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北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

1. 分段赏析

“放舟沫江滨，往意念荆楚”两句是写诗人从沫江边放舟出发，心中想着即将前往的荆楚之地。“放舟”点明出行方式，“往意念荆楚”则直接表明了目的地和心中的期待，开篇就交代了行旅的开始，为全诗奠定了行旅的基调。“击鼓树两旗，势如远征戍”两句描绘了出发时的情景。击鼓、树旗，营造出一种类似远征戍边的气势，渲染出一种庄重且有气势的氛围，暗示了此次出行或许并非轻松的旅程，而是有着某种使命感或严肃的意味。“纷纷上船人，橹急不容语”两句刻画了上船时的忙碌场景。“纷纷”写出了上船之人众多且杂乱的状态，“橹急不容语”则进一步强调了船行的急切，大家都在忙碌着，连说话的时间都没有，生动地展现了出发时的匆忙和紧张。“余生虽江阳，未省至嘉树”两句是诗人的自我感慨。虽然自己生长在江阳之地，但却未曾到过嘉州的这些树木（此处“嘉树”可理解为嘉州的景致），既点明了诗人对嘉州的陌生感，也为下文描写嘉州的景色做了铺垫。“巉巉九顶峰，可爱不可住”两句描写了嘉州九顶峰的景色。“巉巉”生动地描绘出九顶峰山势险峻的样子，“可爱不可住”则表达了山峰虽然可爱，但却不适合居住，写出了山峰的险峻与难以亲近，也暗示了自然环境的某种不可征服性。“飞舟过山足，佛脚见江浒”两句写船快速行驶经过山脚下，看到了江边的佛脚。“飞舟”突出了船行速度之快，“见江浒”则将视角引向江边的景物，自然地引出下文对江边佛脚的描写。“舟人尽敛容，竞欲揖其拇”两句刻画了舟人的神态和动作。“尽敛容”表现出舟人看到佛脚时的严肃和恭敬，“竞欲揖其拇”则具体描绘了他们想要向佛行礼的动作，侧面烘托出佛在人们心中的神圣地位。“俄顷已不见，乌牛在中渚”两句写刚刚看到的佛脚很快就不见了，眼前出现了在江中小洲上的乌牛。“俄顷已不见”强调了景物变化之快，也体现了船行的迅速，“乌牛在中渚”则为画面增添了新的景象，丰富了旅途的观感。“移舟近山阴，壁峭上无路”两句描述了船靠近山的北面，看到陡峭的山壁没有路。“移舟”表明船的移动，“壁峭上无路”进一步突出了山壁的险峻，给人一种无路可上的感觉，展现了自然环境的艰险。“云有古郭生，此地苦笺注”两句是诗人听闻的关于此地的传说。听说曾经有古代的郭生（郭璞）在这里辛苦地注释典籍，引出了对历史人物和文化的联想，为诗歌增添了文化底蕴。“区区辨虫鱼，尔雅细分缕”两句具体描述郭生的工作。他专注于辨别虫鱼之类的事物，对《尔雅》进行细致入微的注释。“区区”和“细分缕”都突出了郭生注释工作的细致和专注，也让人感受到古代学者治学的严谨。“洗砚去残墨，遍水如黑雾”两句想象郭生洗砚时的情景。洗砚时的残墨让江水都变成了黑雾一般，运用夸张的手法，生动地描绘出残墨之多，也从侧面暗示了郭生注释工作的勤奋和投入。“至今江上鱼，顶有遗墨处”两句进一步发挥想象。说直到现在江上的鱼头顶还有遗留的墨痕，这是一种奇特的想象，既承接上文郭生洗砚的情景，又增添了一种神秘的色彩，使诗歌更具趣味性。“览物悲古人，嗟此空自苦”两句是诗人的感慨。看到这些景物，想到古人郭生，不禁为他感到悲哀，觉得他如此辛苦却可能是白费力气。这里表达了诗人对古人的悲悯之情，也蕴含着对人生价值和意义的思考。“余今方南行，朝夕事鸣橹”两句再次点明自己的行程。自己如今正往南行，从早到晚都在忙碌着行船。“朝夕事鸣橹”突出了旅途的辛苦和忙碌，也体现了诗人继续前行的坚定。“至楚不复留，上马千里去”两句表明了诗人到达楚地后的打算。到了楚地也不会停留，还要上马继续前行千里。展现了诗人的志向和决心，有一种不停歇、不断追求的精神。“谁能居深山，永与禽兽伍”两句是诗人的反问。意思是谁能长久地居住在深山里，永远与禽兽为伴呢？表达了诗人不甘于隐居山林、远离尘世的想法，体现了他积极入世的态度。“此事谁是非，行行重回顾”两句是诗人的自我反思。对于前面所想到的事情，到底谁对谁错呢？在前行的路上不断地回头思考。表现出诗人的困惑和对人生的深入思考，使诗歌的情感更加深沉和复杂。