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朝代:宋作者:史浩浏览量:1
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kāi
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pèi
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lóng
quán
qiū
shuǐ
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jiā
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yíng
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yún
jiān
shǎn
diàn
héng
xīng
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liáng
liáng
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shàng
shēng
fēng
dào
fāng
yán
tóng
fān
èr
zhě
niàn
xíng
zhuó
xiù
bǎi
liàn
chéng
gōng
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chì
hóng
guāng
pēn
xīng
xíng
xīn
xuě
rèn
guàn
hóng
dòu
niú
jiān
yóu
tāo
cāng
lóng
jiǔ
yīn
pèi
huí
xiáng
wén
láng
yuàn
zhī
qún
xiān
lái
huì
yáo
chí
zhī
zhòng
zhé
chí
shàng
yòu
qīng
huān
wèi
gǎn
zhuān
hòu
chǔ
fèn
zhú
gān
竿
zi
wèn
yǒu
qīng
miào
xiàn
chéng
èr
zhě
jiù
yuè
zài
zhú
gān
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jiàn
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译文

声音悠扬婉转,(我)想象着舞姿轻盈飘逸。这里有仙童,能够打开宝匣。佩戴着干将莫邪的锋利宝剑,拥有龙泉秋水的美妙名声。挥动三尺长的明亮剑身,如同云中闪电;横陈七星状的寒光剑影,掌中生出风来。应当来到芬芳的宴席,一同翻演高雅的剑舞。两位舞者自述:恭敬地说,五行中拔取精华,百炼成就功效。炭火燃烧红炉,光芒喷射如日月星辰;磨刀石上雪亮的刀刃,气势贯穿彩虹。北斗斗牛之间紫雾漂浮,波涛中苍龙交缠聚合。长久佩戴此剑,粗略学会回旋飞翔。如今听闻阆苑的众仙,来赴瑶池的贵宾盛会。于是持这微薄技艺,上前助兴雅乐。不敢擅自做主,恭候差遣。竹竿子问道:既然有美妙歌舞,为何不呈现出来。两位舞者答:旧时的乐曲在哪里。竹竿子再问:整部乐曲完备如初。两位舞者答:请允许我们重新起舞。乐部开始演唱《剑器》曲破,表演一段剑舞后,两位舞者同唱《霜天晓角》:巨阙剑闪烁寒光,左右凝结着霜雪。暂且在玉阶前起舞,终将会、有施展的时节。(唱毕)众人传唱。人们都称赞。珍视这剑器不折断。对内使奸雄胆寒,对外要、消灭豺狼。乐部再次演唱曲子,舞者表演《剑器曲破》片段后。竹竿子(宋代戏曲中负责念白的角色)念白:想那汉高祖于沛县大泽斩白蛇起义,逐鹿中原成就帝业。身佩赤帝(刘邦自称赤帝之子)的祥瑞信物,继承周王朝(苍姬代指周朝)的正统。皇威既已震慑天下,天命归于刘氏。虽项羽(重瞳指项羽)势力强盛,但刘邦仁德终胜。鸿门宴上,范增(亚父)献计。却徒然夸耀项庄舞剑的勇武,最终成就了项伯(解救刘邦的项氏族人)这化解危机的壮士。遥想当时众将奋勇争先的激烈场面,激烈飞扬;而后世模仿者只能效颦(东施效颦),舞姿回旋宛转。双鸾(舞者代称)献艺,四座欢腾。乐部继续奏乐,舞者再舞《剑器曲破》。竹竿子勾引(召唤动作),念白:看那舞者云鬓高耸如苍玉,雾纱轻笼着芳香肌肤。衣袖翻飞似紫电划破长空,手中剑光如青蛇游动闪烁。花影下面、仿佛游龙腾跃,锦缎地毯上、好似彩凤来仪。奇异的舞态横生,瑰丽的姿势变幻莫测。倾尽这入神的绝技,实在是令人惊叹的奇观。巴地女子(喻指普通观众)心惊胆战,燕地歌姬(喻指专业舞者)黯然失色。不仅张旭(草圣)的书法因此精进,连杜甫(杜工部)也写出新的佳句。堪称一时绝妙,必将流芳千古。理应呈现这优雅舞姿,以助长欢愉气氛。乐部奏乐,舞者第三次表演《剑器曲破》,竹竿子念白:项伯有功辅佐帝王大业,公孙大娘(唐代著名剑舞者)舞技名扬文坛。二者绝技结合何等奇妙,足以让嘉宾举杯敬酒。剑光霍霍如后羿射落九日,身姿矫健似众仙驾驭飞龙。起势如雷霆收怒,收势如江海凝结清光。歌舞结束,请诸位慢慢退场。念白,二舞者列队退场。

