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文章解析

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朝代：宋作者：史浩浏览量：1
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译文

山峦在虚无缥缈的云雾之间，彼此相望同属一个故乡的城关。为尊崇德高年长者举办盛大聚会，且用酒器斟满美酒，使老者欢颜。歌声停歇时青年乐工侍奉长者，舞蹈结束后锦绣缠绕云鬓发鬟。且看朝廷的尊老诏令在此地颁行兑现。

逐句剖析

"山在虚无缥缈间"：山峦在虚无缥缈的云雾之间，

"相望同是一乡关"：彼此相望同属一个故乡的城关。

"欲尊德齿成高会"：为尊崇德高年长者举办盛大聚会，

"且遣樽罍悦寿颜"：且用酒器斟满美酒，使老者欢颜。

"歌罢青丝回雪发"：歌声停歇时青年乐工侍奉长者，

"舞余文锦绕云鬟"：舞蹈结束后锦绣缠绕云鬓发鬟。

"贵老行看一札颁"：且看朝廷的尊老诏令在此地颁行兑现。

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简介

《四明尊老会致语口号（其二）》是南宋史浩所作的七言律诗，全诗通过描写四明地区的尊老聚会，展现了对老者的敬重与对传统美德的弘扬。史浩任地方官时推行多项惠民举措，这首诗将尊老礼仪与实际治理行动相结合，既赞美了老者的德行，又展现了将敬老传统转化为社会治理的理念，体现了诗人对基层民生的关注和对尊老风尚的倡导。
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作者介绍

南宋政治家、词人

史浩（1106～1194），南宋政治家、词人。字直翁，号真隐居士，谥忠定，明州鄞县（今浙江宁波）人。宋高宗绍兴进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。宋孝宗即位时，授参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射。其诗词文辞畅达，内容多唱酬、赠别、祝寿之作。诗词往往表现出富贵雍容、安乐闲逸之趣。代表作品有《采莲·寿乡词》《太清舞》《柘枝舞》等。

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赏析

1. 分段赏析

第一句“山在虚无缥缈间”描绘的山间云雾，对应《四明山志》中“山峰时隐时现”的记载，这里的“山”，并非单纯实指某一座具体的山，而是通过对山这种意象的描写，营造出一种超凡脱俗、宛如仙境般的氛围。它为整首诗奠定了一种美好的基调，仿佛四明之地是一处远离尘世喧嚣的世外桃源，为后文描写尊老聚会的和谐美好做了铺垫。同时，山的高远与缥缈，也暗含着老者阅历深厚、境界高远，仿佛他们如同那高山，有着令人敬仰的高度。第二句“相望同是一乡关”，此句承接上句，将视角拉回现实。宋代四明地区家族聚居紧密，史浩家族的义庄覆盖方圆百里，这种“同乡”情谊正是当地尊老传统的社会基础。“相望”二字，既体现了乡亲们彼此之间相互守望、相互关怀的紧密联系，也点明了大家因共同的地域而产生的归属感。“同是一乡关”进一步强调了这种地域上的认同感，它拉近了人与人之间的距离，为尊老会的举办营造了亲切、和睦的氛围，也解释了为何大家能够相聚在一起，因为大家都是同乡，有着浓厚的乡情纽带。三四句“欲尊德齿成高会，且遣樽罍悦寿颜。”点明宴会主旨。用“德齿”（品德和年龄）作为聚会准则，呼应了宋代官方推行的乡饮酒礼——按《宋史》记载，宴会中德高望重的长者坐首席。史浩当时担任绍兴知府，这场聚会很可能是地方官府组织的敬老活动。“樽罍”（酒器）不仅是饮酒工具，更象征着以礼仪教化民众的传统。宋代规定三品以上官员才能使用特定礼器，诗中用这些器物暗示养老礼仪的庄重性。五六句“歌罢青丝回雪发，舞余文锦绕云鬟。”描写的是歌舞场面。这一联生动地描绘了聚会中的娱乐场景。“青丝”指黑色的头发，常用来形容年轻人；“雪发”则代表白色的头发，象征着老者。“歌罢青丝回雪发”，意思是歌舞表演结束后，年轻人围绕在老者身边，小心侍奉。这句话展现了老少欢乐和谐的场面，又进一步深化了全诗的主题。“文锦”指有彩色花纹的丝织品，“云鬟”形容妇女的发髻如云般浓密。“舞余文锦绕云鬟”描绘了舞者身着华丽的彩衣，发髻高耸如云，在翩翩起舞后，那飘动的彩衣环绕着她们的发髻，画面绚丽多彩。这句诗通过对歌舞场景的细致描写，展现了聚会的热闹与精彩，也从侧面反映出人们对老人们的用心安排，希望用丰富的娱乐活动让他们度过愉快的时光。最后一句“□□□□□□醉，贵老行看一札颁。”收束全诗。虽然诗句中部分文字缺失，但从整体诗意和上下文来看，“□□□□□□醉”应是描述在这场尊老会中，大家尽情畅饮、沉醉其中的欢乐情景，又一步强调了聚会的热烈氛围和人们的喜悦心情。史浩任地方官时曾推行过多种惠民政策，这句诗很可能是暗指他颁布的养老条例（如宋代《淳熙恤孤贫法》规定赐高龄者布帛）。作为地方官员，史浩的诗多关注基层民生，这里将宴会场景与政策落实联系起来，让敬老从礼仪升华为制度。

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