"一山飞峙大江边":庐山凌空挺拔屹立长江岸边,
# 大江:指长江。,峙:耸立。,一山:指庐山。
"跃上葱茏四百旋":在一路青翠中我驱车盘旋登临。
# 四百旋:庐山盘山公路三十五公里,有近四百处转弯。旋:盘旋。,葱茏:草木青翠茂盛,这里指山顶。
"冷眼向洋看世界":以冷漠的目光朝向大海展望世界,
# 冷眼向洋看世界:诗人对来自各方的敌对势力持藐视态度。冷:冷漠。
"热风吹雨洒江天":暖风吹来了雨滴洒向那江面。
# 江天:江和天,此指国内,与“世界(国际)”相对。,热风吹雨:“大跃进”时期,中国人民以极大的热情投入到劳动中来,汗水像雨水般挥洒着。
"云横九派浮黄鹤":白云漂浮在九条大河之上黄鹤当空高翔,
# 九派:见《菩萨蛮·黄鹤楼》九派注。《十三经注疏》本《尚书·禹贡》“九江”注:“江于此州界分为九道。”明李攀龙《怀明卿》:“豫章(今南昌)西望彩云间,九派长江九叠山。”毛泽东1959年12月29日在一封信上说:“九派,湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条,其说不一,不必深究。”
"浪下三吴起白烟":波涛直下江东腾起袅袅烟雾。
# 浪下三吴:古代指江苏省南部、浙江省北部的某些地区,具体说法不一。这里泛指长江下游。毛泽东在1959年12月29日同一封信上说:“三吴,古称苏州为东吴,常州为中吴,湖州为西吴。”浪下:江水流下。三吴:古代指江苏省南部、浙江省北部的某些地区。这里泛指长江中下游。
"陶令不知何处去":昔日的陶潜已不知道去哪里了,
# 陶令:指陶潜,一名渊明,字元亮,东晋诗人。他曾经做过彭泽县令(88天),故称陶令。他辞官后归耕之地,离庐山也不远。曾写过《桃花源记》,描绘了没有剥削和压迫的田园生活,类似于乌托邦。
"桃花源里可耕田":桃花源里现在可以耕田劳动了吗?
# 桃花源里可耕田:诗人在此不是真的在问陶渊明会不会去桃花源,他实际上在歌颂新社会的美好图景。桃花源:陶渊明《桃花源诗并记》,一渔人溯着溪流而上,发现尽头处是一片桃林,将一群秦朝避难者的后代,与尘世隔绝;他们在山中过着自给自足,无忧无虑的隐居生活。
现代世界历史中最重要的人物之一
毛泽东(1893~1976),字润之,笔名子任,湖南湘潭人。马克思主义者,中国无产阶级革命家、战略家、理论家、军事家,马克思主义中国化的伟大开拓者,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领袖,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,毛泽东思想的主要创立者。毛泽东的诗词笔力雄健,气势磅礴,意境开阔,景物明丽,富有哲理。作有诗词《卜算子·咏梅》《沁园春·雪》《七律·长征》等。主要著作编入《毛泽东选集》(4卷)、《毛泽东文集》(8卷)、《毛泽东军事文集》(6卷)。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首写景抒情诗。介绍了诗人登上庐山后所见的壮丽景色,描绘了庐山屹立长江边、山势蜿蜒以及登高所见的云、鹤、浪、烟等景象,体现了诗人对祖国山河的赞美,表达了诗人对国际国内形势的看法以及对社会主义建设的豪情壮志。这是一首写庐山景色的七言律诗,借庐山雄伟的山势、变幻的风云等景象,写出了诗人开阔的视野和豪迈的情怀,以及对理想社会的思考。
2. 写作手法
双关:“热风吹雨洒江天”中“热风”既指夏日之风,也暗喻当时的“大跃进”等建设热潮。化用:尾联“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”化用陶渊明与桃花源的典故,含蓄表达对理想社会的思考。寓情于景:“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”,诗人站在庐山上,以“冷眼”观察世界,将自己对当时国际形势的态度和情感融入到所描绘的景象中,“热风”则象征着革命的力量和热情,通过“吹雨洒江天”的画面,展现出一种豪迈、自信的情感,表达了诗人对革命前景的乐观和坚定信念。