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朝代:宋作者:白玉蟾浏览量:1
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绿
jiāo
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jìn
liǎo
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qīng
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xiǎo
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bái
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译文

醉中携着七尺寒霜般的长剑前行,云锦山前的溪流蜿蜒曲折。溪头的秋雨为绿水添了几分寒意,蛟龙似的深潭里,仿佛浸着一壶美玉。蓼花沿着河岸绽放,红色浓得像要流淌,高低错落的稻田,像铺开的棋盘。碧绿的山岩高耸入半空,鸟儿不敢飞过,紧紧缩着双足。古老的洞穴空无一人,石缝里像藏着陈年的酒浆,陡峭的崖壁上,仿佛有仙人的粮仓堆积着天上的粟米。年老的梢公手指着景致,仍在惊叹那崖谷像是鬼神雕琢而成。捣药的声音早已停歇,捣药人已成仙而去,只剩万丈深的丹井,积着一泓清泉。风吹古松,枝叶如翠色车盖般翻飞,阳光照在苍苔上,像铸成了一片片绿钱。藤萝攀着树木,仿佛要撕开淡淡的云烟,黄鹤飞去后,至今已过了多少年。天色将晚,夕阳欲落,只有蝉在空鸣,深夜岭上的明月,又向谁圆满。古老的寺庙剩下几间老屋,一两个老僧掩着柴门。铁铸的佛像面壁而立,寂寥无声,古殿前的瓦炉早已熄灭了香火。寒鸦落到窗檐,檐角的滴水也已停息,暮云低垂,衰草萋萋,更觉山峦清瘦。粗布被子不保暖,让人难以入眠,虎啸声刚入耳,猿啼声又起。几点疏星落在梧桐树上,红色的山峦与紫色的山谷,在暮色中高低对峙。何时才能随心所欲跨上青牛,在晨露清凉的白玉楼中自在游赏。

