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文章解析

huáng
黄
fēng
风
zǐ
子
zàn
赞

朝代：宋作者：白玉蟾浏览量：1
xiān
先
shēng
生
bù
不
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狂
shì
是
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狂
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，
xiān
先
shēng
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。
。
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年
。
。
céng
曾
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诗
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，
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是
jiǔ
酒
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shī
诗
xiān
仙
，
，
zhǐ
只
shì
是
gè
个
huáng
黄
diān
颠
。
。

译文

黄风子看似不张狂，实则在诗歌中尽显狂放之态，先生看似不癫狂，实则在饮酒中流露颠狂之趣。他这般颠狂之态，常人难以理解、难以看透，回归青城山已有数年时光。他曾经以诗酒为掩护，隐藏自己的真实境界，他并非世俗所定义的“酒仙”“诗仙”，他只是一个率真自在的“黄颠”。

逐句剖析

"先生不狂是诗狂"：黄风子看似不张狂，实则在诗歌中尽显狂放之态，

"先生不颠是酒颠"：先生看似不癫狂，实则在饮酒中流露颠狂之趣。

"颠颠狂狂人不识"：他这般颠狂之态，常人难以理解、难以看透，

"归去青城今几年"：回归青城山已有数年时光。

"曾将诗酒瞒人眼"：他曾经以诗酒为掩护，隐藏自己的真实境界，

"不是酒仙与诗仙"：他并非世俗所定义的“酒仙”“诗仙”，

"只是个黄颠"：他只是一个率真自在的“黄颠”。

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简介

《黄风子赞》是宋代白玉蟾创作的一首古体诗。此诗以简练的语言刻画了一位名为“黄风子”的隐士形象，通过“诗狂”“酒颠”的对比描写，展现其超脱世俗、佯狂避世的性格特点。诗中“先生不狂是诗狂，先生不颠是酒颠”两句，运用矛盾修辞，强调其表面狂放实则借诗酒抒怀的深层意蕴。后文“归去青城今几年”点明其隐居青城的背景，而“不是酒仙与诗仙，只是个黄颠”则以自嘲口吻否定神仙身份，突出其率真本色。全诗语言直白，情感洒脱，通过夸张与反衬手法，塑造了一个蔑视礼法、追求精神自由的隐者形象，体现了宋代文人崇尚自然、孤高自许的精神追求。
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作者介绍

南宋道士，“南宗五组”之一

白玉蟾（1194～1229？），南宋道士。本姓葛，名葛长庚。字如晦，又字白叟，号海琼子，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。白玉蟾为全真道“南宗五祖”之一，心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 分段赏析

首句“先生不狂是诗狂，先生不颠是酒颠”，以看似矛盾的表述刻画黄风子的形象。“不狂是诗狂”，表明他表面平静，实则在诗歌创作中展现出狂放的才情与激情；“不颠是酒颠”，则说明他看似行为端正，可在饮酒时流露出癫狂之态。这种先抑后扬的手法，突出了黄风子独特的个性魅力，让读者对他产生好奇。第二句“颠颠狂狂人不识，归去青城今几年”，进一步强调他的与众不同。“颠颠狂狂”再次强化其独特的行为风格，“人不识”则体现出常人难以理解他的境界。“归去青城今几年”，点明他隐居青城山已有多年，增添了一种神秘的氛围，也暗示他对世俗的超脱。第三句“曾将诗酒瞒人眼，不是酒仙与诗仙”，“曾将诗酒瞒人眼”说明他曾经以诗酒为掩护，隐藏自己的真实想法和境界。“不是酒仙与诗仙”，否定了世俗对他“酒仙”“诗仙”的简单定义，暗示他的精神境界远超这些世俗称号。第四句“只是个黄颠”，直接点明他只是一个率真自在的“黄颠”。这一称呼既是对他名号的呼应，也是对他真性情的精准概括，强调了他人率真、不拘常规的特点。整首诗语言直白如话，却生动地塑造了黄风子这一独特的隐逸者形象。通过对他的“狂”“颠”行为的描述，以及对他不被世人理解的感慨，表达了对他率真自在、超脱世俗精神的赞美。风格质朴自然，没有过多的修饰，却韵味十足，体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的审美倾向。

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