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文章解析

qī
七
lǜ
律
·
·
yǒng
咏
Jiǎ
贾
yì
谊

朝代：近现代作者：毛泽东浏览量：1
shào
少
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年
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译文

贾谊年少有才，豪爽洒脱，乃是国家的栋梁之才，但最终壮志难酬真是让人觉得悲哀。胸中有锦绣文章，治国策略好像统军韬略，对大汉王朝忠心耿耿建立众多的诸侯国。如此杰出的人物却并未赢得汉文帝的赏识，他的高洁大义反而被君主猜忌。古往今来无数人痛惜贾谊的遭遇，徒然地说贾谊是步了屈原的后尘。

逐句剖析

"少年倜傥廊庙才"：贾谊年少有才，豪爽洒脱，乃是国家的栋梁之才，

# 少年倜傥廊庙才：本句是说，贾谊年少有才，豪爽洒脱，是国家的栋梁之才。据《汉书·贾已传》载，贾谊十八岁时，以能诵读诗书，善文章，为郡人所称；二十多岁任博士，一年之内超迁为太中大夫。廊庙，指才能和才气，可任朝廷要职的人。

"壮志未酬事堪哀"：但最终壮志难酬真是让人觉得悲哀。

"胸罗文章兵百万"：胸中有锦绣文章，治国策略好像统军韬略，

# 胸罗文章兵百万：胸罗文章，指贾谊胸有锦绣文章。他的政论文如《过秦论》、《治安策》、《论积伫疏》等，提出了一系列治国策略和改革制度的主张，表现出卓越的政治远见和才能。兵百万，比喻贾谊的治国策略好像统军韬略，能指挥百万军队。

"胆照华国树千台"：对大汉王朝忠心耿耿建立众多的诸侯国。

# 胆照华国树千台：胆照，肝胆相照。华国，即华夏，这里指汉王朝。树千台，指建立众多的诸侯国。汉制设立「三台」，即尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。建立众多的诸侯国则势将设立“千台”。贾谊主张加强中央集权，削弱诸侯王势力。他在《治安策》中指出，“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力”。

"雄英无计倾圣主"：如此杰出的人物却并未赢得汉文帝的赏识，

# 圣主：借用古代称颂帝王的惯用语，这里指汉文帝。,雄英：出类拔萃的人。

"高节终竟受疑猜"：他的高洁大义反而被君主猜忌。

"千古同惜长沙傅"：古往今来无数人痛惜贾谊的遭遇，

# 长沙傅：指被贬嫡为长沙王太傅的贾谊。

"空白汨罗步尘埃"：徒然地说贾谊是步了屈原的后尘。

# 空白汨罗步尘埃：白，徒然说。汨罗，即汨罗江，在湖南省东北部。这里化用屈原自沉汨罗江的典故。步尘埃，即步后尘。贾谊虽然没有投汨罗江而死，但因梁怀王堕马而死忧伤死去，同于屈原的投江，还是步了后尘。尤其是屈贾的政治命运相同，都是因谗遭贬，壮志未酬。

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简介

《七律·咏贾谊》是毛泽东创作的一首七言律诗，作于新中国成立后，是其读史有感之作。诗的首联“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀”点明贾谊年少有为，却壮志未酬；颔联“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台”赞其文采与政治远见；颈联“雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜”具体叙述其被排挤、受猜忌的悲剧；尾联“千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”则表达了对贾谊命运的千古同叹，以及对谗言佞臣的痛恨。此诗语言凝练，情感深沉，既赞颂了贾谊的才华与抱负，又对其怀才不遇的命运表达了深刻的同情与愤慨。
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作者介绍

现代世界历史中最重要的人物之一

毛泽东（1893～1976），字润之，笔名子任，湖南湘潭人。马克思主义者，中国无产阶级革命家、战略家、理论家、军事家，马克思主义中国化的伟大开拓者，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领袖，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，中国共产党第一代中央领导集体的核心，毛泽东思想的主要创立者。毛泽东的诗词笔力雄健，气势磅礴，意境开阔，景物明丽，富有哲理。作有诗词《卜算子·咏梅》《沁园春·雪》《七律·长征》等。主要著作编入《毛泽东选集》（4卷）、《毛泽东文集》（8卷）、《毛泽东军事文集》（6卷）。

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背景

此诗并未标注具体创作年份，与《七绝·贾谊》互为姊妹篇，均属于毛泽东在新中国成立后研读历史时所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏史诗。诗中介绍了贾谊的生平与才华，描绘了他少年倜傥、文采飞扬的形象，体现了其壮志未酬的悲剧命运，营造了一种深沉悲愤的氛围，表达了对贾谊怀才不遇的深切同情以及对谗言佞臣的痛恨之情。

2. 写作手法

用典：“千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃”，“长沙傅”指贾谊，他才高被贬；“汨罗”与屈原投江相关。借这两个典故，以古比今，表达对怀才不遇者的同情。夸张：“胸罗文章兵百万”，夸张地形容人物胸有韬略，文章如百万雄兵，突出其才能出众。

3. 分段赏析

首联展现了贾谊年少时的非凡才华与豪放气度，称其为国家的栋梁之材，然而遗憾的是，他的才能尚未得到充分施展便被排挤出政治舞台，令人深感惋惜。颔联承接首联首句，进一步赞颂贾谊文采斐然，且拥有卓越的政治远见。作为西汉时期杰出的政治家与文学家，贾谊在其著作《过秦论》《治安策》《论积贮疏》中，系统地提出了一系列治国方略与改革主张。他以宏大的视野为汉帝国规划了发展蓝图，其谋略如同指挥百万大军的将帅，运筹帷幄。他主张通过分封推恩削弱诸侯势力，对外抵御匈奴，对内推行重农抑商、施行仁政等政策，这些主张大多被后来的汉景帝与汉武帝采纳并实施。颈联承接首联次句，具体描绘了贾谊“壮志未酬”的悲凉命运，字里行间流露出对其遭遇的深切同情与无奈。尾联以“千古同惜”总结了历代人们对贾谊命运的共同评价，同时也表达了毛泽东对谗言佞臣的深恶痛绝。在尾句“空白汨罗步尘埃”中，毛泽东对贾谊的早逝表达了深切的叹息与遗憾。他认为，尽管贾谊在《吊屈原赋》中对屈原投江殉国的选择表示不认同，但最终他自己也未能摆脱愚忠的束缚，因梁怀王堕马之事忧愤成疾，郁郁而终，与屈原投江的命运殊途同归，终究步了屈原的后尘。毛泽东在此感叹贾谊超凡的才华未能得以施展，最终徒然耗尽，充满了对历史悲剧的深刻反思与无尽哀思。

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