天
下
皆
怯
而
独
勇
，
则
勇
者
胜
；
皆
暗
而
独
智
，
则
智
者
胜
。
勇
而
遇
勇
，
则
勇
者
不
足
恃
也
；
智
而
遇
智
，
则
智
者
不
足
恃
也
。
夫
惟
智
勇
之
不
足
以
定
天
下
，
是
以
天
下
之
难
蜂
起
而
难
平
。
盖
尝
闻
之
，
古
者
英
雄
之
君
，
其
遇
智
勇
也
，
以
不
智
不
勇
，
而
后
真
智
大
勇
乃
可
得
而
见
也
。
悲
夫
！
世
之
英
雄
，
其
处
于
世
，
亦
有
幸
不
幸
邪
？
汉
高
祖
、
唐
太
宗
，
是
以
智
勇
独
过
天
下
而
得
之
者
也
；
曹
公
、
孙
、
刘
，
是
以
智
勇
相
遇
而
失
之
者
也
。
以
智
攻
智
，
以
勇
击
勇
，
此
譬
如
两
虎
相
捽
，
齿
牙
气
力
，
无
以
相
胜
，
其
势
足
以
相
扰
，
而
不
足
以
相
毙
。
当
此
之
时
，
惜
乎
无
有
以
汉
高
帝
之
事
制
之
者
也
。
昔
者
项
籍
以
百
战
百
胜
之
威
，
而
执
诸
侯
之
柄
，
咄
嗟
叱
咤
，
奋
其
暴
怒
，
西
向
以
逆
高
祖
，
其
势
飘
忽
震
荡
如
风
雨
之
至
。
天
下
之
人
，
以
为
遂
无
汉
矣
。
然
高
帝
以
其
不
智
不
勇
之
身
，
横
塞
其
冲
，
徘
徊
而
不
得
进
，
其
顽
钝
椎
鲁
，
足
以
为
笑
于
天
下
，
而
卒
能
摧
折
项
氏
而
待
其
死
，
此
其
故
何
也
？
夫
人
之
勇
力
，
用
而
不
已
，
则
必
有
所
耗
竭
；
而
其
智
虑
久
而
无
成
，
则
亦
必
有
所
倦
怠
而
不
举
。
彼
欲
用
其
所
长
以
制
我
于
一
时
，
而
我
闭
门
而
拒
之
，
使
之
失
其
所
求
，
逡
巡
求
去
而
不
能
去
，
而
项
籍
固
已
惫
矣
。
今
夫
曹
公
、
孙
权
、
刘
备
，
此
三
人
者
，
皆
知
以
其
才
相
取
，
而
未
知
以
不
才
取
人
也
。
世
之
言
者
曰
：
孙
不
如
曹
，
而
刘
不
如
孙
。
刘
备
唯
智
短
而
勇
不
足
，
故
有
所
不
若
于
二
人
者
，
而
不
知
因
其
所
不
足
以
求
胜
，
则
亦
已
惑
矣
。
盖
刘
备
之
才
，
近
似
于
高
祖
，
而
不
知
所
以
用
之
之
术
。
昔
高
祖
之
所
以
自
用
其
才
者
，
其
道
有
三
焉
耳
：
先
据
势
胜
之
地
，
以
示
天
下
之
形
；
广
收
信
、
越
出
奇
之
将
，
以
自
辅
其
所
不
逮
；
有
果
锐
刚
猛
之
气
而
不
用
，
以
深
折
项
籍
猖
狂
之
势
。
此
三
事
者
，
三
国
之
君
，
其
才
皆
无
有
能
行
之
者
。
独
有
一
刘
备
近
之
而
未
至
，
其
中
犹
有
翘
然
自
喜
之
心
，
欲
为
椎
鲁
而
不
能
钝
，
欲
为
果
锐
而
不
能
达
，
二
者
交
战
于
中
，
而
未
有
所
定
。
是
故
所
为
而
不
成
，
所
欲
而
不
遂
。
弃
天
下
而
入
巴
蜀
，
则
非
地
也
；
用
诸
葛
孔
明
治
国
之
才
，
而
当
纷
纭
征
伐
之
冲
，
则
非
将
也
；
不
忍
忿
忿
之
心
，
犯
其
所
短
，
而
自
将
以
攻
人
，
则
是
其
气
不
足
尚
也
。
嗟
夫
！
方
其
奔
走
于
二
袁
之
间
，
困
于
吕
布
而
狼
狈
于
荆
州
，
百
败
而
其
志
不
折
，
不
可
谓
无
高
祖
之
风
矣
，
而
终
不
知
所
以
自
用
之
方
。
夫
古
之
英
雄
，
惟
汉
高
帝
为
不
可
及
也
夫
！