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玉
lóu
楼
chūn
春
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lí
离
luán
鸾
zhào
照
bà
罢
chén
尘
shēng
生
jìng
镜

朝代：宋作者：晏几道浏览量：1
lí
离
luán
鸾
zhào
照
bà
罢
chén
尘
shēng
生
jìng
镜
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，
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jiǔ
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xiāo
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去
hèn
恨
。
。

译文

孤鸾形单影只，对镜梳妆后，铜镜上又蒙了层灰尘。几缕白发悄悄爬上乌黑的鬓角。琵琶弦上弹出的情话终究虚无缥缈，难以当真，豆蔻枝头却分明传递来春天的讯息。为了相思，哪怕容颜憔悴、耗尽心力也甘愿。上天若是也有感情，我终究要问问它为何如此。雪夜里的窗下，别再记挂昨夜的寒冷，杯中的桂花酒，早已化解了那人离去后的愁恨。

逐句剖析

"离鸾照罢尘生镜"：孤鸾形单影只，对镜梳妆后，铜镜上又蒙了层灰尘。

# 离鸾：喻指分离的人。

"几点吴霜侵绿鬓"：几缕白发悄悄爬上乌黑的鬓角。

"琵琶弦上语无凭"：琵琶弦上弹出的情话终究虚无缥缈，难以当真，

"豆蔻梢头春有信"：豆蔻枝头却分明传递来春天的讯息。

# 豆蔻：多年生常绿草本植物。其花尚未大开者，人称含胎花，或以喻未嫁少女。

"相思拼损朱颜尽"：为了相思，哪怕容颜憔悴、耗尽心力也甘愿。

# 拼：一作拚。

"天若多情终欲问"：上天若是也有感情，我终究要问问它为何如此。

"雪窗休记夜来寒"：雪夜里的窗下，别再记挂昨夜的寒冷，

# 雪窗：映雪的窗户，寒窗。

"桂酒已消人去恨"：杯中的桂花酒，早已化解了那人离去后的愁恨。

# 桂酒：用玉桂浸制的美酒。泛指美酒。

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简介

《玉楼春·离鸾照罢尘生镜》是北宋晏几道所作的一首词。收录于《小山词》。词中刻画了一位因久盼归人不至而容颜憔悴、懒于梳妆的女主人公形象，借其状态流露对时光流逝的哀叹与怅惘心境。词句以“吴霜侵绿鬓”隐喻岁月的无情催折，又以“琵琶弦上语无凭”与“豆蔻梢头春有信”形成鲜明对照，巧妙展现出期盼与失落的交织情绪。结尾“桂酒已消人去恨”看似释然，实则运用反语，既暗藏难以言说的怨怼，更将那份深入骨髓的相思之情表达得尤为特殊而深切。全词语言清丽，善用对比与意象叠加，将离别后的思念、时光的无奈巧妙融合，情感细腻深沉，体现了晏几道词“语淡情深”的特点。
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作者介绍

北宋著名词人

晏几道（1038～1110），北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今江西抚州）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。晏几道与晏殊在词史上被并称为“二晏”。其词长于小令，多追怀往事，凄楚沉挚，深婉秀逸。代表作品有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。著有《小山词》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首闺怨词。围绕离别后的相思展开，借行人久出未归，逾期不至，让女主人公思念万分的场景，抒发了其内心的忧愁、哀怨与怅惘。

2. 写作手法

对比：“琵琶弦上语无凭”与“豆蔻梢头春有信”，“琵琶弦上语无凭”写女主人公或许曾从琵琶声中听闻关于归人的消息，但这些消息缥缈不定、难以证实，暗含“期盼落空”的虚妄感。“豆蔻梢头春有信”以豆蔻含苞待放、春天如期而至的“实景”，反映归人消息的“虚茫”，自然界的生机有定数，而人的等待却无凭据，形成“自然有信”与“人事无凭”的强烈反差，凸显期盼与失落的交织。反语：“桂酒已销人去恨”字面意思，似乎一杯桂酒就能消解因“人去”而生的怨恨，显得豁达释然。深层含义，“人去恨”是因思念而产生的绵长愁绪，绝非一杯酒能真正消解。这种“说已消恨”的表述，实则是“恨难消”的反向表达。深化了相思的刻骨，让闺怨的哀婉在含蓄中更显厚重。

3. 分段赏析

上片以“离鸾照罢尘生镜”开篇，“离鸾”既指镜子，又暗喻分离，镜上蒙尘可见久未梳妆，尽显闺妇因思念而无心打理的状态。“几点吴霜侵绿鬓”中，“吴霜”喻指白发，“绿鬓”变白发，直白写出思念催老的愁苦。“琵琶弦上语无凭”借琵琶传情却难托真心，暗含情感的不确定与无奈；“豆蔻梢头春有信”以豆蔻象征青春与美好，与前文的愁绪形成对比，藏着对过往春光的追忆。下片“相思拼损朱颜尽”直抒胸臆，写尽相思让容颜憔悴的执着与痛苦。“天若多情终欲问”将情感推向极致，向苍天发问，满是幽怨与不甘。“雪窗休记夜来寒”以“雪窗”“夜寒”的清冷之景烘托孤寂，“休记”二字藏着强压的愁绪；“桂酒已销人去恨”借桂酒消恨，却难掩“人去”的失落，恨难消的无奈尽显。全词通过景物、动作与心理的刻画，细腻展现了闺妇的思念与哀怨。

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