"肌肤绰约真仙子":梅花身姿柔美如同仙子,
"来伴冰霜":来到人间与冰霜相伴。
"洗尽铅黄":洗净了艳丽的色彩。
# 铅黄:古代女子用来化妆的铅粉和宫黄(涂于额上的黄色铅粉)。此泛指脂粉。
"素面初无一点妆":以素颜示人没有一点妆容。
# 素面:脸上不施脂粉。典出北宋乐史《杨太真外传》:“封大姨为韩国夫人,三姨为虢国夫人,八姨为秦国夫人,同日拜命,皆月给钱十万,为脂粉之资。然虢国不施妆粉,自炫美艳,常素面朝天。”这里用以比喻梅花有天然之美。
"寻花不用持银烛":寻觅梅花不需要手持银烛,
"暗里闻香":在暗处就能闻到它的香气。
# 暗里闻香:用林逋《山园小梅》诗:“暗香浮动月黄昏”句意。
"零落池塘":梅花飘落于池塘之中。
"分付余妍与寿阳":把剩余的美好留给寿阳公主。
# 寿阳:指南朝宋武帝女寿阳公主。,余妍:指残留的梅花花瓣。
北宋著名婉约派词人
周邦彦(1056~1121),北宋词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等,徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。周邦彦诗、文、词俱有成就,而尤以词成就最高,影响最大。他精通音律,曾创作不少新词调。其词格律谨严,语言典丽精雅,长调尤善铺叙。作品多写闺情、羁旅及咏物,题材较狭窄。代表作品有《汴都赋》《续秋兴赋》《金陵怀古》等。著有《清真居士集》,已佚。今存《片玉词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,也是一首咏物词。描绘了梅花宛如身姿绰约的仙子,降临与冰霜为伴。它摒弃了艳丽色彩,以素面示人,不施一点妆容,尽显清新自然。人们无需手持银烛寻觅,在暗处就能闻到它的芬芳。当梅花飘落池塘,它将剩余的美好留给了寿阳公主。此词通过对梅花形象、香气及相关典故的描写,表达了对梅花高洁、淡雅品质的赞美,也传达出词人对这种品质的向往与追求。
2. 写作手法
比喻:上片连用两个比喻。先是将梅花比作姑射仙子,借姑射仙子超凡脱俗的形象,突出梅花清高雅洁、不食人间烟火的气质,使梅花形象具有神话般的美感与神圣感。接着以“素面朝天”的虢国夫人作比,强调梅花清新自然、不事雕琢的特点,如同虢国夫人不施粉黛却天生丽质,让梅花的质朴之美跃然纸上。象征:全词以梅花象征词人自身,借梅花的形象与遭遇抒发情感。梅花在冰霜中绽放的高洁,象征词人对高尚品格的追求;梅花的飘零,象征词人在州县间的辗转流落,表达出无奈与感慨;而梅花的留香与传美,则象征词人对自身才华与价值的坚信,以及对未来的希望。用典:“分付余妍与寿阳”,词人运用此典,描绘梅花即便凋零飘落,其花瓣仍能为美人增添美丽,成就著名的“寿阳妆”。这一典故的运用,不仅增添了词作的浪漫色彩,更体现出梅花虽已零落,却依然能将自身的美好延续并传递下去,深化了梅花的精神内涵,暗示了美好事物的永恒价值。
3. 分段赏析
上片开篇,词人便以精妙的比喻来赞美梅花。“肌肤绰约真仙子”,将梅花比作风姿绰约的仙子,宛如神话中不食人间烟火的姑射仙子般清逸脱俗,这一比喻瞬间赋予梅花超凡的气质,凸显其在冰天雪地中独自绽放的高雅洁净,仿佛来自仙境,不同凡俗。紧接着,“洗尽铅黄。素面初无一点妆”,词人又以“素面朝天”的女子作比,如同虢国夫人那般,摒弃浓妆艳抹,展现出清新自然之美。这里强调梅花洗净铅华,以最本真的素颜示人,不施粉黛却自有一种淡雅之态,进一步深化了梅花高洁、质朴的品格形象,两个典故连用,生动且深刻地勾勒出梅花独特的气质与神韵。下片笔锋一转,从对梅花品格的赞美过渡到对其命运的感怀。“零落池塘”描绘出梅花飘落于池塘的场景,流露出词人对梅花凋零的忧伤之情,如同目睹美好事物消逝般令人心生怜惜。然而,词人并未一味沉浸于哀伤,而是笔锋再转,“寻花不用持银烛,暗里闻香”,即便梅花飘落,但其独特的幽香在暗处依然可寻,这表明梅花的魅力不会因凋零而消散,反而更显珍贵,如同内在的品质与才华,不因境遇改变而失色。最后,“分付余妍与寿阳”一句,运用寿阳公主梅花妆的典故,梅花即便零落成泥,其残留的花瓣却成就了美丽的“寿阳妆”,将自身的美丽流传人间。这不仅展现了梅花虽处飘零,却仍能留下美好影响的特质,也体现出词人对梅花的赞美从外在形态升华到内在精神,表达出一种对美好事物顽强生命力与深远影响力的由衷赞叹。
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