模糊搜索 精准匹配

文章解析

lóng
龙
yín
吟
qǔ
曲
·
·
péi
陪
jié
节
yù
欲
xíng
行
，
，
liú
留
bié
别
shè
社
yǒu
友

朝代：宋作者：史达祖浏览量：1
dào
道
rén
人
yuè
越
bù
布
dān
单
yī
衣
，
，
xìng
兴
gāo
高
ài
爱
xué
学
sū
苏
mén
门
xiào
啸
。
。
yǒu
有
shí
时
yě
也
bàn
伴
，
，
sì
四
jiā
佳
gōng
公
zǐ
子
，
，
wǔ
五
líng
陵
nián
年
shào
少
。
。
gē
歌
lǐ
里
mián
眠
xiāng
香
，
，
jiǔ
酒
hān
酣
hè
喝
yuè
月
，
，
zhuàng
壮
huái
怀
wú
无
náo
挠
。
。
chǔ
楚
jiāng
江
nán
南
，
，
měi
每
wèi
为
shén
神
zhōu
州
wèi
未
fù
复
，
，
lán
阑
gān
干
jìng
静
、
yōng
慵
dēng
登
tiào
眺
。
。
jīn
今
rì
日
zhēng
征
fū
夫
zài
在
dào
道
。
。
gǎn
敢
cí
辞
láo
劳
、
fēng
风
shā
沙
duǎn
短
mào
帽
。
。
xiū
休
yín
吟
jì
稷
suì
穗
，
，
xiū
休
xún
寻
qiáo
乔
mù
木
，
，
dú
独
lián
怜
yí
遗
lǎo
老
。
。
tóng
同
shè
社
shī
诗
náng
囊
，
，
xiǎo
小
chuāng
窗
zhēn
针
xiàn
线
，
，
duàn
断
cháng
肠
qiū
秋
zǎo
早
。
。
kān
看
guī
归
lái
来
，
，
jǐ
几
xǔ
许
wú
吴
shuāng
霜
rǎn
染
bìn
鬓
，
，
yàn
验
chóu
愁
duō
多
shǎo
少
。
。

译文

修道人身着越布单衣，爱如阮籍、孙登之类高人一样长啸。有时也会陪伴着，才俊出众的公子们，与年少豪侠们。在歌姬美妙的歌声中酣然入睡，酒意正浓时也曾喝月不落，壮志情怀也无人阻挠。可每当站在江南楚地的江边，想到中原故土尚未收复，栏杆外一片寂静、我便连登高远眺的力气都提不起。如今我作为使节踏上了北行的道路。哪敢推辞一路的风沙劳顿、戴着短帽迎着风沙前行。莫要再吟诵《稷穗》那样寄托故园之思的诗，莫要再寻找故国家园的老树，最可怜的是那些沦陷区里苦盼归乡的遗民。诗社里与同好的唱和诗囊，小窗下家人为我缝制衣裳的针线，都在这令人断肠的早秋里，成了离别的注脚。等我从北方归来时，看两鬓新添的白发有多少，便知这一路承载了多少离别的愁绪。

