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文章解析

lín
临
jiāng
江
xiān
仙
·
·
quàn
劝
jiǔ
酒

朝代：宋作者：史浩浏览量：1
zì
自
gǔ
古
shèng
圣
xián
贤
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皆
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寂
mò
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，
，
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饮
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，
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zhàng
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须
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痛
yǐn
饮
，
，
yì
一
zhěn
枕
pīn
拼
chūn
春
chéng
酲
。
。

译文

自古以来圣贤之人大多寂寞孤独，只让那些饮酒作乐的人留下了名声。在万花丛中，酒水多得如同积水成潭。池台依旧保持着往昔的模样，歌声和管乐又有了新的曲调。想要知道醉酒后真正快乐的境地，它完全胜过那方丈、蓬莱、瀛洲等仙山。是非对错、荣耀耻辱都不再放在心上。一定要痛痛快快地饮下百杯美酒，哪怕醉后一觉醒来带着春日的宿醉也心甘情愿。

逐句剖析

"自古圣贤皆寂寞"：自古以来圣贤之人大多寂寞孤独，

"只教饮者留名"：只让那些饮酒作乐的人留下了名声。

"万花丛里酒如渑"：在万花丛中，酒水多得如同积水成潭。

"池台仍旧贯"：池台依旧保持着往昔的模样，

"歌管有新声"：歌声和管乐又有了新的曲调。

"欲识醉乡真乐地"：想要知道醉酒后真正快乐的境地，

"全胜方丈蓬瀛"：它完全胜过那方丈、蓬莱、瀛洲等仙山。

"是非荣辱不关情"：是非对错、荣耀耻辱都不再放在心上。

"百杯须痛饮"：一定要痛痛快快地饮下百杯美酒，

"一枕拼春酲"：哪怕醉后一觉醒来带着春日的宿醉也心甘情愿。

# 拼：一作拚。

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简介

《临江仙·劝酒》是宋代史浩创作的词作。此词上阕先借古言指出饮酒留名，再描绘万花丛中宴饮的盛大场景，展现出池台依旧、歌管常新的热闹氛围；下阕则将醉乡之乐与传说中的仙山相比，强调醉后可忘却是非荣辱，表达出超然物外的心境，进而直言劝人痛饮，哪怕醉后宿醉也在所不惜。全词以明快的语言，劝人纵情饮酒、享受逍遥自在的生活，体现出旷达超脱的人生态度。
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作者介绍

南宋政治家、词人

史浩（1106～1194），南宋政治家、词人。字直翁，号真隐居士，谥忠定，明州鄞县（今浙江宁波）人。宋高宗绍兴进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。宋孝宗即位时，授参知政事。隆兴元年拜尚书右仆射。其诗词文辞畅达，内容多唱酬、赠别、祝寿之作。诗词往往表现出富贵雍容、安乐闲逸之趣。代表作品有《采莲·寿乡词》《太清舞》《柘枝舞》等。

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赏析

1. 分段赏析

“自古圣贤皆寂寞，只教饮者留名”两句开篇便引经据典，化用李白“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗意，以一种旷达的口吻指出自古以来圣贤之人往往孤独寂寥，而只有纵情饮酒之人能留下声名，为全词奠定了饮酒作乐的基调，同时也暗含对世俗功名利禄的不屑，为后文劝酒做铺垫。“万花丛里酒如渑。池台仍旧贯，歌管有新声”三句描绘宴饮场景。“万花丛里酒如渑”，“万花丛”点明宴饮之地繁花似锦、环境优美，“酒如渑”则用夸张手法形容酒水之多，突出宴饮的盛大与欢愉；“池台仍旧贯，歌管有新声”，“池台仍旧贯”说明此地池台依旧保持着往日的风貌，给人以熟悉之感，“歌管有新声”则表明虽然环境未变，但宴会上的歌声、乐声却新颖动听，新旧交织，展现出宴饮场合既有往昔的韵味又有新鲜活力。“欲识醉乡真乐地，全胜方丈蓬瀛”两句通过对比来表达饮酒之乐。“醉乡”指醉酒后的境界，诗人认为想要了解真正快乐的地方，那就是沉醉后的境界，它远远胜过传说中的方丈、蓬瀛等仙山，将饮酒后的精神世界与神仙居所相比，极力渲染醉酒带来的愉悦与超脱，进一步强调饮酒之乐的美妙。“是非荣辱不关情。百杯须痛饮，一枕拼春酲”三句直抒胸臆，点明主旨。“是非荣辱不关情”表明在醉酒的状态下，世间的是非对错、荣耀耻辱都不再放在心上，体现出一种超然物外的豁达态度；“百杯须痛饮”直接劝人尽情畅饮，“百杯”夸张地突出饮酒数量之多，“痛饮”强调要尽兴；“一枕拚春酲”则说哪怕饮醉后，次日醒来带着春日宿醉的不适，也在所不惜，将劝酒之意推向高潮，淋漓尽致地展现出诗人对饮酒作乐、逍遥自在生活的追求与向往。

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