"旧日桃符管送迎":过去,桃符掌管着迎新送旧。
"灯球爆竹斗先赢":灯彩和爆竹争相喧闹,比拼着谁更先带来喜庆。
"鹿门乱走团栾久":在城门附近随意走动,和亲友相聚了许久,
"才到城门有鼓声":刚走到城门口,就听到了鼓声。
"梅弄雪":梅花在雪中摆弄着身姿,
"柳窥晴":柳树偷偷望着放晴的天空。
"残年犹自冷如冰":残冬未尽,天气依旧冷得像冰一样。
"欲知春色招人醉":要想知道春色如何让人沉醉,
"须是元宵与踏青":还得是到元宵节和踏青的时候。
南宋末年爱国词人,文学批评家
刘辰翁(1232~1297),南宋文学家。字会孟,号须溪,世称须溪先生,庐陵(今江西吉安)人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时,曾短期参与其江西幕府。入元不仕,埋头著书,以此终老。其诗文有奇崛之风,词承辛弃疾一派,文学成就也主要在词。宋亡前后,多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作,开后代评点风气。其对李贺诗的评点,流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首写初春时节的词,借立春后的年俗、梅雪柳晴等景象写出了初春的生机与活力,以及人们对赏春佳时和浓春的期待。
2. 分段赏析
上阕以“立春后”为时间背景,描写传统节俗与人事活动,展现出岁末年初的生活气息。“旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢”两句,点出与春节、立春相关的习俗。“桃符”是古时挂在门旁以驱邪祈福的信物,承担着迎新送旧的功能;“灯球”“爆竹”则是节庆中不可或缺的元素,“斗先赢”形象地写出人们在布置彩灯、燃放爆竹时争相营造热闹氛围的情景,既体现了年节过后的余兴,也暗含着对新岁的热忱。“鹿门乱走团栾久,才到城门有鼓声”则转向人的活动。“鹿门”此处并非实指地名,而是代指乡村或郊外;“团栾”意为亲友相聚。这两句描绘出人们在郊外或乡村与亲友欢聚流连许久,直到返回城门时,已听到报时或提示归程的鼓声。从“乱走团栾”的闲适到“城门鼓声”的催促,既写出了节令中人们的生活状态,也暗含着从节庆热闹回归日常秩序的自然过渡。下阕由人事转向自然景物,在残冬与初春的交织中,寄寓对春意的淡淡期盼。“梅弄雪,柳窥晴”两句,以简练的笔触勾勒立春后的景致。梅花在残雪中舒展身姿,“弄”字赋予梅花灵动之感;柳树似在悄悄探望初晴的天色,“窥”字尽显其对暖意的敏感。“雪”与“晴”的对照,既写实(残冬未消,偶有晴日),又暗示着冬春交替的微妙——寒意未退,春意已在悄然萌发。“残年犹自冷如冰”一句,直抒节令感受。尽管立春已至,但冬末的余寒仍未消散,“残年”(指冬末)的清冷依旧。这句打破了“立春即暖”的固有想象,客观写出了季节转换的真实状态:春意并非骤然降临,而是在寒冷中逐渐生长。“欲知春色招人醉,须是元宵与踏青”作为结尾,由眼前的清冷转向对未来的期待。作者坦言,真正能让人沉醉的春色,还要等到元宵灯会的热闹与踏青赏春的暖意。这两句既符合节令时序(立春后不久便是元宵,踏青是春日的重要活动),也以平实的语言道出人们对春意的普遍向往。
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