"银河水":银河之水洒落,
"洗得世间清":仿佛将世间洗涤得澄澈明净。
"山色雨余青":雨后的山峦,青翠之色更加鲜明。
"老子纶巾棋别墅":我头戴纶巾,在别墅中悠闲地下棋,
"人家鼾睡柝秋城":城中百姓在秋夜里熟睡,更夫的梆子声传来。
"定谁劳":究竟谁在辛劳,
"定谁福":谁在享福,
"定谁能":谁又真正有才能呢。
"常恨著、":常常遗憾啊,
"景升儿不似":如今的人不像刘表的儿子那样有才能。
"又恨著、":又遗憾啊,
"景升牛小耳":连刘表的牛都比如今的人强些。
"空相望":徒然遥望理想,
"愧平生":为自己的一生感到惭愧。
"我欲临风扶玉树":我想迎着风扶持那玉树,
"自攀承露酌金茎":亲自攀上承露盘,舀取金茎中的仙露饮用。
"看昆明":看那昆明池中的,
"鳞石长":鳞石渐渐生长,
"海桑晴":沧海桑田在晴日下变迁。
南宋末年爱国词人,文学批评家
刘辰翁(1232~1297),南宋文学家。字会孟,号须溪,世称须溪先生,庐陵(今江西吉安)人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时,曾短期参与其江西幕府。入元不仕,埋头著书,以此终老。其诗文有奇崛之风,词承辛弃疾一派,文学成就也主要在词。宋亡前后,多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作,开后代评点风气。其对李贺诗的评点,流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。
1. 分段赏析
上片以写景开篇,“银河水,洗得世间清。山色雨余青”描绘雨后银河如洗、山色青翠的清新之景,奠定疏朗基调。继而转入人事场景:“老子纶巾棋别墅”写词人头戴纶巾、于别墅弈棋的闲适形象,暗合谢安“围棋赌墅”的典故,流露超脱意趣;“人家鼾睡柝秋城”则以秋夜城中更夫敲柝、百姓安睡的画面,与自身雅事形成对比。末句“定谁劳,定谁福,定谁能”以三个设问句收束,将个人闲适、百姓安宁与世事劳逸、祸福、才能的思考交织,引发对人生价值的哲理性追问,为下片抒情埋下伏笔。下片连用典故抒发情怀。“常恨著、景升儿不似。又恨著、景升牛小耳”化用三国刘表之子刘琦、刘琮无能的典故(“景升儿”指刘表之子,“景升牛”典出刘表所乘牛“的卢”),借古讽今,表面叹刘表后继无人,实则暗喻南宋末年人才匮乏、朝政衰颓,同时流露自身“空相望,愧平生”的壮志未酬之愧。“我欲临风扶玉树,自攀承露酌金茎”化用汉武帝筑承露盘的典故,以“扶玉树”“酌金茎”的想象,表达渴望建功立业、挽救时局的理想。结尾“看昆明,鳞石长,海桑晴”以“昆明池鳞石”“沧海桑田”的景物象征,将个人感慨拓展至世事变迁,暗含对国家命运的忧虑。全片借典故收束,于沉郁中见苍凉,将个人抱负与时代悲剧融为一体。
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