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shuǐ
水
diào
调
gē
歌
tóu
头
·
·
yǐn
隐
jìng
净
shān
山
zhōng
中
dà
大
yǔ
雨

朝代：宋作者：张孝祥浏览量：1
qīng
青
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嶂
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度
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云
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，
，
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wǔ
舞
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风
。
。
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山
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，
，
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五
yún
云
dōng
东
。
。

译文

青色险峻的山峦上云烟弥漫，幽深的山涧中狂风肆虐。山神帮助我领略大自然的奇观，呼唤碧霄泉的长龙来行风施雨。电闪拉拽如千丈长蛇，雷声震动（像鼍龙似的）万堆云团，声势浩大，就像天空将要崩塌了。是谁要将那把银河之水，倾倒在宝莲宫中。我这位座中之客，登上苍翠的层峦之上，观览奔涌的洪流。（此时此刻，看到了这奔涌的洪流的人）应该吓得羹匙和筷子都握不住了，只有我站在山峦高处，从从容容。雨水洗尽了长久以来淤积的尘世污垢，滋润广阔无垠的枯萎的草木，生长万物不居功自傲。忽然间，雨停了天开了，太阳从东边的云中露出了笑脸。

逐句剖析

"青嶂度云气"：青色险峻的山峦上云烟弥漫，

# 青嶂：像屏风似的青山。

"幽壑舞回风"：幽深的山涧中狂风肆虐。

# 回风：同旋风。,幽壑：深邃的山谷。

"山神助我奇观"：山神帮助我领略大自然的奇观，

"唤起碧霄龙"：呼唤碧霄泉的长龙来行风施雨。

# 碧霄龙：碧空中的龙。

"电掣金蛇千丈"：电闪拉拽如千丈长蛇，

"霆震灵鼍万叠"：雷声震动（像鼍龙似的）万堆云团，声势浩大，

# 灵鼍：喻雷声。鼍：鼍龙，扬子鳄。

"汹汹欲崩空"：就像天空将要崩塌了。

# 汹汹：声音宏大貌。

"谁泻银潢水"：是谁要将那把银河之水，

# 银潢：银河。,谁：一作尽。

"倾入宝莲宫"：倾倒在宝莲宫中。

# 宝莲宫：指长有荷花的水池。宝莲：即荷花。

"坐中客"：我这位座中之客，

"凌积翠"：登上苍翠的层峦之上，

# 凌积翠：攀登高处。凌，升高；积翠，翠绿的山峰。

"看奔洪"：观览奔涌的洪流。

"人间应失匕箸"：（此时此刻，看到了这奔涌的洪流的人）应该吓得羹匙和筷子都握不住了，

# 匕箸：羹匙和筷子。箸：一作筋。

"高处独从容"：只有我站在山峦高处，从从容容。

# 高处：一作此地。

"洗尽从来尘垢"：雨水洗尽了长久以来淤积的尘世污垢，

# 尽：一作了。

"润及无边焦槁"：滋润广阔无垠的枯萎的草木，

# 焦槁：同枯焦、枯槁。

"造物不言功"：生长万物不居功自傲。

"天宇忽开霁"：忽然间，雨停了天开了，

"日在五云东"：太阳从东边的云中露出了笑脸。

# 五云：五彩之云。

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简介

《水调歌头·隐静山观雨》乃南宋张孝祥笔下的词作。词中以雄浑笔触，绘就一幅风云骤变的山水画卷：云气翻涌于青嶂之间，狂风呼啸于幽壑深处，刹那间电闪如金蛇狂舞，雷鸣似灵鼍齐震，山洪奔涌的磅礴之势，仿若要将苍穹都轰然崩裂。词人以“坐观”之姿，展现出身处高处、俯瞰奔洪时的从容自若。这份超然神态背后，不仅蕴藏着对自然奇观的由衷赞叹，更彰显出词人旷达洒脱的胸襟与乐观豁达的人生态度，于风雨雷电的壮阔图景中，谱写了一曲昂扬向上的精神赞歌。
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作者介绍

南宋豪放派词人

张孝祥（1132～1169？），南宋词人。字安国，号于湖居士，历阳（今安徽和县）人。唐代诗人张籍的七世孙，绍兴进士。张孝祥的诗歌多赠答、题咏和纪行之作，不少篇章都能于写景叙事之中表达对国家命运和人民生活的深切关怀，如“艰难念时事，留滞岂身谋”“只今斗米钱数百，更说流民心欲折”等。其词风格豪迈，内容多反映社会现实，爱国情感浓厚。代表作品有《黄州》《和沈教授子寿赋雪》《六州歌头》《水调歌头·和庞佑父》《木兰花》《念奴娇·过洞庭》等。著有《于湖居士文集》《于湖词》等。