“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”,描绘了庐山云雾缭绕、江水奔腾的壮阔景象,诗人将自己的情感寄寓其中,通过对宏大景象的描写,抒发了对祖国山河的赞美以及内心的壮志豪情,展现出一种雄浑壮阔的意境。反问:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”诗人在这里运用反问手法,表面上是在询问陶渊明如今在哪里,是否还在桃花源里耕田,实际上是借古喻今,通过对陶渊明及其所代表的理想世界的追问,引发人们对现实社会的思考,暗示了当时的中国已经不再是陶渊明时代的那个旧中国,而是正在进行着伟大的社会主义建设,表达了诗人对新时代、新社会的赞美和对未来的美好憧憬,同时也蕴含着一种对历史的反思和对现实的深刻洞察。这种反问手法的运用,使诗歌更具韵味和深度,引发读者的思考和共鸣。
3. 分段赏析
首联“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋”,“飞”“跃”二字堪称神来之笔。“飞”字赋予庐山以灵动之感,庐山九十九峰本是静态的雄伟存在,却因这个字仿若从天际飞来,瞬间化静为动,让山石仿佛有了生命气息,为庐山增添了一抹奇幻色彩。而“跃”字则凸显出诗人的豪迈英姿,面对那蜿蜒盘旋、郁郁葱葱的山路,诗人如矫健之姿“跃”过“四百旋”,直抵山巅。在此,诗人俯瞰江湖山川,纵览人间风云,那份成竹在胸、意气风发、睥睨天下的豪情壮志喷薄而出,奠定了全诗激昂豪迈的情感基调。颔联“冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天”,紧随“跃上葱茏”而来,诗人登高望远,世界风云尽收眼底。“冷”字体现出诗人面对国际上反华势力叫嚣时的冷静与淡然,以沉稳姿态应对外界纷扰。“热”字则一语双关,既描绘了自然气候中的热风现象,又巧妙暗喻当时国内轰轰烈烈开展的“大跃进”运动,展现出诗人对国际国内局势的敏锐洞察与深刻思考。颈联“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”,诗人凭借想象的羽翼,思绪在长江上下游自由驰骋。西望武汉,九派之上彩云飘浮,黄鹤似乎在云端翱翔;东眺三吴大地,江浪翻涌,烟雾袅袅升腾,一幅雄浑壮阔又充满奇幻色彩的画卷在读者眼前徐徐展开。尾联“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”诗人巧妙化用陶渊明《桃花源记》的典故,以幽默诙谐的设问,赋予诗歌深刻寓意。历经千年文化沉淀,“桃花源”已成为乌托邦式理想社会的象征。诗人借此否定了那种与世隔绝、没有阶级斗争的理想社会在现实中存在的可能性,含蓄地表达出对社会现实的清醒认知,引发读者对理想与现实的深入思索。
4. 作品点评
《七律·登庐山》中,诗人以景写意,运用虚实结合、动静相应之法,将庐山的雄伟突兀与长江的恢宏壮阔尽收笔端。笔下既有登高望远时所见景致,如庐山飞峙、云横浪涌;也含极目远眺时的情怀,像冷眼观世、热望家国。在丰富情思与雄健笔力交织下,全诗气势磅礴,洋溢着昂扬意气。
# 这首诗以庐山的雄伟突兀,长江的恢宏壮阔,透过诗人丰富的情思、雄健的笔力,显得气势磅礴,意气昂扬。
翦伯赞
# “热风吹雨洒江天”句,我也仔细反复吟味了多遍,觉得和上句“冷眼向洋看世界”不大谐协。如改为“热情挥雨洒山川”以表示大跃进,似较鲜明。
现代中国现代作家郭沫若《毛泽东的诗赋人生》
# “热风吹雨洒江天”,这句实际上是比喻,比喻农村干部的头脑发热,吹起热风,影响全国各地。
现代中国作家协会原会员周振甫《毛泽东诗词欣赏》
# 毛泽东一生都有“桃源”理想,在他的早年则表现为一种空想社会主义,后来才用马列主义加以改造。可是在此次登庐山前后,他的那种“空想”似乎又有些复活。此诗即反映这种情况。
现代韶山毛泽东同志纪念馆研究员龙剑宇《毛泽东诗歌风景线》
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