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文章解析

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临
jiāng
江
xiān
仙
·
·
yǒu
有
gǎn
感

朝代：宋作者：刘辰翁浏览量：1
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fù
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成
。
。

译文

天边飞过的大雁啊，能否为我捎来朝廷的音讯，我心中牵挂着流亡的君臣，那旧日宫池边的岁月已化作沉痛。想到君王漂泊南海的境遇，愤懑之情在心底难以平息。山风呼啸，搅扰着我这客居他乡的梦，唯有满心忧思伴我直到天明。幸而我本就不追逐名利，可这家国之愁却夜夜如惊雷般将我惊醒。只怕到了明天，鬓角又要新增两三根白发。世人早已将家国兴亡抛诸脑后，像我这样独自忧愤，又能成就什么呢。

逐句剖析

"过雁天边信息"：天边飞过的大雁啊，能否为我捎来朝廷的音讯，

"两宫池上心情"：我心中牵挂着流亡的君臣，那旧日宫池边的岁月已化作沉痛。

"沉思海角愤难平"：想到君王漂泊南海的境遇，愤懑之情在心底难以平息。

"山风欺客梦"：山风呼啸，搅扰着我这客居他乡的梦，

"耿耿到天明"：唯有满心忧思伴我直到天明。

"幸自不争名利"：幸而我本就不追逐名利，

"闲愁夜夜如惊"：可这家国之愁却夜夜如惊雷般将我惊醒。

"明朝鬓白两三茎"：只怕到了明天，鬓角又要新增两三根白发。

"世人都不念"：世人早已将家国兴亡抛诸脑后，

"似汝复何成"：像我这样独自忧愤，又能成就什么呢。

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简介

《临江仙·其九·有感》是宋末元初词人刘辰翁的词作，为双调小令，上下阕各五句，以抒情见长。词作紧扣“有感”题旨，借乱世景象抒发深沉感慨。上阕以“过雁传信”起笔，写对被元兵追逼的宋帝赵昰及流亡朝廷的牵挂，“两宫池上心情”“愤难平”直抒对家国飘摇的忧愤，“山风欺客梦”则以景衬漂泊孤寂。下阕转向自身，“不争名利”显淡泊，“鬓白”叹时光与无力，末句“世人都不念”直指时人麻木，流露对世情的失望。全词语言质朴，情景交融，以“过雁”“山风”等意象托情，于个人境遇中见家国之痛，风格沉郁苍凉，直白中含孤愤，尽显宋末遗民的悲怆心境。
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作者介绍

南宋末年爱国词人，文学批评家

刘辰翁（1232～1297），南宋文学家。字会孟，号须溪，世称须溪先生，庐陵（今江西吉安）人。景定进士。曾任濂溪书院山长、临安府学教授。文天祥起兵抗元时，曾短期参与其江西幕府。入元不仕，埋头著书，以此终老。其诗文有奇崛之风，词承辛弃疾一派，文学成就也主要在词。宋亡前后，多感伤时事的篇章。曾评点杜甫、王维、李贺、王安石、陆游诸家之作，开后代评点风气。其对李贺诗的评点，流传最广。主要作品有《须溪记钞》《须溪集》《须溪词》等。

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背景

宋代刘辰翁的《临江仙·有感》约作于1278年。彼时宋帝赵昰遭元兵追击，避走南海，刘辰翁心系君臣安危，遂作此词寄托忧思。
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赏析

1. 写作手法

意象组合：“过雁”与“信息”借候鸟意象穿透空间阻隔，将对朝廷音讯的渴盼与流亡现实捆绑，虚实交织中见焦灼。“山风”与“客梦”以拟人化碰撞，风的欺凌与梦的破碎互衬，既写漂泊之苦，又喻乱世倾轧。“鬓白”与“闲愁”以细节映心境，白发的具象承载岁月消磨与壮志成空的沉重。这些意象层层递进中让离散之悲、黍离之痛具象可感，形成苍凉沉郁的风格。

2. 分段赏析

上阕“过雁天边信息，两宫池上心情。”开篇以景起兴，暗藏家国之思。“过雁天边信息”中，“过雁”是古代传递书信的象征，词人借天边飞过的大雁，寄托对流亡朝廷消息的期盼，宋帝赵昰被元兵追逼至南海，音讯难通，“信息”二字藏着对君臣安危的焦灼；“两宫池上心情”则直抒胸臆，“两宫”代指宋室君臣，“池上心情”暗用宫廷旧景对比当下流亡处境，写尽对家国命运的牵挂与沉痛，两句由景入情，奠定悲郁基调。“沈思海角愤难平。”第三句直抒胸臆。“海角”呼应宋帝流亡南海的背景，词人独坐一隅，回想君王漂泊天涯的境遇，内心的愤懑难以平息，是对元兵入侵的愤恨，也是对家国沦丧的痛心，更是对自身无力回天的悲慨，“愤难平”三字直白有力，将积压的情感倾泻而出，力度沉雄。“山风欺客梦，耿耿到天明。”末两句以景衬情，写漂泊之苦。“山风欺客梦”中，“欺”字拟人化，写山风搅扰客居他乡的梦境，既实写旅途的孤寂难耐，又暗喻乱世中个人如风中飘萍的无助；“耿耿到天明”则写彻夜难眠的状态，“耿耿”既指星光明亮，更喻内心的忧思难安，以彻夜的焦灼呼应前文“愤难平”，将家国之痛与个人漂泊的孤寂融为一体。下阕“幸自不争名利，闲愁夜夜如惊。”转向自身，写乱世中的心境。“幸自不争名利”看似自明心志，本就不慕名利，无意卷入纷争，却以“幸自”的无奈语气，反衬乱世中“不争”亦难安的处境；“闲愁夜夜如惊”则道破“闲愁”实为家国之痛，“夜夜如惊”形容忧愁如惊雷般夜夜袭来，挥之不去，写出内心的煎熬与不安，情感由隐忍转向沉痛。“明朝鬓白两三茎。”以细节写时光流逝与无力感。“明朝鬓白”并非实指一夜白头，而是借鬓角新增的白发，感叹在忧愁煎熬中岁月空逝，壮志难酬，既为个人衰老悲叹，更为乱世中无法挽救家国的无力感痛心，以现实的“两三茎”白发，承载沉重的家国悲怆。“世人都不念，似汝复何成。”末两句以愤激之语收束，写对世情的失望。“世人都不念”直指时人对家国兴亡的冷漠，他们早已忘却宋室的危难；“似汝复何成”则是自我诘问，即便自己心怀忧愤，可世人皆麻木，独自坚守又能有什么作为？既含对世人的怨愤，更藏深彻的孤独与绝望，以直白的反问，将宋末遗民的孤愤推向极致。

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作品评价

# 山风欺客梦，耿耿到天明。

清词学家况周颐《蕙风词话》

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