逐句剖析

"声之融曳":声音悠扬婉转,

"思舞态之飘飖":(我)想象着舞姿轻盈飘逸。

"爰有仙童":这里有仙童,

"能开宝匣":能够打开宝匣。

"佩干将莫邪之利器":佩戴着干将莫邪的锋利宝剑,

# 莫邪:古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑。

"擅龙泉秋水之嘉名":拥有龙泉秋水的美妙名声。

"鼓三尺之莹莹":挥动三尺长的明亮剑身,

# 莹莹:明亮光洁。

"云间闪电":如同云中闪电;

"横七星之凉凉":横陈七星状的寒光剑影,

"掌上生风":掌中生出风来。

"宜到芳筵":应当来到芬芳的宴席,

"同翻雅戏":一同翻演高雅的剑舞。

"二舞者自念":两位舞者自述:

"伏以五行擢秀":恭敬地说,五行中拔取精华,

# 擢秀:比喻人才秀出。擢,抽,拔。,五行:指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物。

"百链呈功":百炼成就功效。

"炭炽红炉":炭火燃烧红炉,

"光喷星日":光芒喷射如日月星辰;

"硎新雪刃":磨刀石上雪亮的刀刃,

"气贯虹霓":气势贯穿彩虹。

"斗牛间紫雾浮游":北斗斗牛之间紫雾漂浮,

"波涛里苍龙缔合":波涛中苍龙交缠聚合。

"久因佩服":长久佩戴此剑,

"粗习回翔":粗略学会回旋飞翔。

"兹闻阆苑之群仙":如今听闻阆苑的众仙,

"来会瑶池之重客":来赴瑶池的贵宾盛会。

"辄持薄技":于是持这微薄技艺,

"上侑清欢":上前助兴雅乐。

"未敢自专":不敢擅自做主,

"伏候处分":恭候差遣。

"竹竿子问":竹竿子问道:

"既有清歌妙舞":既然有美妙歌舞,

"何不献呈":为何不呈现出来。

"二舞者答":两位舞者答:

"旧乐何在":旧时的乐曲在哪里。

"竹竿子再问":竹竿子再问:

"一部俨然":整部乐曲完备如初。

"二舞者答":两位舞者答:

"再韵前来":请允许我们重新起舞。

"乐部唱剑器曲破":乐部开始演唱《剑器》曲破,

"作舞一段了":表演一段剑舞后,

"二舞者同唱霜天晓角":两位舞者同唱《霜天晓角》:

"荧荧巨阙":巨阙剑闪烁寒光,

"左右凝霜雪":左右凝结着霜雪。

"且向玉阶掀舞":暂且在玉阶前起舞,

"终当有、":终将会、

"用时节":有施展的时节。

"唱彻":(唱毕)众人传唱。

"人尽说":人们都称赞。

"宝此制无折":珍视这剑器不折断。

"内使奸雄落胆":对内使奸雄胆寒,

"外须遣、":对外要、

"豺狼灭":消灭豺狼。

"乐部唱曲子":乐部再次演唱曲子,

"作舞剑器曲破一段":舞者表演《剑器曲破》片段后。

# 曲破:舞蹈的精华部分。由中板到急板,包括从“入破”到“杀衰”六遍。

"竹竿子念":竹竿子(宋代戏曲中负责念白的角色)念白:

