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zhè
鹧
gū
鸪
tiān
天
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bì
碧
ǒu
藕
huā
花
kāi
开
shuǐ
水
diàn
殿
liáng
凉

朝代：宋作者：晏几道浏览量：1
bì
碧
ǒu
藕
huā
花
kāi
开
shuǐ
水
diàn
殿
liáng
凉
。
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yàng
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méi
眉
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shāng
觞
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译文

碧绿的荷花盛开后，使得水殿凉意沁人，冬青树枝桠外，红日缓缓西沉。太平盛世的乐声伴随天子仪仗，祥瑞的奏章堆满了御案。金杯承接仙露，玉香炉焚烧着香料。年华正与皇恩共长久。京城传来消息，狱中安静，空无一人，十位宫女画着各色眉妆，捧着寿酒杯向君王敬献。

逐句剖析

"碧藕花开水殿凉"：碧绿的荷花盛开后，使得水殿凉意沁人，

# 水殿：水殿：建于水上的殿宇。此处指汴京顺天门外金明池之水殿。,碧藕：神话中仙人所食之藕。旧题晋王嘉《拾遗记》三《周穆王》：“西王母……又进万岁冰桃，千常碧藕。”

"万年枝外转红阳"：冬青树枝桠外，红日缓缓西沉。

# 万年枝：即冬青树。《苕溪渔隐丛话》前集二二引《复斋漫录》：“晏元献诗：‘万年枝上凝烟动，百子池边日月长。’万年枝，江左人谓之冬青。”

"升平歌管随天仗"：太平盛世的乐声伴随天子仪仗，

# 天仗：皇帝的仪仗。

"祥瑞封章满御床"：祥瑞的奏章堆满了御案。

# 封章：也称封事。朝廷百官上书奏机密事，为防泄露，用皂囊封缄呈进，故称封章。

"金掌露"：金杯承接仙露，

# 金掌：《三辅黄图》：“神明台，在建章宫中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜盘、玉杯，以承云表玉露，以露和玉屑服之，以求仙道。”这里以汉宫仙掌指代当时宫廷。

"玉炉香"：玉香炉焚烧着香料。

# 玉炉香：玉炉焚香。

"岁华方共圣恩长"：年华正与皇恩共长久。

"皇州又奏圜扉静"：京城传来消息，狱中安静，空无一人，

# 圜扉静：指狱空之事。圜扉，狱户以圆木为扉，故称圜扉，此指监狱。

"十样宫眉捧寿觞"：十位宫女画着各色眉妆，捧着寿酒杯向君王敬献。

# 十样宫眉：相传唐玄宗曾令画工作《十眉图》，见唐张泌《妆楼记》。十眉为鸳鸯、小山（远山）、五岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵烟、拂云、倒晕。

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简介

《鹧鸪天·碧藕花开水殿凉》是北宋词人晏几道创作的宫廷祝寿词作。此词以华丽辞藻描绘北宋宫廷的祥瑞景象与帝王寿辰的庆典场景，上片暗喻宫廷的清幽雅致；下片展现君臣同乐、政治清明的图景，末句则以宫女们的仪态呼应贺寿主题，全篇贯穿对帝王圣恩与国泰民安的颂扬。全词以典雅工丽的笔法，融合神话典故与宫廷实景，既体现晏几道的语言驾驭力，又显露其早年出入宫廷时对盛世气象的观察与认同。
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作者介绍

北宋著名词人

晏几道（1038～1110），北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。晏几道与晏殊在词史上被并称为“二晏”。其词长于小令，多追怀往事，凄楚沉挚，深婉秀逸。代表作品有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。著有《小山词》。

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背景

晏几道于北宋元祐四年（1089年）编纂了词集《小山词》，此词作出自该文集。
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赏析

1. 分段赏析

上片“碧藕花开水殿凉”句以“碧藕”与“水殿”构建清凉意象。碧藕为神话仙物，暗喻宫廷超凡气象；水殿临波而建，既显建筑精巧，又以“凉”字点出夏日宫廷避暑之景，呼应后文“红阳”流转的时空转换。“万年枝外转红阳”句中“万年枝”特指冬青树，枝干虬曲苍劲，与“红阳”形成冷暖对比。红日西沉时余晖映照枝桠，既暗示时间推移，又以“万年”暗喻王朝基业稳固，色彩明艳处透出盛世气象。“升平歌管随天仗”句聚焦皇家仪仗。“升平”直指太平盛世，“歌管”与“天仗”组合，展现帝王出行时乐声悠扬、仪仗庄严的场景，以动态描写强化政治昌明的视觉与听觉双重意象。“祥瑞封章满御床”句通过文书意象颂扬君臣关系。“祥瑞封章”指臣子进献的吉兆奏章，堆积御床象征君王受天命而治。此句以具象文书替代抽象歌颂，体现宫廷政治运作的实际场景。下片“金掌露，玉炉香”句采用典故对仗。“金掌”化用汉宫承露盘典故，喻指帝王承天受命；“玉炉香”既写实宫廷焚香仪制，又以香气象征祥瑞氤氲。金银玉质器物叠加，凸显宫廷奢靡与神圣性。“岁华方共圣恩长”句总括前文。“岁华”指时光，“圣恩”为君王恩泽，将自然时序与政治清明关联，形成天人感应的颂圣逻辑，体现宋代文人词的政治抒情传统。“皇州又奏圜扉静”句转向社会治理。“圜扉”代指监狱，“静”字表明狱空无囚，侧面反映政治清明。此句以司法清明佐证盛世，与汉代“囹圄空虚”典故形成历史呼应。“十样宫眉捧寿觞”句收束全篇。“十样宫眉”源自唐代《十眉图》，通过宫女妆容细节展现宫廷生活精致。群臣捧觞祝寿的庆典场景，既点明节庆主题，又以群体形象烘托君臣同乐的盛世图景。

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