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七

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律

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首

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瘟

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神

现代世界历史中最重要的人物之一

毛泽东（1893～1976），字润之，笔名子任，湖南湘潭人。马克思主义者，中国无产阶级革命家、战略家、理论家、军事家，马克思主义中国化的伟大开拓者，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领袖，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，毛泽东思想的主要创立者。毛泽东的诗词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，景物明丽，富有哲理。作有诗词《卜算子·咏梅》《沁园春·雪》《七律·长征》等。主要著作编入《毛泽东选集》（4卷）、《毛泽东文集》（8卷）、《毛泽东军事文集》（6卷）。

1. 主题及内容介绍

这是一组联章体七律诗，也是新中国社会主义建设题材的抒情诗。通过血吸虫病在旧社会长期流行、危害严重的状况与新社会迅速被消灭的对比，揭示了旧社会给劳动人民造成的深重灾难，歌颂了社会主义制度以及劳动人民在中国共产党领导下展现出的实干精神和改造山河的奋斗成果。

2. 写作手法

对比：“绿水青山枉自多”“春风杨柳万千条”江南山水本应明媚秀丽，却因血吸虫病肆虐而沦为“枉自多”的空寂背景。“枉自”二字将自然之美与民生之苦强行割裂，以乐景衬哀情，凸显疾病对生命的摧残。春风拂柳的明快意象，与“万千条”的蓬勃生机形成强烈反差，直接映射社会主义制度下人民焕发生机的气象，自然景物从“枉自”的旁观者变为“着意”的参与者。化用：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”中“红雨”一词，化用了唐代诗人李贺《将进酒》中的“桃花乱落如红雨”，但在毛泽东的笔下，却被赋予了全新的含义。这里的“红雨”不再是李贺诗中引发暮春伤感的落花，而是象征着新时代人民群众内心的喜悦与热情，它们如同欢快的波浪，随心翻涌。借景抒情：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”“银锄”“铁臂”与“五岭”“三河”的自然碰撞，使工具与肢体成为改造自然的武器，景物的“落”与“摇”实则是人民劳动力量的视觉化呈现，借景物动态传递改天换地的革命激情。

3. 分段赏析

第一首诗宛如一幅凝重悲怆的历史画卷，将旧社会血吸虫病长期肆虐的惨状，毫无保留地铺陈在读者眼前。首联“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，诗人以看似平静的笔触，掀起惊涛骇浪。江南之地，本应是山清水秀、人杰地灵，那连绵的青山、澄澈的绿水，是大自然慷慨的馈赠。然而，在血吸虫病的阴影笼罩下，这一切美好都变得毫无意义。“枉自多”三个字，饱含着无尽的悲愤与无奈，山河依旧，可人民却在病痛中苦苦挣扎，人口锐减，曾经的繁荣昌盛不复存在。即便如华佗这般医术精湛、妙手回春的神医，面对这小小的血吸虫，也只能徒呼奈何，束手无策。这不仅是对血吸虫病危害之烈的深刻揭示，更是对旧社会医疗水平落后、无法拯救民众于水火的有力控诉，字里行间，满是疫区劳动人民的辛酸血泪，也寄托着诗人深沉的感慨。颔联“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”，诗人进一步展开想象的翅膀，用细腻而冷峻的笔触，勾勒出广大江南农村遭受血吸虫病侵蚀后的悲惨图景。千村万户，原本应是炊烟袅袅、鸡犬相闻的祥和景象，此刻却被荒草丛生的薜荔所覆盖，一片荒芜破败。患病的人们身体虚弱，饱受腹泻之苦，生活陷入绝境。村子里人丁稀少，许多人或是被病魔夺走生命，或是不堪病痛折磨远走他乡，只留下空荡荡的房屋和萧条冷落的氛围。那若有若无的声音，仿佛不是人间的气息，而是恶鬼在放声悲歌，诉说着这片土地上曾经发生的悲剧，让人读来毛骨悚然，心痛不已。颈联“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，视角陡然一转，从人间的苦难跳脱出来，进入到广袤无垠的宇宙时空。诗人以超凡的想象力，带领读者领略地球的自转与星河的浩渺。我们坐在地球上，看似静止不动，实则随着地球的转动，每天能行进八万里的路程；抬眼望去，仿佛能沿着天路，遥遥望见那无数闪烁的星河。这两句诗看似与血吸虫病毫无关联，实则以宏大的宇宙观为背景，衬托出人间苦难在历史长河中的渺小与沧桑，让读者感受到时间的无情流逝和人类在自然面前的渺小与无奈。尾联“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波”，诗人的思绪由宇宙星河重新拉回到人间，巧妙地借助牛郎这一民间传说中的人物形象，展开一场跨越天地的对话。牛郎，作为天上诸神中出身于劳动人民的代表，对人间的疾苦向来格外关心。当他询问起人间瘟神肆虐的情况时，诗人给出了坚定的回答：往昔血吸虫给人民带来的悲哀与痛苦，都已如同那东去的流水，一去不复返了。这既是对第一首诗的总结，宣告了旧时代苦难的终结，又如同桥梁一般，自然地过渡到第二首诗对新时代的赞美，为全诗情感的转折埋下了伏笔。第二首诗则犹如一曲激昂奋进的时代赞歌，描绘出新中国成立后，劳动人民在社会主义制度的光辉照耀下，精神抖擞、斗志昂扬，战胜瘟神、改造自然，让祖国大地焕发出勃勃生机的动人景象。首联“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，诗人以欢快明朗的笔触，勾勒出一幅充满希望与活力的画面。春风轻拂，杨柳依依，万千条柳枝随风摇曳，仿佛在为新时代的到来欢呼喝彩。在这片广袤的神州大地上，六亿人民意气风发，每个人都仿佛古代圣明的君主尧舜一般，充满智慧与力量，积极投身于国家的建设与发展之中。这两句诗不仅生动地描绘了当时春光明媚的自然景象，更热情洋溢地赞扬了中国人民在新社会所展现出的崇高精神境界和无穷智慧，彰显了人民群众的伟大力量。颔联“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，紧承首联的意境，进一步拓展了新中国繁荣昌盛的美好画面。“红雨”一词，化用了唐代诗人李贺《将进酒》中的“桃花乱落如红雨”，但在毛泽东的笔下，却被赋予了全新的含义。这里的“红雨”不再是李贺诗中引发暮春伤感的落花，而是象征着新时代人民群众内心的喜悦与热情，它们如同欢快的波浪，随心翻涌。“青山”也不再是旧时代阻碍交通、让人望而却步的天堑，而是在人民的努力下，被赋予了新的使命，化作沟通各地的桥梁。“随心”“着意”两个词，将自然景观与人民的主观能动性完美融合，情景交融，既展现了大自然的美丽明艳，又流露出诗人内心对新中国、新社会的无限热爱与喜悦之情。颈联“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”，诗人将目光聚焦在人民群众改造自然的伟大实践中，为我们呈现出一幅波澜壮阔的劳动场景。“五岭”绵延于南方，“三河”奔腾于北国，它们代表着祖国广袤的大地。在这片土地上，人民群众手持银光闪闪的锄头，奋力挥舞，那锄头落下的力量仿佛能连接天地；他们裸露着坚实有力的臂膀，挥洒着汗水，每一次劳动都让大地为之震动。这两句诗通过对劳动场景的生动描绘，淋漓尽致地展现了人民群众在党的领导下，劈山治水、改造山河的雄伟气魄和坚韧不拔的精神，生动诠释了“六亿神州尽舜尧”的深刻内涵，让读者仿佛亲眼目睹了那个热火朝天、充满激情与希望的时代。尾联“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，诗人以幽默诙谐又坚定有力的语言，对两首诗进行了总结，点明了“送瘟神”的主题。在民间传统习俗中，人们会通过焚烧纸船、点亮明烛的方式，来送走瘟神，祈求平安。在这里，诗人巧妙地运用这一习俗，将其与新中国消灭血吸虫病的伟大胜利相结合，表达了中国人民战胜病魔、送走瘟神的坚定决心和豪迈气概。“纸船明烛”一旦点燃，熊熊火光冲天而起，那瘟神再也无处遁形，只能灰溜溜地逃之夭夭。诗人以“瘟君”称呼血吸虫，看似尊称，实则充满调侃与嘲讽意味，这种独特的表达方式，既展现了战胜瘟神后的喜悦与自豪，又体现了诗人积极乐观、豪迈洒脱的性格特点。