"伏以断蛇大泽":想那汉高祖于沛县大泽斩白蛇起义,

"逐鹿中原":逐鹿中原成就帝业。

"佩赤帝之真符":身佩赤帝(刘邦自称赤帝之子)的祥瑞信物,

"接苍姬之正统":继承周王朝(苍姬代指周朝)的正统。

"皇威既振":皇威既已震慑天下,

"天命有归":天命归于刘氏。

"势虽盛于重瞳":虽项羽(重瞳指项羽)势力强盛,

# 重瞳:帝王的眼睛,代称项羽。

"德难胜于隆准":但刘邦仁德终胜。

# 隆准:指汉高祖刘邦。

"鸿门设会":鸿门宴上,

"亚父输谋":范增(亚父)献计。

# 亚父:敬称,表示仅次于父亲的尊长。这里指项羽对范增的尊称。

"徒矜起舞之雄姿":却徒然夸耀项庄舞剑的勇武,

"厥有解纷之壮士":最终成就了项伯(解救刘邦的项氏族人)这化解危机的壮士。

"想当时之贾勇":遥想当时众将奋勇争先的激烈场面,

"激烈飞扬":激烈飞扬;

"宜后世之效颦":而后世模仿者只能效颦(东施效颦),

"回旋宛转":舞姿回旋宛转。

"双鸾奏技":双鸾(舞者代称)献艺,

"四坐腾欢":四座欢腾。

"乐部唱曲子":乐部继续奏乐,

"舞剑器曲破一段":舞者再舞《剑器曲破》。

"竹竿子勾":竹竿子勾引(召唤动作),

"念":念白:

"伏以云鬟耸苍璧":看那舞者云鬓高耸如苍玉,

"雾縠罩香肌":雾纱轻笼着芳香肌肤。

"袖翻紫电以连轩":衣袖翻飞似紫电划破长空,

# 连轩:飞舞貌。

"手握青蛇而的皪":手中剑光如青蛇游动闪烁。

"花影下、":花影下面、

"游龙自跃":仿佛游龙腾跃,

"锦裀上、":锦缎地毯上、

"跄凤来仪":好似彩凤来仪。

"轶态横生":奇异的舞态横生,

# 轶态:飘逸的情态。

"瑰姿谲起":瑰丽的姿势变幻莫测。

"倾此入神之技":倾尽这入神的绝技,

"诚为骇目之观":实在是令人惊叹的奇观。

"巴女心惊":巴地女子(喻指普通观众)心惊胆战,

"燕姬色沮":燕地歌姬(喻指专业舞者)黯然失色。

"岂唯张长史草书大进":不仅张旭(草圣)的书法因此精进,

# 张长史:张旭。

"抑亦杜工部丽句新成":连杜甫(杜工部)也写出新的佳句。

# 杜工部:杜甫。

"称妙一时":堪称一时绝妙,

"流芳万古":必将流芳千古。

"宜呈雅态":理应呈现这优雅舞姿,

"以洽浓欢":以助长欢愉气氛。

"乐部唱曲子":乐部奏乐,

"舞剑器曲破一段":舞者第三次表演《剑器曲破》,

"竹竿子念":竹竿子念白:

