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ruǎn
阮
láng
郎
guī
归
·
·
zhū
朱
chún
唇
yù
玉
yǔ
羽
xià
下
péng
蓬
lái
莱

朝代：宋作者：李之仪浏览量：1
zhū
朱
chún
唇
yù
玉
yǔ
羽
xià
下
péng
蓬
lái
莱
。
。
jiā
佳
shí
时
jìn
近
zǎo
早
méi
梅
。
。
xī
惜
huā
花
qíng
情
wèi
味
jiǔ
久
ān
安
pái
排
。
。
zhī
枝
tóu
头
kāi
开
wèi
未
kāi
开
。
。
hún
魂
yù
欲
duàn
断
，
，
hèn
恨
nán
难
cái
裁
。
。
xiāng
香
xīn
心
xiū
休
jiàn
见
cāi
猜
。
。
guǒ
果
zhī
知
hé
何
xùn
逊
shì
是
xiān
仙
cái
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。
。
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何
fáng
妨
rù
入
mèng
梦
lái
来
。
。
zhū
朱
chún
唇
yù
玉
yǔ
羽
，
，
hú
湖
xiāng
湘
jiān
间
wèi
谓
zhī
之
dào
倒
guà
挂
zǐ
子
，
，
lǐng
岭
nán
南
wèi
谓
zhī
之
méi
梅
huā
花
shǐ
使
，
，
shí
十
èr
二
yuè
月
bàn
半
fāng
方
chū
出
。
。

译文

她朱红的唇、玉色的羽翼，自蓬莱仙山翩然而至。恰逢早梅含苞的时节。对梅花的怜惜之情，早已在心底反复酝酿。可枝头花苞迟迟未绽。神魂欲裂，怨恨难以排遣。唯愿梅花莫要猜疑我的赤诚之心。若你知晓何逊的咏梅诗才堪称仙才。何不入我梦境一叙。这种鸟儿朱红的唇、玉色的羽毛，湖湘一带称其为“倒挂子”，岭南地区则唤作“梅花使”，每年农历十二月十五前后才会现身。

逐句剖析

"朱唇玉羽下蓬莱"：她朱红的唇、玉色的羽翼，自蓬莱仙山翩然而至。

# 朱唇玉羽：湖湘间谓之倒挂子，岭南谓之梅花使，十二月半方出。

"佳时近早梅"：恰逢早梅含苞的时节。

"惜花情味久安排"：对梅花的怜惜之情，早已在心底反复酝酿。

"枝头开未开"：可枝头花苞迟迟未绽。

"魂欲断"：神魂欲裂，

"恨难裁"：怨恨难以排遣。

"香心休见猜"：唯愿梅花莫要猜疑我的赤诚之心。

"果知何逊是仙才"：若你知晓何逊的咏梅诗才堪称仙才。

"何妨入梦来"：何不入我梦境一叙。

"朱唇玉羽"：这种鸟儿朱红的唇、玉色的羽毛，

"湖湘间谓之倒挂子"：湖湘一带称其为“倒挂子”，

"岭南谓之梅花使"：岭南地区则唤作“梅花使”，

"十二月半方出"：每年农历十二月十五前后才会现身。

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简介

《阮郎归·朱唇玉羽下蓬莱》是宋代词人李之仪所作的一首词，以空灵婉约的笔触，勾勒出一幅仙鸟栖梅、情思缱绻的画卷。全词借物抒怀，将自然意象与人文典故交织，展现了宋代文人特有的雅致情致与哲思。上片主要写景，仙凡邂逅与自然隐喻​；下片主要抒情，情欲挣扎与历史回响​​。以鸟、梅、梦为经纬，编织出一幅充满禅意的生命图景：仙禽的翩然而至与倏然隐去，梅开的迟疑与香心的坚守，梦境的虚幻与情思的真挚，在矛盾中达成微妙的平衡。词中“未开”的遗憾与“入梦”的释然，共同指向一种“刹那即永恒”的审美体验——正如梅花终将在某个清晨绽放，所有的怅惘终将在诗意中得到救赎。
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作者介绍

北宋文学家

李之仪（1035？～1117？），北宋文学家。字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。治平进士，历官提举河东常平。曾从苏轼游。李之仪能诗文，尤工词。其文风深受苏轼影响，诗“轩豁磊落”，平淡流畅，各体诗均有佳作。其小令尤清婉峭倩，情意深切，语言浑然脱俗，风格婉丽，长调近柳（永），短调近秦（观）。李之仪在当时还以尺牍擅名，苏轼称赞其尺牍“入刀笔三昧”。他还有词论，强调词体自有一种风格，须语尽而意不尽。著有《姑溪居士文集》《姑溪词》。

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赏析

1. 分段赏析

上阕，​​“朱唇玉羽”​​：以瑰丽色彩赋予鸟禽神性，暗合注释中“倒挂子”“梅花使”的别称，暗示其与梅花共生共舞的灵性。“蓬莱”​​是道教仙山，象征超然物外；与“早梅”（人间物候）并置，构建仙凡交织的奇幻空间。仙禽降临，似为报春使者，但“佳时近早梅”暗含时序未至的微妙——梅花将开未开，呼应后文“枝头开未开”的怅惘。“惜花情味久安排。枝头开未开。​​”对梅花的怜惜之情早已深埋心底，而今枝头花苞迟迟未绽。​​“久安排”用拟人化手法，将抽象情思具象化为精心筹备的等待，凸显执着之深。​​“开未开”​​矛盾修辞，既写自然物候的迟疑，又隐喻心事成空的焦虑，为下阕情感爆发蓄势。惜花之情实为惜时、惜缘——梅花迟开，暗指所求之人或理想境界的缺席。​​下阕​​，“魂欲断”​​较上阕“惜花”更显激烈，从隐忍转为撕裂，情感张力陡增。“恨难裁”化用贺铸“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的绵密愁绪，却以“裁”字赋予动态，似欲斩断而不得。​​“香心休见猜”​​转向对梅花的剖白，以“香心”（梅花高洁）自喻，祈求理解，暗含人际交往中的孤独感。承上启下，将自然意象转向内心独白，为结句的典故化用铺垫。南朝诗人何逊以《扬州法曹梅花盛开》闻名，后世称其咏梅为“仙才”。李之仪反用其意，非赞梅花如诗，而是以诗才自喻，暗示自己与梅花（或知音）本应神交。​​“入梦来”收束全篇于虚实之间——现实中的梅花未开、仙禽不至，唯借梦境超越时空阻隔，与理想境遇相会。

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