4. 作品点评

毛泽东作为人民领袖，以其高瞻远瞩的视野、广阔无垠的胸怀，在诗中展现了无限的宇宙空间和悠久的历史纵深。他对祖国和人民怀着深厚炽热的爱，对社会主义事业充满坚定的信念与激情。当得知“余江县消灭了血吸虫”这一旷古未有的喜讯时，他内心的激动与喜悦如汹涌的潮水般难以抑制，诗思潮涌，挥笔写下这两首气壮山河的诗篇。这组诗不仅是毛泽东个人伟大人格和气魄的生动体现，更是时代的最强音，激励着一代又一代中国人在面对困难与挑战时，勇往直前，战无不胜，成为中华民族宝贵的精神财富。

# 想像在这里占据着中枢的地位。余江县消灭了血吸虫这一现实事件反映人诗人的头脑中，诗人对它作出判断，引起一定的情感，由这情感又唤起一系列的想像，这想像的意象又加强了这情感。这就是浮想联。而把这联翩的浮想，经过剪裁，加以润色，用一定工具，在这里是用语言文字记载下来，便成为诗篇。

现代诗人公木《毛泽东诗词鉴赏》

# 这首送瘟神的诗，联系“春风杨柳”，联系“尽舜尧”，联系“天连”、“地动”，不光是为了消灭血吸虫，也概括了像血吸虫那样丑恶的害人的东西。这些东西，它们在旧社会可以危害甚烈。但在社会主义国家里，在党的领导下，人民提高了觉悟，团结起来，发挥智慧和干不论什么丑恶害人的东西都可以消除掉。这是《送瘟神》二首中所具有的深刻的含义。

现代编辑家周振甫《毛泽东诗词欣赏》

# 这两首诗集中体现了革命的现实主义与革命的浪漫主义的高度融合的文学创作理论。同时，这两首诗不仅是作者所倡导的民歌与古典相结合的具体实践，而且是这一结合的经典之作。从传统的格律看，其音韵、对偶均属正体。在内容上，将人与华佗治病的历史故事、牛郎的神话传说、后人对尧舜的赞美以及自然科学（天文学）方面的地球自转、银河等老百姓熟悉不过的事情，与消灭血吸虫、人民战天斗地改造山河的现实紧密联系在一起，使其形象生动、贴切、易于理解，尤其是诗中所透露喜怒哀乐，反映了人民大众的共同感受。

不详诗人麓山子《毛泽东诗词全集赏读》