逐句剖析

"醉携七尺霜前行":醉中携着七尺寒霜般的长剑前行,

"云锦山前湾几曲":云锦山前的溪流蜿蜒曲折。

"溪头秋雨添寒绿":溪头的秋雨为绿水添了几分寒意,

"蛟龙冷浸一壶玉":蛟龙似的深潭里,仿佛浸着一壶美玉。

"蓼花锦岸红欲流":蓼花沿着河岸绽放,红色浓得像要流淌,

"稻田高下铺棋局":高低错落的稻田,像铺开的棋盘。

"碧岩耸出碧天半":碧绿的山岩高耸入半空,

"鸟不敢飞缩双足":鸟儿不敢飞过,紧紧缩着双足。

"古洞无人石酒酢":古老的洞穴空无一人,石缝里像藏着陈年的酒浆,

"峭壁仙仓积天粟":陡峭的崖壁上,仿佛有仙人的粮仓堆积着天上的粟米。

"老稍指顾犹惊呼":年老的梢公手指着景致,

"神刓鬼划出岩谷":仍在惊叹那崖谷像是鬼神雕琢而成。

"捣药声乾人已仙":捣药的声音早已停歇,捣药人已成仙而去,

"万丈丹井一泓泉":只剩万丈深的丹井,积着一泓清泉。

"风击古松飞翠盖":风吹古松,枝叶如翠色车盖般翻飞,

"日射苍苔铸绿钱":阳光照在苍苔上,像铸成了一片片绿钱。

"藤萝拽树擘轻烟":藤萝攀着树木,仿佛要撕开淡淡的云烟,

"黄鹤一去今何年":黄鹤飞去后,至今已过了多少年。

"天欲夕阳空鸣蝉":天色将晚,夕阳欲落,只有蝉在空鸣,

"夜深岭月向谁圆":深夜岭上的明月,又向谁圆满。

"古寺老屋留数椽":古老的寺庙剩下几间老屋,

# 古:刘本上清集作萧。

"残僧一二掩柴门":一两个老僧掩着柴门。

"铁像面壁萧萧然":铁铸的佛像面壁而立,寂寥无声,

"瓦炉无火古殿前":古殿前的瓦炉早已熄灭了香火。

"寒鸦到窗檐息溜":寒鸦落到窗檐,檐角的滴水也已停息,

"暮云衰草觉山瘦":暮云低垂,衰草萋萋,更觉山峦清瘦。

"楮衾不暖不成眠":粗布被子不保暖,让人难以入眠,

"虎声入耳猿声又":虎啸声刚入耳,猿啼声又起。

# 又:上清集作叫。

"几点疏星落梧桐":几点疏星落在梧桐树上,

"丹峦紫壑高相斗":红色的山峦与紫色的山谷,在暮色中高低对峙。

"何当汗漫跨青牛":何时才能随心所欲跨上青牛,

"晓露泠泠白玉楼":在晨露清凉的白玉楼中自在游赏。

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简介

《仙岩行》是南宋道教诗人白玉蟾创作的七言古诗,以“仙岩行”为核心,记录了诗人游历仙岩的所见所感。全诗以游踪为脉络,从日间溪谷秋景写起,“秋雨寒绿”“蓼花红流”“稻田棋局”勾勒出山水田园的鲜活;继而转向岩谷奇险,“碧岩耸天”“古洞石酒”“丹井泓泉”尽显仙踪遗迹的神秘;最终落笔于山寺暮景,“残僧柴门”“铁像面壁”“寒鸦衰草”流露荒寂清幽。从白昼到深夜,从自然景致到人文古迹,全方位展现了仙岩的奇、幽、寂,融山水、仙迹、禅意于一体。诗中情感丰富,既有“醉携长剑”的豪迈、对奇景的惊叹与敬畏,也含对仙人踪迹的追慕、时光流逝的怅惘,以及山野孤寂的感触,末句“跨青牛”“白玉楼”更寄寓着超脱尘俗的向往。语言劲健洒脱,兼具雄奇与清逸,善用动静相衬、声色结合的手法,既显自然之奇,又含仙气与禅意,彰显出南宋道教诗人的奇逸风骨。
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作者介绍

南宋道士,“南宗五组”之一

白玉蟾(1194~1229?),南宋道士。本姓葛,名葛长庚。字如晦,又字白叟,号海琼子,世称紫清先生,祖籍福建闽清,生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一,心通三教,学贯九流,于佛老秘典及人间所未见之书,无不贯通。能诗文,尤以词名世。清陈廷焯云:“葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 分段赏析

“醉携七尺霜前行,云锦山前湾几曲”:开篇以“醉携长剑”起笔,“七尺霜”喻剑之寒亮,显豪迈气度;“云锦山”点题,“湾几曲”写溪流蜿蜒,以人的英气与山水的灵动相衬,奠定探奇览胜的基调。“溪头秋雨添寒绿,蛟龙冷浸一壶玉”:“寒绿”写秋雨染得溪水更显清冽,“蛟龙冷浸”以想象赋予深潭灵动感,“一壶玉”喻潭水澄澈,冷色调中见奇趣,暗藏对山水灵秀的敬畏。“蓼花锦岸红欲流,稻田高下铺棋局”:“红欲流”状蓼花浓艳如淌,“铺棋局”喻稻田错落有序,色彩明艳与布局精巧相济,绘出田园鲜活之景,尽显观察的细腻。“碧岩耸出碧天半,鸟不敢飞缩双足”:“耸出碧天半”极写岩峰之高,“鸟缩双足”以鸟的畏怯反衬山之险峻,夸张中见奇险,强化仙岩的雄奇气势。“古洞无人石酒酢,峭壁仙仓积天粟”:“石酒酢”“天粟”赋予古洞、峭壁神话色彩,“无人”显清幽,仙踪遗迹的神秘感油然而生,勾起对仙境的遐想。“老稍指顾犹惊呼,神刓鬼划崖谷”:借梢公“惊呼”侧面烘托奇景,“神刓鬼划”以鬼神喻自然之力,写崖谷形态之诡谲,尽显造化之奇,呼应前文的惊叹。“捣药声乾人已仙,万丈丹井一泓泉”:“声乾人仙”写仙人已逝,只剩“丹井泓泉”,今昔对比藏时光流逝的怅惘,仙迹的缥缈感与泉水的实感相契,余味悠长。“风击古松飞翠盖,日射苍苔铸绿钱”:“飞翠盖”状松叶翻飞如车盖,“铸绿钱”喻苔痕如铜钱,动静相衬,声色相融,以生动比喻显自然生机,画面鲜活。“藤萝拽树擘轻烟,黄鹤一去今何年”:“拽树擘烟”写藤萝的劲健,“黄鹤一去”叹仙人远逝,景中含情,既见山野野趣,又藏对仙踪难觅的怅然。“天欲夕阳空鸣蝉,夜深岭月向谁圆”:“夕阳鸣蝉”点黄昏,“月向谁圆”以问句写月夜孤寂,时间转换中,从喧嚣渐入静谧,孤寂感随月色蔓延。“古寺老屋留数椽,残僧一二掩柴门”:“数椽老屋”“残僧掩门”绘山寺荒寂,极简笔墨勾勒出与世隔绝的清幽,禅意与荒凉交织,显山野清苦。“铁像面壁萧萧然,瓦炉无火古殿前”:“铁像萧萧”“瓦炉无火”写古寺的破败,无声的佛像与熄灭的香火,强化岁月的沧桑与佛迹的寂寥。“寒鸦到窗檐息溜,暮云衰草觉山瘦”:“寒鸦”“衰草”添萧瑟,“山瘦”以拟人写山峦因草木凋零显清瘦,感官通感中见秋意深沉,孤寂感愈浓。“楮衾不暖不成眠,虎声入耳猿声又”:“楮衾不暖”写夜宿清苦,“虎啸猿啼”以声响破深夜寂静,以动衬静,更显山野的荒僻与惊险。“几点疏星落梧桐,丹峦紫壑高相斗”:“疏星落桐”写夜之静,“丹峦紫壑相斗”状山影对峙的雄奇,明暗相衬,既见夜的清幽,又显山的气势。“何当汗漫跨青牛,晓露泠泠白玉楼”:以“跨青牛”“白玉楼”的想象作结,寄寓超脱尘俗的向往,道教仙境的缥缈与前文的实景形成对照,升华了追寻自由的情怀。

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