模糊搜索 精准匹配

文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
tí
题
táo
桃
yuán
源
wàn
万
shòu
寿
gōng
宫

朝代：宋作者：葛长庚浏览量：1
huáng
黄
hè
鹤
lóu
楼
qián
前
，
，
chuī
吹
dí
笛
zhī
之
shí
时
，
，
xiān
先
shēng
生
lǎng
朗
yín
吟
。
。
xiǎng
想
jiàn
剑
guāng
光
fēi
飞
guò
过
，
，
zhāo
朝
yóu
游
nán
南
yuè
岳
，
，
mò
墨
lán
篮
fàng
放
xià
下
，
，
yè
夜
zuì
醉
dōng
东
lín
邻
。
。
chēng
铛
zhǔ
煮
shān
山
chuān
川
，
，
sù
粟
cáng
藏
shì
世
jiè
界
，
，
yǒu
有
míng
明
yuè
月
qīng
清
fēng
风
zhī
知
cǐ
此
yīn
音
。
。
hē
呵
hē
呵
xiào
笑
，
，
xiào
笑
niàng
酿
chéng
成
bái
白
jiǔ
酒
，
，
sàn
散
jìn
尽
huáng
黄
jīn
金
。
。
zhī
知
yīn
音
。
。
zì
自
yǒu
有
xiāng
相
xún
寻
。
。
xiū
休
tà
踏
pò
破
hú
葫
lú
芦
zhé
折
duàn
断
qín
琴
。
。
chàng
唱
bái
白
pín
蘋
hóng
红
liǎo
蓼
，
，
lú
庐
shān
山
rì
日
mù
暮
，
，
xī
西
fēng
风
huáng
黄
yè
叶
，
，
wèi
渭
shuǐ
水
qiū
秋
shēn
深
。
。
sān
三
rù
入
yuè
岳
yáng
阳
，
，
zài
再
yóu
游
pén
湓
pǔ
浦
，
，
zì
自
yí
一
qù
去
yōu
优
yóu
游
zhí
直
zhì
至
jīn
今
。
。
táo
桃
yuán
源
lù
路
，
，
jìn
尽
bù
不
fáng
妨
lái
来
wǎng
往
，
，
shí
时
gòng
共
dēng
登
lín
临
。
。

译文

黄鹤楼前，在吹奏笛子的时候，先生高声吟诵。想象着剑光飞掠而过，早晨游历南岳，放下装墨的篮子，夜晚醉倒在东边邻居家。锅中仿佛煮着山川，粟米里仿佛藏着整个世界，只有明月和清风能理解这其中的意趣。呵呵地笑，笑自己酿出白酒，把黄金都散尽。懂得自己的人。自然会前来寻访。不要踏破葫芦、折断琴弦。吟诵着白蘋红蓼，眼前浮现庐山的黄昏，西风中的黄叶，深秋的渭水。三次进入岳阳，再次游历湓浦，自从离开后就悠闲自在地生活到现在。通往桃源的路，完全不妨碍来来往往，时常一同登高临远。

