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shuǐ
水
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调
gē
歌
tóu
头
·
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míng
明
yuè
月
jǐ
几
wàn
万
lǐ
里

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：1
míng
明
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qù
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，
，
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灯
huǒ
火
jiàn
见
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神
zhōu
州
。
。

译文

明亮的月光照耀万里，我与你共度中秋。古今美好的夜晚都是如此，寂静的时光能停留多久。不知何处传来胡笳的乐声，我们仍有南楼赏月的兴致，风吹树木发出飕飕声响。四周的山峰如白石耸立，晶莹的露水洒落在平旷的沙洲上。醉饮青州美酒，高歌赤壁之游，挥笔写下黄楼赋。人间怎能聚齐十位雅士，谈笑间泛舟中流。看那横贯江面的皎洁月光，宛如沉入河中的白玉璧，光芒直冲云霄。抬头畅快地望去，灯火中可见神州大地。

逐句剖析

"明月几万里"：明亮的月光照耀万里，

"与子共中秋"：我与你共度中秋。

"古今良夜如此"：古今美好的夜晚都是如此，

"寂寂几时留"：寂静的时光能停留多久。

"何处胡笳三弄"：不知何处传来胡笳的乐声，

"尚有南楼余兴"：我们仍有南楼赏月的兴致，

"风起木飕飕"：风吹树木发出飕飕声响。

"白石四山立"：四周的山峰如白石耸立，

"玉露下平洲"：晶莹的露水洒落在平旷的沙洲上。

"醉青州"：醉饮青州美酒，

# 青州：在今山东省益都县。

"歌赤壁"：高歌赤壁之游，

# 歌赤壁：苏轼被贬黄州，曾于中秋夜泛舟歌于赤壁之下。

"赋黄楼"：挥笔写下黄楼赋。

# 赋黄楼：苏轼在徐州任内曾率民治水，并于城东门筑黄楼，作《黄楼赋》。

"人间安得十客"：人间怎能聚齐十位雅士，

"谭笑发中流"：谈笑间泛舟中流。

# 谭：通“谈”。

"看取横江皓彩"：看那横贯江面的皎洁月光，

"犹似沈河白璧"：宛如沉入河中的白玉璧，

"光气彻天浮"：光芒直冲云霄。

"举首快哉去"：抬头畅快地望去，

# 快哉：苏轼将宋张梦得贬居时所建的亭名为“快哉”。在今湖北黄冈县南。

"灯火见神州"：灯火中可见神州大地。

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简介

《水调歌头·中秋口占》是宋末元初词人刘辰翁的一首中秋感怀之作。词人以中秋明月为引，在万里清辉中展开对古今变迁的思索。上阕写景，既有“胡笳三弄”的苍凉声响，又有“白石玉露”的冷峻意象，在月夜美景中暗藏时代动荡的忧思。下阕转入抒情，通过“醉青州”“歌赤壁”等文人雅事的追忆，表达对往昔盛世的怀念。“横江皓彩”与“沉河白璧”的奇特比喻，既写月光之明澈，又暗含对光明气象的向往。结尾“灯火见神州”的远眺，在豪迈语势中仍透露出对故土的深切牵挂。全词将中秋月色与历史兴亡之感交融，在清旷意境中寄寓深沉的家国之思。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕：“明月几万里，与子共中秋”开篇即展现中秋夜月的辽阔，用“几万里”夸张手法突出月光的普照，而“与子共”又拉近距离，形成宏阔与亲密的对比。“古今良夜如此，寂寂几时留”由空间转向时间，感慨美好夜晚的短暂。“寂寂”二字透出词人独对良宵的孤寂感，暗示时局动荡下的不安。“何处胡笳三弄，尚有南楼馀兴，风起木飕飕”突然插入胡笳声，打破静谧氛围。“南楼馀兴”用东晋庾亮南楼赏月的典故，暗含对文人雅集的向往，而“风起木飕飕”的萧瑟声响又带回现实苍凉。“白石四山立，玉露下平洲”以工整对仗收束上阕。山石冷峻与露水晶莹的意象组合，既写实景又暗喻时代环境的清冷与个人品格的坚守。下阕：“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”连用三个典故：青州指醉饮名士，赤壁是苏轼泛舟处，黄楼为苏轼治水所建。密集的文人典故展现理想中的洒脱生活，反衬现实困顿。“人间安得十客，谭笑发中流”直接抒发遗憾。十客指雅集盛况，“安得”二字道出当下知音难觅的无奈，中流泛舟的畅想更显现实孤寂。“看取横江皓彩，犹似沉河白璧，光气彻天浮”将月光比作沉江白璧，奇崛比喻中“彻天浮”三字极具动感，既写月光穿透力，又暗含对光明气象的渴求。“举首快哉去，灯火见神州”结尾陡然振起。“快哉”显豁达，但“灯火见神州”的远眺，仍流露对中原故土的牵挂，豪语中藏着隐痛。

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