"功名不是关心事":功名并不是我放在心上的事情,
# 不:涂本作未。
"富贵由来自有天":富贵这件事,从来都是由上天安排的。
"任是榷酤亏课利":就算是酒类专卖这方面亏了税收利润,
# 课利:定额的赋税。,榷酤:亦作“榷沽”。汉以后历代政府所实行的酒专卖制度;也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。
"不过抽得俸中钱":也不过是从自己的俸禄里扣除一些罢了。
北宋理学家
程颢(1032~1085),北宋理学家。字伯淳,世称明道先生,后世称大程夫子,与其弟程颐并称“二程”,洛阳(今属河南)人。嘉祐进士,神宗时为太子中允、监察御史里行,反对王安石新政。嘉定十三年,赐谥纯公。程颢因与弟程颐长期居洛讲学,故二程学问又被称为“洛学”。他以“天理”为最高哲学范畴,宇宙万物之本源,尝称“天理二字却是自家体贴出来”,又倡言“学者须先识仁”,仁是人之本性、天地万物的根本法则,故“穷理尽性”即体认仁性。他提出“心是理,理是心”之命题,强调“主敬”。在文学上,他倡重道轻文之论,认为“有德者必有言”。代表作品有《定性书》《识仁篇》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句,也是一首抒怀诗。诗中介绍了诗人对功名富贵的看法,功名并非他在意的事情,富贵得失自有天意安排;即便负责的酒类专卖事务亏了课税利润,也不过是从自己的俸禄中抵扣而已。全诗表达了诗人淡泊功名、不慕富贵的人生态度,以及顺应自然、安于境遇的超然心境。
2. 分段赏析
“功名不是关心事”一句,开篇直抒胸臆,直接表明诗人对功名的态度,不将其放在心上,语言直白质朴,毫无遮掩地展现出内心的淡泊。“富贵由来自有天”承接上句,从富贵的角度进一步延伸,认为富贵是由天意安排的,不必刻意追求,两句合在一起,清晰地勾勒出诗人超脱于世俗名利的形象。“任是榷酤亏课利”转入对公务的描述,即便酒类专卖出现了税利亏损这样的事,诗人也显得从容。“不过抽得俸中钱”则给出了对这种情况的态度,最多不过是从自己的俸禄中扣除罢了,轻描淡写的语气中,尽显对待公务得失的豁达。后两句与前两句相呼应,用具体的生活场景印证了诗人对名利的淡然,让这种心境显得真实可感。
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