"枯藤生幽谷":干枯的藤条生长在幽深的山谷里,
# 枯:一作苦。
"蹙缩似无材":蜷缩着好像没有用处。
"不意犹为累":没想到它竟然成了累赘,
"刳中作酒杯":被挖空做成酒杯。
"君知我好异":你知道我喜欢奇特的东西,
"赠我酌村醅":把它送给我用来斟饮村里的浊酒。
"衰意方多感":我正满心感慨于自己的衰老,
"为君当数开":为了你应当多次开启这酒杯。
"藤樽结如螺":藤樽盘结得像螺壳一样,
"村酒绿如水":村里的酒绿得像水一样。
"开樽自献酬":打开酒樽自斟自饮,
"竟日成野醉":整日都沉醉在野外的醉意之中。
"青莎可为席":青色的莎草可以作为坐席,
"白石可为几":白色的石头可以作为几案。
# 几:一作机。
"何当酌清泉":什么时候能够用这藤樽来斟饮清泉,
"永以思君子":永远思念着君子。
北宋文学家,“唐宋八大家”之一
苏洵(1009~1066),北宋文学家。字明允,号老泉,眉州眉山(今属四川)人。早年发愤为学,宝元间应进士不第,归而穷六经百家之说,致力于古文写作。嘉祐间得欧阳修推誉,以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。苏洵是“唐宋八大家”之一,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。其文风雄奇高古,散文以气势胜,观点明确,论据有力,析理深透,语言犀利,结构严谨,妙喻连篇。诗作不多但诸体皆备,尤以五、七言古诗见长,其诗“精深有味,语不徒发”。代表作品有《几策》《六国论》《赠陈景回》等。著有《嘉祐集》。
1. 分段赏析
“枯藤生幽谷,蹙缩似无材”开篇描绘了藤樽原材料枯藤在幽谷中生长,蜷缩着看似没有用处的状态。“幽谷”营造出一种幽深、寂静的氛围,“蹙缩”形象地写出了枯藤的形态,给人一种平凡甚至无用的感觉,为后文藤樽的诞生做铺垫,暗示了事物的价值可能在不经意间被发现。“不意犹为累,刳中作酒杯”转折地指出枯藤没想到会成为累赘(被砍伐利用),被挖空做成酒杯,引出藤樽这一主体。“不意”一词强调了事情的意外性,“犹为累”表达了枯藤的无奈,“刳中作酒杯”则点明了藤樽的制作过程,引发了对事物命运变化的思考。“君知我好异,赠我酌村醅”说明友人知道诗人喜爱奇特之物,将藤樽赠予诗人用来斟饮村里的浊酒,体现了友人的情谊。“君知我好异”表明友人对诗人的了解,“赠我酌村醅”则点明了藤樽的用途,同时也为后文诗人对田园生活的描写和情感的抒发做铺垫。“衰意方多感,为君当数开”诗人正感慨自己的衰老,为了友人(或藤樽所代表的某种情感)应当多次开启酒杯,表达了对友情的珍视和对生活的感慨。“衰意方多感”体现了诗人内心的感慨,“为君当数开”则表达了诗人对友人的情谊和对自己生活的一种态度。“藤樽结如螺,村酒绿如水”具体描写了藤樽的形状盘结如螺壳,村酒的颜色绿得像水一样,通过形象的描写,使读者能够直观地感受到藤樽和村酒的特点,增强了诗歌的画面感和美感。“开樽自献酬,竟日成野醉”描绘了诗人打开酒樽自斟自饮,整日沉醉在野外醉意之中的情景,展现了田园生活的闲适和诗人内心的放松。“开樽自献酬”体现了诗人的自在与惬意,“竟日成野醉”则强调了诗人沉醉的程度,使读者能够感受到田园生活的美好。“青莎可为席,白石可为几”进一步描绘了田园中的自然景物,青色的莎草可以作为坐席,白色的石头可以作为几案,体现了田园生活的质朴和自然之美。通过对田园景物的描写,营造出一种宁静、和谐的氛围,使读者能够感受到诗人对田园生活的喜爱。“何当酌清泉,永以思君子”表达了诗人希望用藤樽斟饮清泉,永远思念君子的愿望,升华了主题,表达了对美好品质的向往和对友人的思念。“何当”一词表达了诗人的期望,“酌清泉”则象征着一种纯净、高洁的境界,“永以思君子”则直接表达了诗人对君子的思念之情,使诗歌具有更深远的意义。
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