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文章解析

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闻
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灵
jiǎo
皎
shī
师
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自
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guī
归
yuè
越
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诗
zhāo
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zhī
之

朝代：宋作者：林逋浏览量：1
tiān
天
shī
师
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翠
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，
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肯
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来
sōng
松
xià
下
gòng
共
wàng
忘
jī
机
。
。

译文

苍翠山间，灵皎师横持金锡，清凉之地，竹门掩住居所。广阔天地间，白云伴着野外行走，一湖之上，明月映照在秋衣上。探寻静谧话语的诗作意境无穷，弹奏出的清冷琴音渐至细微。我在孤山也有泉石景致，你肯来松下一同忘却世俗机巧吗。

逐句剖析

"天师苍翠横金锡"：苍翠山间，灵皎师横持金锡，

# 天师苍翠横金锡：和刻注：信州龙虎山，张天师所隐。

"地藏清凉掩竹扉"：清凉之地，竹门掩住居所。

"千里白云随野步"：广阔天地间，白云伴着野外行走，

"一湖明月上秋衣"：一湖之上，明月映照在秋衣上。

"诗寻静语应无极"：探寻静谧话语的诗作意境无穷，

"琴弄寒声转入微"：弹奏出的清冷琴音渐至细微。

"我亦孤山有泉石"：我在孤山也有泉石景致，

"肯来松下共忘机"：你肯来松下一同忘却世俗机巧吗。

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简介

《闻灵皎师自信州归越以诗招之》是宋代隐逸诗人林逋的一首七言律诗。诗的前两联以“金锡”“竹扉”“白云”“明月”等意象，勾勒出秋日山寺的清幽之景；后两联转向诗文与琴韵的意境营造，末句以孤山的泉石风光发出邀约。诗中“松下共忘机”所流露的隐逸情怀，与林逋“梅妻鹤子”的隐士形象相契合，彰显了宋代山水诗清冷疏淡的风格。
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作者介绍

北宋隐逸诗人

林逋（967～1028），北宋诗人。字君复，钱塘（今浙江杭州）人。性格恬淡，其诗风格淡远，内容多反映隐逸生活和闲适心情，多五、七言律诗。林逋喜欢梅花、白鹤，有“梅妻鹤子”之称。作为布衣隐士，他被朝廷曾赐予粟帛，卒谥和靖先生。代表作品有《山园小梅》《孤山寺端上人房写望》《西湖》等。

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背景

这首诗创作于北宋景德至天禧年间（约1004-1021年），当时林逋正隐居杭州孤山。《林逋孤山植梅事迹辨》考证显示，诗中“松下共忘机”的描写，与孤山以松竹为主要植被、仅种单株梅树的实际情况相吻合。林逋隐居期间常与灵皎师等僧人以诗唱和，其《尝茶次寄越僧灵皎》《闻越僧灵皎游天竺山因而有寄》等作品，便反映了这种隐逸生活中以诗会友的交往方式。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首隐逸诗。全诗通过“白云野步”“明月秋衣”等清幽意象，以邀请隐士共隐孤山为引，既赞友人超然物外的风骨，又抒发诗人​​向往隐逸生活、追求心灵澄明​​的情感。

2. 分段赏析

首联“天师苍翠横金锡，地藏清凉掩竹扉”，以“苍翠”的山景和“清凉”的地藏环境，勾勒出灵皎师修行之地的清幽。“横金锡”刻画了灵皎师手持锡杖的形象，“掩竹扉”则营造出静谧的氛围，既展现了灵皎师的僧人身份，也暗示了其超然物外的生活状态，语言简洁却画面感十足。颔联“千里白云随野步，一湖明月上秋衣”，描绘了灵皎师归来途中的景象。“白云随野步”以白云的追随，赋予景物动态感，衬托出灵皎师行走时的悠然；“明月上秋衣”则通过明月映照衣襟的细节，营造出空灵澄澈的意境。这两句运用借景抒情的手法，既展现了旅途的清幽，也暗含对灵皎师自在心境的赞赏。颈联“诗寻静语应无极，琴弄寒声转入微”，转向对灵皎师才情与雅趣的描写。“诗寻静语”体现了灵皎师在诗歌创作中追求宁静深远的意境，“应无极”则强调其诗境的广阔；“琴弄寒声”刻画了弹奏古琴的情景，“转入微”描绘出琴声渐趋细微、余韵悠长的状态。此联通过对诗与琴的描写，展现了灵皎师高雅的情趣和深厚的修养。尾联“我亦孤山有泉石，肯来松下共忘机”，诗人直接表达了邀请之意。“孤山有泉石”点明了自己的居所同样清幽，与前文灵皎师所处环境相呼应；“共忘机”则抒发了诗人希望与灵皎师在松下一同抛开世俗机巧、享受闲适生活的愿望，情感真挚，点明了诗歌以诗招友的主题，也流露出诗人对超然物外生活的向往。

3. 作品点评

这首诗被载入《全宋诗》等权威总集，成了研究宋代隐逸文学的重要文献。诗中“松下忘机”这一意象，在后世文人的创作里成了典故，比如元代张可久的《人月圆・山中书事》就化用了它的意境。现代研究者大多留意到该诗在融合佛教意象与隐逸情怀上的突破，认为它开创了僧俗诗学互动的新模式。

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