逐句剖析

"道人越布单衣"：修道人身着越布单衣，

"兴高爱学苏门啸"：爱如阮籍、孙登之类高人一样长啸。

# 苏门啸：苏门山在今河南辉县西北，晋时孙登、阮籍相会于此。孙登是隐士，善长啸。

"有时也伴"：有时也会陪伴着，

"四佳公子"：才俊出众的公子们，

# 四佳公子：指春秋战国时的信陵君、平原君，盂尝君、春申君。

"五陵年少"：与年少豪侠们。

# 五陵：汉代高帝长陵，惠帝安陵，景帝阳陵，武帝茂陵，昭帝平陵，均在长安（今陕西西安市），为当时豪侠聚集地。

"歌里眠香"：在歌姬美妙的歌声中酣然入睡，

"酒酣喝月"：酒意正浓时也曾喝月不落，

"壮怀无挠"：壮志情怀也无人阻挠。

# 挠：扰乱，阻挠，又有弯曲、屈曲意。

"楚江南"：可每当站在江南楚地的江边，

"每为神州未复"：想到中原故土尚未收复，

# 神州未复：神州原指中国，南宋词人笔下均指中原，指长江淮河以北地域。

"阑干静、"：栏杆外一片寂静、

"慵登眺"：我便连登高远眺的力气都提不起。

# 慵：懒。此处还渗有由于情绪恶而怕登高远望。

"今日征夫在道"：如今我作为使节踏上了北行的道路。

"敢辞劳、"：哪敢推辞一路的风沙劳顿、

"风沙短帽"：戴着短帽迎着风沙前行。

"休吟稷穗"：莫要再吟诵《稷穗》那样寄托故园之思的诗，

# 稷穗：《诗·王风·黍离》“彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。”这是哀叹社稷不振、家国兴亡的作品。

"休寻乔木"：莫要再寻找故国家园的老树，

# 乔木：通常指喻历经时世的旧臣。

"独怜遗老"：最可怜的是那些沦陷区里苦盼归乡的遗民。

"同社诗囊"：诗社里与同好的唱和诗囊，

"小窗针线"：小窗下家人为我缝制衣裳的针线，

"断肠秋早"：都在这令人断肠的早秋里，成了离别的注脚。

"看归来"：等我从北方归来时，

"几许吴霜染鬓"：看两鬓新添的白发有多少，

"验愁多少"：便知这一路承载了多少离别的愁绪。

展开阅读全文 ∨

简介

《龙吟曲·陪节欲行留别社友》是南宋词人史达祖所写的一首词。上阕以细腻笔触回溯往昔的生活雅趣——曾与社友诗酒唱和、流连光景，那时的闲情逸致越是鲜活，越衬得今日“陪节使金”的沉重；笔锋一转，词人将个人际遇融入时代洪流，对国事的深切忧虑如潮水漫溢，既有对山河破碎的痛切，亦有对北伐无期的怅惘。下阕则直切主题，针对此次奉命使金的使命展开剖白：词人并非畏惧长途跋涉的艰辛，而是痛感此行背后是中原沦陷的耻辱、百姓流离的苦难。他以“欲行未行”的矛盾心理，将个人生死荣辱抛诸脑后，唯剩“中原未复”的锥心之痛。全词景中含情、情由景生，无论是上阕对旧游的追忆，还是下阕对使命的审视，皆以拳拳赤子之心贯穿。史达祖将家国之思、身世之叹熔铸于词句之间，既有“男儿事业无凭据”的苍凉悲慨，更有“但欲长歌对酒卮”的孤高坚守，读来令人扼腕，更催人深思。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

南宋词人

史达祖（？～？），南宋词人。字邦卿，号梅溪，祖籍汴（今河南开封）。早年屡试不第，漂泊多地任幕僚。曾为韩侂胄堂吏，韩侂胄被诛后，被黥面贬死。史达祖以词名世，尤工于咏物。其咏物之作形神兼备，物象、物态、人情妙合无垠，最为后人激赏；也有感怀身世之作，或嗟老叹贫，或暗伤漂泊。整体上，其词风瑰奇清秀，遣辞造句，俊语联翩，谋篇构思，出人意表。代表作品有《绮罗香·咏春雨》《双双燕·咏燕》《满江红·书怀》等。著有《梅溪词》。

展开阅读全文 ∨

背景

词题含“陪节欲行”之语，《绝妙好词笺》云：“按梅溪曾陪使臣至金，故有此词。”词中有“断肠秋早”句，据此推断成行时间在初秋。查《金史·章宗纪》，每年九月朔日为金章宗完颜璟生辰，称为天寿节，南宋例于六月遣使往贺；《金史·交聘表》记在八月，则为宋使抵达燕京之期。盖六月派遣，七月初启程。史达祖得以随同前往，应在他为韩侂胄堂吏时。韩侂胄于公元1195年（宁宗庆元元年）执政，至公元1206年（开禧二年）北伐（此年宋金交兵，不遣使），这十一年中间，派遣史达祖随行使金都有可能。《四库全书总目·梅溪词提要》谓“必李壁使金之时（按为开禧元年事），侂胄遣之随行觇国（侦察金人动静）”，此说可备参考。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这一首送别抒怀词。借追忆往昔生活情致、评判远去使金之事，写出了作者对国事的忧虑以及中原未复的忧国忧民之情，通过情景交融的手法，将对家国的深情表达得淋漓尽致。

