"游妓散":游乐宴游的游妓已经散去,
"独自绕回堤":独自绕行在迂回萦曲的堤岸上。
# 堤:迂回曲折的堤岸。
"芳草怀烟迷水曲":如茵的芳草渐渐被雾气笼罩,迷失在弯弯曲曲的河道之内,
"密云衔雨暗城西":密布的乌云含着山雨将整个城西都变得黑暗阴沉,
"九陌未沾泥":原野上还没有泥水。
# 九陌:本指京城内的大街小巷,如汉代长安市有八街九陌;但此处泛指原野。
"桃李下":桃李树下,
"春晚未成蹊":暮春时节还没有踏出小径来。
# 成蹊:《史记·李将军列传》:“桃李不言,下自成蹊。”蹊:路。
"墙外见花寻路转":看到墙外伸出的花枝,我寻路转弯,
# 寻路转:寻找回家的路。承上句“未成蹊”,指无路。转,回。
"柳阴行马过莺啼":在柳荫下骑马缓行,听着黄莺声声啼叫。
# 过莺啼:一路经过,唯闻莺啼,指无人。
"无处不凄凄":可无论走到哪里,心中都是一片凄凉。
# 凄凄:伤感,悲伤。
北宋著名婉约派词人
周邦彦(1056~1121),北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等,徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。周邦彦诗、文、词俱有成就,而尤以词成就最高,影响最大。他精通音律,曾创作不少新词调。其词格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。作品多写闺情、羁旅及咏物,题材较狭窄。代表作品有《汴都赋》《续秋兴赋》《金陵怀古》等。著有《清真居士集》,已佚。今存《片玉词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,以暮春景色为题材。通过描写词人在游妓散去后,独自绕堤行走,以及面对芳草、密云、桃李、莺啼等自然景色时的所见所感,运用“移情”手法,展现出词人孤独、迷茫、郁闷孤凄的心绪,同时也在对情爱相关情感的表达中,透出自然典雅之感
2. 写作手法
用典:“桃李下,春晚未成蹊”,化用了“桃李不言,下自成蹊”这一典故。原典出自《史记·李将军列传》,本意是桃树和李树不主动招引人,但因它们有花和果实,人们在其下走来走去,便走出了一条小路,用来比喻为人品德高尚、诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰。在本词中,作者反用其意,暮春时节,桃李虽在,却没有形成众人往来的小路。暗示此时已过了桃李盛开、众人观赏的时节,借景抒情,烘托出一种冷落、寂寥的氛围,表达出词人内心的孤寂落寞之感。
3. 分段赏析
上片“游妓散,独自绕回堤”:起笔便勾勒出一幅落寞画面。宴游结束,那些专门陪同游乐的游妓与众人纷纷散去,而词人却孤身一人,在迂回曲折的堤岸上绕行。“游妓散”点明场景变化,热闹褪去;“独自”二字尤为关键,强烈凸显出词人此时的孤独无依,这种孤独感如阴霾般笼罩,为全词奠定了孤寂、冷清的情感基调。“芳草怀烟迷水曲,密云衔雨暗城西。九陌未沾泥”:词人放眼望去,展现出一系列自然景象。如茵的芳草仿佛怀着烟雾,在弯弯曲曲的河道旁变得迷蒙不清;厚重的密云好似衔着雨水,让城西的天空都暗沉下来。虽此时“九陌未沾泥”,道路还未被泥水沾染,但山雨欲来的压抑氛围已极为浓烈。从表达技巧看,“怀烟”“衔雨”运用拟人修辞,将自然景物赋予人的动作与情感,生动形象。从内容主题角度,这些景物描写并非单纯写景,而是情景交融,恶劣的天气状况恰似词人内心的写照,烘托出其孤独、失落且压抑的心境。下片“桃李下,春晚未成蹊”:此句化用《史记・李将军列传》中“桃李不言,下自成蹊”的典故。但在此处,词人仅取其字面之意描绘春末实景。暮春时节,桃李树上繁花早已凋谢,果实初结尚未成熟,故而树下还未形成被人踩踏出的蹊径。这一描写既展现了自然时序的更迭,美好事物的消逝,又为词句增添了文化内涵,在无声中传递出一丝怅惘。“墙外见花寻路转,柳阴行马过莺啼”:这两句着重刻画词人的动作与情态。词人看到别家墙外伸出的花枝,便急忙寻路转弯,想要入园探看;之后又在柳阴下缓缓骑马前行,入迷地聆听黄莺的啼叫。从形象角度,通过“寻路转”“行马过”动作,生动展现出词人的痴迷之态。从表达技巧而言,表面上看词人悠闲洒脱,沉浸于追逐即将消逝的春光,但结合全词情感基调,实则内心迷茫不已。而且,在文学传统中,花、柳、莺啼等意象常与爱情紧密相连,此处暗示词人或许正因爱情上的纠葛缠绵,才会有如此看似随性却饱含深意的举动。“无处不凄凄”:此句为全词的情感收束之笔,以直白且简洁的语言直抒胸臆。词人内心的悲凄孤寂之情如汹涌潮水般喷薄而出,强烈的情感冲击力扑面而来。这一句不仅与开篇的“独自”相呼应,进一步揭示出词人在游妓散去后仍独自徘徊堤岸的原因,更将那种难以排遣的孤寂与悲戚之感推向高潮,让读者能深切感受到词人内心深处的痛苦与无奈。
4. 作品点评
此篇运用“万物皆着我色”的“移情”写作手法,所绘皆为情中景,含蓄委婉。词作虽写炽烈情爱,却无市井俚俗之态,于自然中尽显出典雅。
# 句句摹景,句句含情,未轻点一“凄凄”,以“无处不”三字重压之,便全神俱活,而款款欲飞。
近代文学家、新文学运动初期的诗人俞平伯
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