"一舸凌风":我独自乘坐着一叶轻舟,迎着风破浪前行,
"斗酒酹江":手中拿着一斗酒洒向江中祭奠,
"翩然乘兴东游":身姿轻盈、潇洒自在地趁着兴致向东游历。
"欲吐平生孤愤":心中想要倾诉这一生所怀的孤独愤懑之情,
"壮气横秋":豪壮的气概充满秋天的天空。
"浩荡锦囊诗卷":我满腹诗书,那如江河般浩荡的才华都收纳在锦囊中的诗卷里,
"从容玉帐兵筹":在军帐中从容地谋划军事策略。
"有当时桥下":就像当年在桥下,
"取履仙翁":那位让张良捡鞋的仙翁一样,
"谈笑同舟":能与他谈笑同船。
"先贤济世":古代的贤能之士致力于拯救世道、治理国家,
"偶耳功名":功名对他们来说不过是偶然得到的东西,
"事成岂为封留":事情成功后又怎么会贪图封赏、留恋官位呢。
"何况我、":更何况如今我、
"君恩深重":承受着君主深厚的恩情,
"欲报无由":想要报答却没有途径。
"长望东南气王":远望东南地区气运昌盛,
"从教西北云浮":只能任由西北方向风云变幻。
"断鸿万里":失群的孤雁在万里长空中哀鸣,
"不堪回首":这样的景象让人不忍心回头去看,
"赤县神州":沦陷的中原大地。
南宋豪放派词人
张孝祥(1132~1169?),南宋词人。字安国,号于湖居士,历阳(今安徽和县)人。唐代诗人张籍的七世孙,绍兴进士。张孝祥的诗歌多赠答、题咏和纪行之作,不少篇章都能于写景叙事之中表达对国家命运和人民生活的深切关怀,如“艰难念时事,留滞岂身谋”“只今斗米钱数百,更说流民心欲折”等。其词风格豪迈,内容多反映社会现实,爱国情感浓厚。代表作品有《黄州》《和沈教授子寿赋雪》《六州歌头》《水调歌头·和庞佑父》《木兰花》《念奴娇·过洞庭》等。著有《于湖居士文集》《于湖词》等。
1. 写作手法
用典:“赤县神州”一句,用“赤县神州”典故。此典故原出自《史记·孟子荀卿列传》,其中记载邹衍称“中国名曰赤县神州”,在古代是对中国的一种特定称谓。作者在此词中使用该典故,将自身所处的当下之地以这一具有深厚历史文化内涵的古代称谓来指代。通过这样的运用,使读者在阅读时不由自主地联想到中国漫长的历史长河以及其经历的无数兴衰荣辱,借助“赤县神州”这一词汇,深刻地传达出词人对国家命运的深沉感慨与深切忧虑。
2. 分段赏析
上阕开篇“一舸凌风,斗酒酹江,翩然乘兴东游”,以轻舟破浪、酒祭江天的豪迈之景,勾勒出词人洒脱的形象,实则暗藏“欲吐平生孤愤”的激昂情绪,“壮气横秋”壮气如秋日晴空般横亘。“浩荡锦囊诗卷,从容玉帐兵筹”,通过“锦囊诗卷”与“玉帐兵筹”的意象,展现词人满腹才华与谋略,却难遇明主。“有当时桥下,取履仙翁,谈笑同舟”,借用张良为黄石公拾鞋的典故,表达对贤主的期盼,又透露出无人赏识的孤独。下阕“先贤济世,偶耳功名,事成岂为封留”,以范蠡等历史人物为例,指出功名非终极追求,反衬自己“何况我、君恩深重,欲报无由”的无奈,流露出壮志难酬的悲凉。“长望东南气王,从教西北云浮”,“东南”象征南宋偏安政权,“西北”暗指被金人占领的中原,通过地理意象的对比,表达对朝廷软弱的不满与对失地的牵挂。结尾“断鸿万里,不堪回首,赤县神州”,以孤雁失群、回望故土的意象,将个人孤愤升华为对国家命运的深切忧虑,情感达到高潮。
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