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dié
蝶
liàn
恋
huā
花
·
·
yù
玉
gǔ
骨
bīng
冰
jī
肌
tiān
天
suǒ
所
fù
赋

朝代：宋作者：李之仪浏览量：1
yù
玉
gǔ
骨
bīng
冰
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肌
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天
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。
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译文

你天生就有玉骨冰肌的姿容。好似与神仙相伴，在烟霞间结成伴侣。从枕边轻轻拈起，亲手交付于我。在书窗旁，我们整日相互陪伴、凝视。历经几度凋零，终究留不住你的风姿。可你依旧散发着悠悠清香，只可惜不会言语。若再将你送与神仙，定要好好爱护。待将来某时，我盼着亲自来把你取回归至。

逐句剖析

"玉骨冰肌天所赋"：你天生就有玉骨冰肌的姿容。

"似与神仙"：好似与神仙相伴，

"来作烟霞侣"：在烟霞间结成伴侣。

"枕畔拈来亲手付"：从枕边轻轻拈起，亲手交付于我。

"书窗终日常相顾"：在书窗旁，我们整日相互陪伴、凝视。

"几度离披留不住"：历经几度凋零，终究留不住你的风姿。

"依旧清香"：可你依旧散发着悠悠清香，

"只欠能言语"：只可惜不会言语。

"再送神仙须爱护"：若再将你送与神仙，定要好好爱护。

"他时却待亲来取"：待将来某时，我盼着亲自来把你取回归至。

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简介

《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》是宋代李之仪创作的一首词。上阕以细腻笔触描绘所咏之物，“玉骨冰肌”描绘其姿容，赋予天赐神异之态，“似与神仙，来作烟霞侣”用联想，写其似与神仙、烟霞相伴的超凡，“枕枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾”则从人的动作与日常相处，体现对它的珍视；下阕抒情寄意，续写其遭遇与特质，“离披留不住”言历经波折，“依旧清香”赞其品质不改，“只欠能言语”增添拟人趣味，末两句借“送神仙”“亲来取”，寄寓珍视与期待，将对物的情感深化。全词传递出对美好事物的赏爱、珍视，及对其坚韧品质的赞颂，既有物象之美，又含人情之暖，展现词人词风细腻、善于托物言情的特点。
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作者介绍

北宋文学家

李之仪（1035？～1117？），北宋文学家。字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。治平进士，历官提举河东常平。曾从苏轼游。李之仪能诗文，尤工词。其文风深受苏轼影响，诗“轩豁磊落”，平淡流畅，各体诗均有佳作。其小令尤清婉峭倩，情意深切，语言浑然脱俗，风格婉丽，长调近柳（永），短调近秦（观）。李之仪在当时还以尺牍擅名，苏轼称赞其尺牍“入刀笔三昧”。他还有词论，强调词体自有一种风格，须语尽而意不尽。著有《姑溪居士文集》《姑溪词》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首抒情词。描绘了一位玉骨冰肌、似与神仙为侣的人物形象，借“几度离披留不住”暗喻美好难留的无常，表达了离别惆怅与对高洁品格期许，以婉约清丽语言，传递出“语尽而意不尽”的情思。

2. 分段赏析

上阕“玉骨冰肌天所赋。似与神仙，来作烟霞侣。枕畔拈来亲手付。书窗终日常相顾”，开篇“玉骨冰肌天所赋”，以“玉骨冰肌”形容所咏之物（可推测为梅花等清雅花卉），将其姿容之美归为“天所赋”，赋予天赐的神异与纯净，奠定超凡脱俗的基调。“似与神仙，来作烟霞侣”，运用联想与拟人的笔法，想象它似与神仙结伴，在烟霞间遨游，进一步强化其超凡气质，让物象染上浪漫、超脱的色彩。“枕畔拈来亲手付”，从生活细节切入，“拈来”“亲手付”动作轻柔，尽显词人对它的珍视；“书窗终日常相顾”，写它与词人在书窗相伴，日常相看，将物与人的关联，融入静谧的生活场景，传递出细腻的赏爱之情，使上阕在绘形绘境中，饱含对物象的深情。下阕“几度离披留不住。依旧清香，只欠能言语。再送神仙须爱护。他时却待亲来取”，“几度离披留不住”，续写物象遭遇，“离披”言其历经风雨、波折，“留不住”含无奈与惋惜，暗写时光或环境对它的影响；“依旧清香”笔锋一转，赞其品质不改，即便历经磨难，清香依旧，凸显坚韧与高洁。“只欠能言语”，以拟人化的趣味想象，若它能言语，或许能传递更多情思，添了几分俏皮与遗憾。末两句“再送神仙须爱护。他时却待亲来取”，借“送神仙”的情境，强调对它的珍视，若再送与神仙，也需好好爱护；“他时却待亲来取”，则寄寓期待，盼未来能亲自取回，将对物象的情感，从日常赏爱升华为一种牵挂与期许，让下阕在抒情寄意中，深化对美好事物的珍视与赞颂。

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