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文章解析

yì
一
jiǎn
翦
méi
梅
·
·
zèng
赠
zǐ
紫
yún
云
yǒu
友

朝代：宋作者：葛长庚浏览量：1
jiàn
剑
yǐ
倚
qīng
青
tiān
天
dí
笛
yǐ
倚
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，
，
yún
云
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影
yōu
悠
yōu
悠
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鹤
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影
yōu
悠
yōu
悠
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liú
流
，
，
fù
富
yòu
又
hé
何
qiú
求
，
，
guì
贵
yòu
又
hé
何
qiú
求
。
。

译文

我仗剑于青天之下，吹笛在高楼之上，白云的影子悠悠飘荡，仙鹤的身姿悠悠翱翔。真想与你一同携手，前往那仙境瀛洲，可无奈啊，我们身处在这娑婆尘世，尘世的种种烦扰也还纠缠着我们。那一片红云绿树，勾起了我的愁绪，古往今来，一切都不过如此，还是罢了吧。夕阳缓缓西沉，江水滚滚东流，富贵又何必去追求，权贵又有什么可留恋的呢。

逐句剖析

"剑倚青天笛倚楼"：我仗剑于青天之下，吹笛在高楼之上，

"云影悠悠"：白云的影子悠悠飘荡，

"鹤影悠悠"：仙鹤的身姿悠悠翱翔。

"好同携手上瀛洲"：真想与你一同携手，前往那仙境瀛洲，

"身在阎浮"：可无奈啊，我们身处在这娑婆尘世，

"业在阎浮"：尘世的种种烦扰也还纠缠着我们。

"一段红云绿树愁"：那一片红云绿树，勾起了我的愁绪，

"今也休休"：古往今来，一切都不过如此，

"古也休休"：还是罢了吧。

"夕阳西去水东流"：夕阳缓缓西沉，江水滚滚东流，

"富又何求"：富贵又何必去追求，

"贵又何求"：权贵又有什么可留恋的呢。

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简介

《一剪梅（赠紫云友）》是宋代葛长庚（即白玉蟾）所作的词。词作主题围绕超脱尘世、淡泊名利展开，上阕描绘了倚剑青天、吹笛高楼的潇洒形象，以悠悠云影、鹤影营造出空灵意境，表达出与友人携手前往仙境瀛洲的愿望，同时也点明身处尘世（阎浮）的无奈。下阕以“红云绿树愁”起笔，感慨古今皆如此，借夕阳西去、水向东流的自然景象，抒发时光流逝之感，进而直言对富贵名利的摒弃。此词尽显葛长庚道家出世思想，其洒脱超脱的风格在宋代词作中具有风格，展现了作者的精神追求和人生感悟。
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作者介绍

道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一

葛长庚（1194～1229？），南宋道士。又名白玉蟾，字如晦，又字白叟，号海琼子、琼山道人等，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人。葛长庚是道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一。心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。善篆隶草书，工画梅竹，能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》《仙庐峰六咏卷》等。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 分段赏析

上阕“剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠”，开篇便勾勒出一个潇洒出尘的形象，倚剑于青天之下，吹笛于高楼之上，尽显豪迈与飘逸。“云影悠悠。鹤影悠悠”，连用两个“悠悠”，将云与鹤悠然自在的状态生动呈现，营造出空灵、悠远的意境，为全词奠定了超脱尘世的基调。“好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮”，“上瀛洲”是对仙境的向往，表达出与友人共赴仙乡的美好愿望。然而“身在阎浮。业在阎浮”又将思绪拉回现实，点出尽管心向仙境，但仍身处于这充满烦恼的尘世之中，无奈之感油然而生。这几句通过形象塑造与情境对比，巧妙传达出词人既想超脱又被尘世羁绊的复杂心境。下阕“一段红云绿树愁。今也休休。古也休休”，“红云绿树”本是美好的自然景色，却引发了愁绪，这是因为词人由景联想到人生的兴衰荣辱，古往今来皆如此，故而发出“今也休休。古也休休”的喟叹，“休休”表现出一种无奈与放下的态度。“夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求”，以夕阳西下、江水东流这一不可逆转的自然现象，比喻时光的流逝与世事的变迁，进而得出对富贵名利无需追求的结论，直抒胸臆，鲜明地表达出词人淡泊名利、超脱尘世的思想。这几句借景抒情、直抒胸臆，层层递进地深化了全词的主题。

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