2. 写作手法

情景交融：全词情景交融，如“同社诗囊，小窗针线，断肠秋早。”写景的同时抒发自己“陪节欲行”与“留别社友”两方面的情意。化用：“休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老”，化用“彼黍离离，彼稷之穗”（《诗·王风·黍离》）的诗句，原句表达了故国之悲，用在此表达了此去金邦，将见到故国乔木，中原遗老，将勾引起自己满怀的“黍离”之悲。

3. 分段赏析

上片，“道人越布单衣，兴高爱学苏门啸”为词中第一层，勾勒其日常精神底色：他以“道人”自居，身着粗布单衣，却偏爱效仿孙登、阮籍等高隐之士狂啸长吟——这既是南宋文人普遍的精神画像，亦暗含对超尘脱俗生活的向往。而“有时”以下六句笔锋一转，铺陈其另一重生活样态：常伴贵族子弟，沉溺于“歌里眠香，酒酣喝月”（以豪语拦阻明月西沉）的奢靡日常。然此二层仅为表象，词人骨子里更藏着“神州未复”的锥心之痛。“慵登眺”实为反语，其“正说”恰是“不敢登眺”——对故土沦丧的隐忧与无力，借“慵”字委婉道尽，内心的沉郁与矛盾于此可见。下片，承接上阕末句的转折，词情再起波澜：“今日征夫在道，敢辞劳，风沙短帽？”往日连登楼北望都“慵”的他，此刻却甘冒风沙踏上万里征程！“敢辞劳”三字看似洒脱，实则是公务在身的无奈强撑，其内心深处早已翻涌着“休吟稷穗，休寻乔木，独怜遗老”的悲慨：此去金邦，必将直面故国乔木、中原遗老，勾起“彼黍离离”的黍离之悲；他欲强抑“忍泪失声询使者”的故国之思，偏又难避遗民“几时真有六军来”的殷切追问，这份“相怜”之情终将撕裂他的故作平静。“休吟”“休寻”是故作豁达的反语，“独怜遗老”才是真情流露，预伏此行必有的故园之痛。下阕由此转入第二层，聚焦“留者”之思：“同社诗囊”写挚友深情——往昔结社吟诗，佳句常共贮诗囊；“小窗针线”摹家室暖怀——妻子于小窗前拈线缝衣，伴他灯下读书。而这两重深情，都将在这早秋的离别中“断肠”斩断！故以“断肠秋早”收束，将离别的哀痛凝结于早秋的萧瑟中。更进一层，词人悬想异国漂泊的漫长，又以“待归杭城，看新添白发”作结：待我重返故都，只需数一数两鬓如霜的白发，便知这一路承载了多少离愁！至此，“陪节欲行”的使命与“留别社友”的私情皆已写尽，紧扣“欲行”与“留别”的双重主题，情感层次分明而沉郁深厚。

4. 作品点评

全词紧扣离别主题，从往昔生活回顾到与社友、家人惜别的不舍之情在字里行间依次呈现，情意真挚动人。这寻常的人际情谊中还深蕴着对家国的拳拳深情，使情感表达更进一层。词句虽无词人惯有的雕琢华丽之态，却以平实风格见长，具有品读价值。必须指出，这首词从思想内容和艺术手法方面来看，算不上是一首突出的上乘之作，但却有两点值得注意：一是它突破了史氏本人所常写的题材内容，于中表现了自己一定程度的忧国之情；二是在用笔方面，也显得比较清淡，不像他其他一些作品那样浓妆艳抹。清人楼敬思评曰：“史达祖南渡名士，不得进士出身；以彼文采，岂不论荐，乃甘作权相（指韩侂胄）堂吏，至被弹章，不亦降志辱身之至耶？然集中又有留别社友《龙吟曲》‘楚江南，每为神州未复，阑干静，慵登眺’，新亭之泣，未必不胜于兰亭之集也。”（《词林纪事》卷十二引）这个评论是较客观的，实为“知人”之论。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 史达祖南渡名士，不得进士出身；以彼文采，岂不论荐，乃甘作权相（指韩侂胄）堂吏，至被弹章，不亦降志辱身之至耶？然集中又有留别社友《龙吟曲》“楚江南，每为神州未复，阑干静，慵登眺”，新亭之泣，未必不胜于兰亭之集也。

清楼敬思《词林纪事》卷十二引

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·史达祖《龙吟曲·雪》

下一篇:宋·史达祖《鹧鸪天·灯市书事》

猜你喜欢