逐句剖析

"黄鹤楼前"：黄鹤楼前，

"吹笛之时"：在吹奏笛子的时候，

"先生朗吟"：先生高声吟诵。

"想剑光飞过"：想象着剑光飞掠而过，

"朝游南岳"：早晨游历南岳，

"墨篮放下"：放下装墨的篮子，

"夜醉东邻"：夜晚醉倒在东边邻居家。

"铛煮山川"：锅中仿佛煮着山川，

"粟藏世界"：粟米里仿佛藏着整个世界，

"有明月清风知此音"：只有明月和清风能理解这其中的意趣。

"呵呵笑"：呵呵地笑，

# 呵呵：一作放放。

"笑酿成白酒"：笑自己酿出白酒，

"散尽黄金"：把黄金都散尽。

"知音"：懂得自己的人。

"自有相寻"：自然会前来寻访。

"休踏破葫芦折断琴"：不要踏破葫芦、折断琴弦。

"唱白蘋红蓼"：吟诵着白蘋红蓼，

"庐山日暮"：眼前浮现庐山的黄昏，

"西风黄叶"：西风中的黄叶，

"渭水秋深"：深秋的渭水。

"三入岳阳"：三次进入岳阳，

"再游湓浦"：再次游历湓浦，

"自一去优游直至今"：自从离开后就悠闲自在地生活到现在。

"桃源路"：通往桃源的路，

"尽不妨来往"：完全不妨碍来来往往，

"时共登临"：时常一同登高临远。

展开阅读全文 ∨

简介

《沁园春・题桃源万寿宫》是南宋道士葛长庚（别名白玉蟾）的词作。作为金丹派南宗创始人及“南宗五祖”之一，作者在云游桃源万寿宫时写下此词，该宫是南宋净明道的重要活动之地。词作从“黄鹤楼前，吹笛之时”切入，铺展游历画面。借助“朝游南岳”“夜醉东邻”，将“剑光飞过”“墨篮放下”等修道元素融入漫游叙述中。下阕延续“笑酿成白酒，散尽黄金”的旷达心境，以“庐山日暮”“西风黄叶”等秋日景致构建世外氛围，末句“桃源路，尽不妨来往”呼应道教隐逸主旨。而“三入岳阳”“再游湓浦”的反复行踪描写，更凸显了词作虚实交织的游仙特色。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一

葛长庚（1194～1229？），南宋道士。又名白玉蟾，字如晦，又字白叟，号海琼子、琼山道人等，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人。葛长庚是道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一。心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。善篆隶草书，工画梅竹，能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》《仙庐峰六咏卷》等。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首隐逸题材的词。词中介绍了一位先生在黄鹤楼前吹笛朗吟，朝游南岳、夜醉东邻，过着“铛煮山川，粟藏世界”的洒脱生活，以明月清风为伴，酿白酒、散黄金，且多次游历岳阳、湓浦，优游自在；表达了对超然物外、自由随性的隐逸生活的喜爱与向往，以及不慕名利、安然自适的心境。

2. 分段赏析

上片开篇“黄鹤楼前，吹笛之时，先生朗吟”，以简练的场景刻画，引出“先生”吹笛吟诗的形象，充满悠然自得的气息。“想剑光飞过，朝游南岳，墨篮放下，夜醉东邻”，通过“朝游”“夜醉”的转换，结合“剑光”“墨篮”的意象，既写其行踪的自由，又暗含修道人的特质，“飞过”二字赋予画面奇幻色彩。“铛煮山川，粟藏世界，有明月清风知此音”，以夸张的想象写其气度，锅中仿佛煮着山川，粟米里藏着世界，唯有明月清风能懂这份情怀。“呵呵笑，笑酿成白酒，散尽黄金”，以直白的“笑”字收束上片，笑对酿酒散尽黄金的洒脱，尽显不慕名利的心境。下片“知音。自有相寻”，以短句起笔，点出知音无需刻意寻觅的淡然。“休踏破葫芦折断琴”，用“葫芦”“琴”的意象，劝人不必执着于外在形式，呼应隐逸的随性。“唱白蘋红蓼，庐山日暮，西风黄叶，渭水秋深”，描绘出秋日里白苹红蓼、庐山日暮、西风黄叶、渭水秋深的景致，借景抒情，在自然之美中融入悠然意趣。“三入岳阳，再游湓浦，自一去优游直至今”，以“三入”“再游”的反复游历，写其多年来优游自在的生活，强化了超然物外的状态。末句“桃源路，尽不妨来往，时共登临”，以“桃源路”呼应题中“桃源万寿宫”，点明隐逸的理想之地，“尽不妨来往”的豁达，将整首词的闲适之情推向高潮，余韵悠长。全词语言明快，想象丰富，字里行间满是对自由生活的热爱与满足。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·葛长庚《沁园春·赠胡葆元》

下一篇:宋·葛长庚《鹧鸪天·灯夕天谷席上作》

猜你喜欢