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北宋理学家

程颢（1032～1085），北宋理学家。字伯淳，世称明道先生，后世称大程夫子，与其弟程颐并称“二程”，洛阳（今属河南）人。嘉祐进士，神宗时为太子中允、监察御史里行，反对王安石新政。嘉定十三年，赐谥纯公。程颢因与弟程颐长期居洛讲学，故二程学问又被称为“洛学”。他以“天理”为最高哲学范畴，宇宙万物之本源，尝称“天理二字却是自家体贴出来”，又倡言“学者须先识仁”，仁是人之本性、天地万物的根本法则，故“穷理尽性”即体认仁性。他提出“心是理，理是心”之命题，强调“主敬”。在文学上，他倡重道轻文之论，认为“有德者必有言”。代表作品有《定性书》《识仁篇》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首纪游与理趣的诗。全诗以工整对仗、和谐声韵，生动描写了秋水、秋气等景致，营造出恬静清新的意境，尽显诗人寓理于景的创作巧思。

2. 写作手法

情景交融：“登山则情满于山，观海则意溢于海”运用了情景交融的写作手法。登上月陂堤，眼前的自然景色触发了内心的情感，而内心的情感又融入到对景色的描写之中，使景中有情，情中有景，二者相互融合，浑然一体，生动地表现出诗人与自然景观之间的契合与共鸣。

3. 分段赏析

首联“月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。”写在天朗气清、月华如水的秋夜，诗人漫步月陂堤岸，悠然徘徊间，北望可见中天百尺高台，巍峨耸立，与月色相融，触发了诗人“登山则情满于山，观海则意溢于海”的创作灵感，景与情自然交融。颔联“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开”中，诗人直面秋气肃杀，万物凋零的自然规律，却未如欧阳修般悲秋叹惋，反而以“闲来无事不从容”的豁达心境，悠然斟酒，在晚凉中寻得乐趣。“改”字道尽秋意对万物的浸染，“开”字则生动展现诗人举杯的洒脱姿态，对仗工整，言简意赅。颈联“水心云影闲相照，林下泉声静自来”堪称神来之笔。诗人以“闲”“静”二字为诗眼，将内心的从容闲适外化为自然之态。水面云影悠然映照，林下泉声静谧流淌，这并非单纯的自然景象，而是诗人移情于物，将自我心境投射于天地间。“泉声静自来”更是打破常规，以逆向思维演绎出“鸟鸣山更幽”的意境，凸显出诗人超脱世俗、远离名利纷扰的惬意。尾联“世事无端何足计，但逢佳日约重陪”，诗人直抒胸臆，传递出深邃的人生哲理。他看透世事繁杂无绪，主张不必斤斤计较，倡导珍惜当下美好时光。邀约知交，佳节重游，举杯畅饮，这份洒脱与豁达，正是程颢对生活的热爱与对人生的智慧感悟。全诗通过细腻的景致描绘、精妙的对仗技巧，将个人心境与自然之美、人生哲理完美融合，展现出独特的艺术魅力与思想深度。

4. 作品点评

程颢笔下的月陂堤畔，林泉含情，云水寄意。潺潺泉声、悠悠云影，皆为其精神世界的外化。诗人以细腻笔触，勾勒出超凡入圣、清静自如的理想之境。全诗韵律流转和谐，对仗工稳精妙，尽显古典诗歌的形式美与哲思美。

# 言登堤四望，有中天之台，在北而最高也。但见万物逢秋而萧然，一樽向晚而可酌。观水面闲云之影，听林下泉流之声，秋色犹可观也。末言世事多端，何足计较？但逢佳节，不厌登临，重陪玩饮，可也。

清王相《千家诗新校》