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背景

宛敏灏在《张孝祥词笺校》卷一中，依据张孝祥所撰《隐静修造记》，对其《水调歌头・隐静山观雨》创作背景展开考证。张孝祥在《隐静修造记》中记载，江东佛法兴盛之地，建康有钟山，当涂有隐静，宛陵有敬亭。建炎年间兵乱后，敬亭得以保存，钟山与隐静却沦为废墟。此后钟山住持虽历经十余人，重建皆无果，而地处繁昌、南陵之间的隐静山，因土地贫瘠、民生穷困，反而在绍兴甲子年，由来自大梅的妙义禅师道恭开始重建。禅师从一椽一瓦积累，历时二十二载，终建成数百千间金碧辉煌的屋宇，其规模与华丽程度，连繁华都市都难以比拟。宛敏灏据此推算，自绍兴十四年甲子（1144）起，历经二十二年，时间应为乾道元年乙酉（1165）。该年六月之前，张孝祥正闲居芜湖。故而推测张孝祥游览隐静山并创作两首观雨词，应与撰写《隐静修造记》为同一时期，即他在闲居期间，因感于隐静山的重建盛景与山中雨景奇观，从而挥笔作词。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首纪游写景词。介绍了隐静山中大雨骤至时风起云涌、电闪雷鸣、山洪奔涌的壮观景象，以及雨过天晴后天宇放晴、红日东升的画面，同时刻画了词人面对山洪时从容不迫的神态。表达了词人对大自然雄浑壮美景观的赞叹，以及自身豁达开阔的胸襟、乐观向上的精神，还借大雨润泽万物的景象，传达出对自然默默奉献力量的崇敬与感悟。

2. 写作手法

想象：“山神助我奇观，唤起碧霄龙”，将暴雨降临想象为山神召唤神龙所致，赋予自然力量以人格化特征，增添奇幻感。比喻：“电掣金蛇千丈，霆震灵鼍万叠”，以“金蛇”比喻闪电，以“灵鼍”的轰鸣形容雷声，借助神话生物营造震撼的视听效果，凸显雨势的磅礴。夸张：“谁泻银河水，倾入宝莲宫”，将暴雨比作银河倾泻，夸张地描绘雨水如注、天地翻覆的景象，极具浪漫主义色彩。对比：“人间应失匕箸，高处独从容”通过描写世人面对暴雨时惊慌失措的状态，侧面烘托雨势凶猛；“高处独从容”则刻画诗人登高观雨时镇定自若的模样。二者对比，既突显雨势之大，也体现诗人超脱世俗、胸有丘壑的心境，暗含其虽遭排挤仍不改从容的品格。以景结情：“天宇忽开霁，日在五云东”词作结尾描绘暴雨后天空放晴，太阳升起于祥云缭绕的东方这一景象。从自然层面看，象征风雨过后的宁静与希望；从隐喻层面讲，“开霁”“日升”暗喻诗人对光明未来的期待，既指个人仕途转机，也暗含对国家局势好转的愿景。以景语作情语，避免直抒胸臆，使情感表达更含蓄深远，深化了词作主题，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。

3. 分段赏析

上片以雄浑笔触，勾勒出隐静山骤雨突至的震撼画面。起笔“青嶂度云气，幽壑舞回风”，便将读者带入云涌风旋的险峻之境，青峦间云气翻涌，深壑里回风肆虐，山雨欲来的压迫感扑面而来。紧接着“山神助我奇观，唤起碧霄龙”，词人以浪漫想象赋予自然神力，将风雨之变幻比作山神召唤神龙。随后“电掣金蛇千丈，霆震灵鼍万叠，汹汹欲崩空”，用惊心动魄的意象，极写雷电交加、山洪奔涌的磅礴之势——闪电如金蛇狂舞，雷声似灵鼍齐鸣，汹涌洪涛仿佛要将天地震碎，营造出排山倒海的视觉与听觉冲击，展现出大自然的雄浑伟力与壮美奇观。下片视角转向词人自身，描绘其面对山洪的从容姿态与内心感悟。“坐中客，凌积翠，看奔洪”，一个“坐”字、一个“看”字，尽显词人超然物外的镇定，于苍翠山峦间俯瞰奔涌洪流，与上片的磅礴气势形成动静对比。“人间应失匕箸，高处独从容”更以夸张手法，凸显词人不同于常人的豁达心境。继而“洗尽从来尘垢，润及无边焦槁，造物不言功”，词人由眼前雨景生发哲思，大雨涤荡世间尘埃，润泽枯槁万物，却默默不语、不居其功，暗含对自然无私奉献的赞美。词至结尾“天宇忽开霁，日在五云东”，画面陡然一转，雨过天晴，霞光万道中红日东升，既以明丽之景收束全词，更象征着词人历经风雨后，内心豁然开朗、乐观向上的精神境界得到升华。

4. 作品点评

全词行文如江河奔涌，笔力雄浑刚劲，词中意象纷至沓来，以酣畅淋漓之势铺陈隐静山雨的磅礴画卷。词人以雷霆万钧之笔，将风云变幻、电闪雷鸣的自然奇观融入词句，构筑出雄浑壮阔的艺术境界。

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