东风情事"：想把心事说与春风知晓，

"怕东风、"：却怕春风、

"似人眉皱"：也像人一样皱起眉头。

"乱山华屋"：眼前乱山中昔日的华美屋舍，

"残邻废里"：只剩下残破的邻居和荒废的街巷，

"不堪回首"：实在不忍回首。

"寒食江村"：寒食节时路过江畔村落，

"牛羊丘陇"：只见牛羊在坟茔间啃食，

"茅檐酤酒"：茅檐下有人沽酒自饮。

"笑周秦来往"：笑看周秦朝代更迭如走马灯，

"与谁同梦"：如今与谁同梦，

"说开元旧"：共沐开元盛世。

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简介

《水龙吟·巽吾赋溪南海棠，花下有相忆之句，读之不可为怀，和韵并述江东旅行》是宋末元初词人刘辰翁创作的羁旅怀旧词作。此词上片以春雨落花为引，通过“征衫湿透”“闻鹃堕泪”等意象，抒写客途漂泊中对故友的深切追忆。“溪南徙倚”“簪花倚醉”等语，既暗含对往昔欢聚的追慕，又透露出乱世文人的潦倒境遇。下片转入时空纵深，借“寒食江村”“牛羊丘陇”等荒芜之景，将个人感伤升华为对历史兴亡的深沉慨叹。“周秦来往”“开元旧梦”等时空意象的层叠，构建起从先秦到盛唐的沧桑变幻，尾句“与谁同梦”更强化了历史虚无的苍凉感。全词以深婉笔调融个人羁旅之愁与家国兴衰之思，在今昔对比与时空交错中，展现出遗民词人特有的沉郁苍凉之美，堪称宋元易代之际文人精神困境的诗意写照。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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赏析

1. 分段赏析

“征衫春雨纵横，可曾湿得飞花透”两句以羁旅困顿起笔。“征衫”暗含漂泊身份，“春雨纵横”既写实景又喻人生风雨，“湿得飞花透”运用夸张手法，将无形愁思具象化为飞花浸透衣衫的视觉画面。一个“透”字双关，既状春雨之密，又言离情之深，暗示游子身心俱被愁绪浸染。“知君念我，溪南徙倚，谁家红袖”三句转入虚实相生之境。“知君”句以揣测语气勾连对方心意，溪南“徙倚”暗用《诗经·蒹葭》“溯洄从之”典故，写徘徊寻觅之态。“谁家红袖”以女性意象代指故人，既显往昔欢聚的朦胧记忆，又暗含物是人非的怅惘，红袖之艳与羁旅之寂形成对照。“藉草成眠，簪花倚醉，狂歌扶手”三组动作白描极具张力。“藉草”“簪花”本属闲适之举，却与“成眠”“倚醉”组合，暴露出强颜欢笑的颓唐；“狂歌扶手”的肢体失衡状态，更将借酒浇愁的苦闷推向极致，表面放浪形骸，内里尽是乱世文人的精神困顿。“叹故人何处，闻鹃堕泪，春去也、到家否”四层递进悲怆。“闻鹃堕泪”化用望帝啼血典故，鹃声既是实写暮春之景，又喻故国之思的锥心之痛。“春去也”三字如裂帛之音，既叹自然节序流逝，更哀家国运祚消亡；末句“到家否”的诘问，将个人归乡之切升华为遗民无家可归的时代悲鸣。“说与东风情事，怕东风、似人眉皱”运用移情妙笔。将抽象愁情托付东风，却恐东风知悉愁绪而皱褶，反向写出愁思之深重。东风本属自然物象，此处被赋予人格化特征，既延续花间词风，又暗含对美好事物遭摧折的隐忧。“乱山华屋，残邻废里，不堪回首”三组时空意象并置。“华屋”与“废里”、“残邻”构成强烈对比，昔日繁华与今日荒芜的并置，暗含对历史兴亡的深沉叩问。“乱山”既是地理阻隔，亦隐喻家国破碎的视觉象征，与“不堪回首”共同构成记忆与现实的双重创伤。“寒食江村，牛羊丘陇，茅檐酤酒”三组民俗意象解构传统。“寒食”本应祭祖，却见牛羊踏墓、茅檐沽酒的俚俗场景，颠覆了历史记忆中的雅正传统。这种日常化的荒凉书写，既凸显遗民群体在易代之际的文化断裂，又以举重若轻的笔法深化了盛衰无常的悲剧意识。“笑周秦来往，与谁同梦，说开元旧”三重历史时空叠印。“周秦”与“开元”构成千年时间纵轴，以“笑”字为眼，表面笑谈历史循环，实则暗含对文明迭代的绝望——周秦的更替尚可追忆，而宋代的倾覆却已无人共梦。这种跨越时空的孤独宣言，正是遗民词人在历史虚无中坚守文化记忆的精神写照。

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