"项伯有功扶帝业":项伯有功辅佐帝王大业,

"大娘驰誉满文场":公孙大娘(唐代著名剑舞者)舞技名扬文坛。

# 大娘:公孙大娘。

"合兹二妙甚奇特":二者绝技结合何等奇妙,

"堪使佳宾酹一觞":足以让嘉宾举杯敬酒。

"霍如羿射九日落":剑光霍霍如后羿射落九日,

"矫如群帝骖龙翔":身姿矫健似众仙驾驭飞龙。

"来如雷霆收震怒":起势如雷霆收怒,

"罢如江海凝清光":收势如江海凝结清光。

"歌舞既终":歌舞结束,

"相将好去":请诸位慢慢退场。

"念了":念白,

"二舞者出队":二舞者列队退场。

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简介

《剑舞》是宋代史浩的一篇文章。以宋代宫廷乐舞为载体,通过剑器意象与历史叙事的交织,构建出兼具观赏性与象征性的表演文本。​​先写​​场景铺陈:开篇以“声之融曳”营造缥缈意境,引出仙童开匣、佩带干将莫邪等名剑的意象,通过“鼓三尺之莹莹,云间闪电”等动态描写,刻画剑器寒光凛冽、舞动如风的视觉冲击,为后续表演奠定神秘基调。​​再写​​表演结构:舞者自述铸剑工艺与修炼过程,借“炭炽红炉,光喷星日”等词暗喻技艺锤炼;竹竿子与舞者的问答互动推动剧情,自然过渡至剑舞三幕演绎。首幕“荧荧巨阙”以剑光如霜呼应肃杀之气,次幕借鸿门宴典故暗讽权谋纷争,末幕重现公孙大娘“霍如羿射九日”的经典舞姿,通过男女对舞的龙蛇曼舞之势将情绪推向高潮。​​最后写​​余韵收束:以“倾此入神之技,诚为骇目之观”等赞语强化艺术感染力,巴女、燕姬的惊叹侧面烘托表演效果,最终在“相将好去”的祝语中落幕。全篇以剑器为线索,串联历史典故(如鸿门宴、项伯护帝)、武术动作(剑花、点刺)与诗词意境(化用杜甫“霍如羿射九日”),既体现南宋乐舞的程式特征(如“竹竿子”导引、问答体叙事),又通过意象群(斗牛紫雾、龙蛇蜿蜒)赋予舞蹈神话色彩与历史厚重感。
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作者介绍

南宋政治家、词人

史浩(1106~1194),南宋政治家、词人。字直翁,号真隐居士,谥忠定,明州鄞县(今浙江宁波)人。宋高宗绍兴进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。宋孝宗即位时,授参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射。其诗词文辞畅达,内容多唱酬、赠别、祝寿之作。诗词往往表现出富贵雍容、安乐闲逸之趣。代表作品有《采莲·寿乡词》《太清舞》《柘枝舞》等。

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赏析

1. 分段赏析

“声之融曳,思舞态之飘飖”以声韵流动暗喻舞姿轻盈,开篇即营造出视听交融的意境。“爰有仙童,能开宝匣”借“仙童”意象赋予舞蹈超凡脱俗的神性,而“佩干将莫邪之利器,擅龙泉秋水之嘉名”则通过名剑典故(干将、莫邪、龙泉剑)强化剑器的历史厚重感,暗示舞蹈的刚烈与锋芒。后文“鼓三尺之莹莹,云间闪电;横七星之凉凉,掌上生风”以短句排比,将剑光比作闪电、北斗,既呼应剑器舞的凌厉动态,又以“七星”暗合唐代剑舞常见的星象图腾。“伏以断蛇大泽,逐鹿中原”以刘邦斩白蛇起义、楚汉争霸隐喻历史纷争,而“鸿门设会,亚父输谋”直引《史记》典故,通过“徒矜起舞之雄姿,厥有解纷之壮士”点明项庄舞剑的虚实意图。此处舞者“一人欲刺右汉装者,一人翼蔽之”的表演设计,既还原历史场景,又以“激烈飞扬”“回旋宛转”对比剑舞的凌厉与克制,暗含对南宋主战与主和之争的讽喻。唱词“内使奸雄落胆,外须遣、豺狼灭”更以直白语言点明剑舞的军事隐喻,呼应南宋抗金的时代背景。“云鬟耸苍璧,雾縠罩香肌”以服饰细节刻画公孙大娘的英姿,其“袖翻紫电”“手握青蛇”的动态描写,化用杜甫“霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔”的意象,突显剑舞的迅疾与飘逸。而“张长史草书大进”一句,巧妙串联舞蹈与书法的共通性——公孙大娘的剑势节奏激发张旭草书的狂放笔意,体现唐代艺术“以舞入书”的美学传统。此处通过历史人物互动,将剑舞从单纯的技艺升华为文化符号,赋予其跨越时空的艺术生命力。“项伯有功扶帝业,大娘驰誉满文场”以对仗句式总结鸿门宴与公孙大娘的双重叙事,既肯定历史功绩,又凸显艺术成就。“霍如羿射九日落”四句复现杜甫诗句,形成历史回响,将剑舞的视觉震撼与家国情怀相融合。末句“杜工部丽句新成”则借杜甫诗才升华主题,暗示舞蹈不仅是技艺展示,更是文化传承的载体。全篇以“歌舞既终,相将好去”收尾,余韵悠长,呼应开篇的“声之融曳”,形成闭环结构。

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