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凌

xū

虚

tái

台

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首唱和诗。诗歌围绕凌虚台及台上所见的山景展开，通过“我”与“尔”的视角对比，写山的高远、远望近观的不同景象、山间的时序变化以及登台的情景，体现了在唱和应答中对景物与主观认知关系的思考，表达了对凌虚台及相关景致的感悟。

2. 写作手法

虚实结合：“弃我谓我远，求我谓我还”，以“弃”与“求”、“远”与“还”的矛盾状态，虚写人生际遇的无常；而“山高上干天，独不照我颜”则以山高天阔却“不照我颜”的实景，映射内心的失意与困惑，虚实交织中传递出复杂的情感。铺陈：此诗以五言古体铺陈，开篇四句由人际“弃”“求”之矛盾及“我”“尔”分野，过渡到“台上山”，将思辨从人事延至物我；接着四句写山高及“不照我颜”，引发对“自蔽”与“山悭”的反思；再四句以“远望”“近视”铺陈山景，引出“山未变而人择不同”之理；后四句铺写秋山萧瑟、登攀之难，暗喻仕途坎坷；末四句铺陈昼夜山景，以登台劝勉作结，由景及情、由理至悟，层层推进。

3. 分段赏析

“弃我谓我远，求我谓我还。我一尔则二，视此台上山”四句，开篇便以人际交往的亲疏变化起笔，“弃我”“求我”展现了人情的反复无常。随后“我一尔则二”点出自我与他人的分别，再以“视此台上山”将这种关系类比为看待台上之山的视角差异，巧妙地将抽象的人际关系具象化，为下文对山的描写铺垫。接着四句“山高上干天，独不照我颜。无乃我自蔽，谁谓山则悭”，笔锋转向对山的观察：山高入云，却好像故意不照见我的脸；难道是山太吝啬吗？或许是我自己遮住了视线吧！这里用拟人化的“山不照我颜”制造疑问，再用“自蔽”的反思打破困惑，像是在和山对话，也像是在和自己较劲，有些隔阂，或许不是外界的问题，而是自己心里的“遮挡”。再看“远望不见趾，近视不得鬟”两句，“趾”指山脚，“鬟”指山的轮廓，从远到近地写观察山的过程：站远了看不见山底，凑近了又看不清全貌。这既是对山的细节刻画，也暗含人生道理，很多事就是这样，太近或太远都看不明白，得换个角度才行。所以后面说“山实未始变，任子自择删”，意思是山从来没变过，变的只是我们看待它的方式，就像有人爱看山的雄伟，有人爱看山的幽静，选择不同，感受就不同。诗的后半部分转向秋景描写：“北风吹南崖，山上秋叶斑。道远又寒苦，皴裂辞难攀。”“北风”“秋叶”“皴裂”这些词，勾勒出深秋山崖的萧瑟：冷风拍打着南边的山壁，树叶斑驳落下，山路因寒冷而结冰难行。这样的环境描写，让前面的“看山”有了真实的触感，原来想看清一座山，不仅要克服心理的偏见，还要面对自然的艰难。可就在这样的艰难里，诗人又笔锋一转：“晴空卷朝云，照夜霜月弯。”清晨的云在晴空里翻卷，夜晚的月亮像弯刀一样挂在天上。这两句用“朝云”“霜月”的明亮景象，冲淡了前面的萧瑟，让人看到山的不同面貌，无论是风吹叶落的秋景，还是云散月明的夜色，都是山的真实模样。最后两句“强尔登此台，免尔超阓阛”，诗人像是劝朋友，又像是在劝自己：勉强你登上这座台吧，至少能让你远离市井的喧嚣。这里的“阓阛”指热闹的街市，登台望远，表面是看山，实则是借山的高旷，让自己跳出世俗的纷扰，在自然里找到内心的平静。