"天地聋":天地像是聋了一样,
"日月瞽":日月如同盲眼,
"人间亢旱不为雨":人间大旱,不降下雨水。
"山河憔悴草木枯":山河衰败,草木枯萎,
"天上快活人诉苦":天上神仙快活人间却在诉苦。
"待吾骑鹤下扶桑":等我骑着仙鹤从扶桑下来,
"叱起倦龙与一斧":呵斥起疲倦的神龙,仿佛要给它一斧。
"奎星以下亢阳神":从奎星往下的亢阳神,
"缚以铁札送酆府":用铁札捆绑起来送到酆都府。
"驱雷公":驱使雷公,
"役电母":差使电母。
# 电母:一作雷电。
"须臾天地间":片刻间天地之中,
"风云自吞吐":风云自然地变幻。
"叻火老将擅神武":叻火老将擅长神奇的武艺。
# 叻火:一作㘞火。
"一滴天上金瓶水":天上金瓶里的一滴水,
"满空飞线若机杼":满天空飞舞的雨丝像织布机的线。
"化作四天凉":变成四方的清凉,
"扫却天下暑":驱散天下的暑气。
"有人饶舌告人主":有人多嘴告诉君主,
"未几寻问行雨仙":不久寻找行雨的仙人,
"人在长江一声橹":仙人已在长江摇橹远去。
南宋道士,“南宗五组”之一
白玉蟾(1194~1229?),南宋道士。本姓葛,名葛长庚。字如晦,又字白叟,号海琼子,世称紫清先生,祖籍福建闽清,生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一,心通三教,学贯九流,于佛老秘典及人间所未见之书,无不贯通。能诗文,尤以词名世。清陈廷焯云:“葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言古诗,也是一首祈雨诗,介绍了干旱时的景象和道家祈雨的场景,描绘了山河草木枯萎、驱遣雷公电母等画面,体现了民间的苦难,营造了急切祈雨的氛围,表达了对百姓疾苦的同情和对现实的愤怒。
2. 分段赏析
“天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨”,开篇用“聋”“瞽”形容天地、日月,仿佛它们对人间的大旱视而不见、听而不闻,无法降下雨水。这种拟人化的写法,直白地展现了干旱的严重和人们的无奈,奠定了诗歌关切民生的基调。“山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦”,前半句描绘出山河衰败、草木枯萎的干旱惨状,后半句暗指统治者与平民的生活差距。通过对比,既展现了灾情的严重,又抒发了对这种不公现象的愤怒,体现了作者对百姓的同情。“待吾骑鹤下扶桑,叱起倦龙与一斧。奎星以下亢阳神,缚以铁札送酆府”,这几句通过丰富的想象,描绘出作者骑鹤而来,呵斥神龙、捆绑亢阳神的场景。充满了道家神话色彩,展现了作者想要干预天象、缓解旱情的决心,画面奇幻而有力量。“驱雷公,役电母,须臾天地间,风云自吞吐”,写出作者驱使雷公、电母,很快天地间风云变幻的情景。简短的语句勾勒出祈雨过程中的奇幻景象,体现了道家法术的神奇,也表达了人们对雨水的急切期盼。“叻火老将擅神武,一滴天上金瓶水,满空飞线若机杼”,描绘叻火老将施展神威,天上金瓶中的一滴水流下,在空中化作如织布机上的线一般的雨丝。用比喻的手法写出雨水落下的景象,充满了浪漫色彩,展现了祈雨成功的希望。“化作四天凉,扫却天下暑”,写雨水带来了四方的清凉,驱散了天下的暑气。简洁地写出了降雨后的效果,传递出人们对清凉和生机的渴望,也体现了祈雨的目的。“有人饶舌告人主,未几寻问行雨仙,人在长江一声橹”,最后几句写有人向君主告发,不久君主寻找行雨的仙人时,仙人已在长江上,只留下一声橹响。暗示了作者不慕名利、悄然离去的态度,为诗歌增添了一丝洒脱。
3. 作品点评
《祈雨歌》对儋州一带的祈雨习俗影响深远,当地百姓为感念白玉蟾的恩德,形成了大年初一祭拜“白衣公”的习俗。这首诗还被收录在白玉蟾的《武夷集》中,是他的文学代表作品之一。
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