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文章解析

zèng
赠
jìng
净
yīn
因
zhēn
臻
zhǎng
长
lǎo
老

朝代：宋作者：苏辙浏览量：1
shí
十
fāng
方
lǎo
老
sēng
僧
shí
十
nián
年
jiù
旧
，
，
yàn
燕
zuò
坐
shéng
绳
chuáng
床
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看
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奔
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走
。
。
yuǎn
远
yóu
游
xīn
新
zì
自
jǐ
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南
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，
，
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shēn
身
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自
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食
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更
hé
何
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求
，
，
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一
bēi
杯
míng
茗
zhōu
粥
qīng
倾
tóng
铜
yè
叶
。
。

译文

这位来自十方世界的老僧与我已有十年旧交，他安坐绳编禅床，静观世人往来奔波。我刚结束济南的远游归来，周身仿佛沾染着旅途风尘。他备好百斛温热清水邀我沐浴，温泉水如骊山飞瀑奔涌而下。在明净窗前困倦小憩，万缘俱寂，沐浴后的身体莹洁如玉，恍若无物。清泉自然清澈，肉身自然洁净，尘埃污垢本无生灭，皆由心造。整理衣衫起身步入华美厅堂，与老僧相对静坐，默然领悟真意。南山采来的鲜菌尚带晨露，西园摘取的菜蔬正冒寒抽芽。与您共享这简朴餐食已然满足，将茗粥倾入铜制茶碗细细品味。

逐句剖析

"十方老僧十年旧"：这位来自十方世界的老僧与我已有十年旧交，

"燕坐绳床看奔走"：他安坐绳编禅床，静观世人往来奔波。

"远游新自济南来"：我刚结束济南的远游归来，

"满身自觉多尘垢"：周身仿佛沾染着旅途风尘。

"暖汤百斛劝我浴"：他备好百斛温热清水邀我沐浴，

"骊山衮衮泉倾窦"：温泉水如骊山飞瀑奔涌而下。

"明窗困卧百缘绝"：在明净窗前困倦小憩，万缘俱寂，

"此身莹净初何有"：沐浴后的身体莹洁如玉，恍若无物。

"清泉自清身自洁"：清泉自然清澈，肉身自然洁净，

"尘垢无生亦无灭"：尘埃污垢本无生灭，皆由心造。

"振衣却起就华堂"：整理衣衫起身步入华美厅堂，

"老僧相对无言说"：与老僧相对静坐，默然领悟真意。

"南山采菌软未干"：南山采来的鲜菌尚带晨露，

"西园撷菜寒方茁"：西园摘取的菜蔬正冒寒抽芽。

"与君饱食更何求"：与您共享这简朴餐食已然满足，

"一杯茗粥倾铜叶"：将茗粥倾入铜制茶碗细细品味。

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简介

《赠净因臻长老》是宋代苏辙创作的一首七言古诗。第一句开篇点明长老身份，是一位历经岁月的老僧，他安坐绳床，静观世间众生的忙碌奔波。二三句写作者洗浴后困卧明窗之下，感觉诸缘皆绝，身心变得莹净，仿佛回归到一种纯净无物的状态。第四句进一步阐述禅理，以清泉自比，强调自身本应清净，尘垢从本质上来说是无生无灭的，只是内心的一种感受，体现了作者对内心清净的追求和对禅意的领悟。第五句体现了二人之间默契的心灵交流，此时无声胜有声，禅意就在这寂静之中。最后两句描绘了与长老一起享用食物的场景。表达了对长老的敬重，也蕴含着对修行和人生的思考。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

“十方老僧十年旧，燕坐绳床看奔走。远游新自济南来，满身自觉多尘垢”，开篇点明长老身份，是一位历经岁月的老僧，他安坐绳床，静观世间众生的忙碌奔波。而作者刚从济南远游归来，感觉身上沾满了尘世的污垢，既指身体上的，也隐喻内心受到世俗的干扰。“暖汤百斛劝我浴，骊山衮衮泉倾窦。明窗困卧百缘绝，此身莹净初何有”，写长老劝作者洗浴，以“暖汤百斛”“骊山衮衮泉倾窦”形容汤泉之多，好似骊山泉水倾泻，象征长老的慈悲。作者洗浴后困卧明窗之下，感觉诸缘皆绝，身心变得莹净，仿佛回归到一种纯净无物的状态。“清泉自清身自洁，尘垢无生亦无灭”，这两句进一步阐述禅理，以清泉自比，强调自身本应清净，尘垢从本质上来说是无生无灭的，只是内心的一种感受，体现了作者对内心清净的追求和对禅意的领悟。“振衣却起就华堂，老僧相对无言说”，作者整理衣物起身来到华堂，与老僧相对而坐，却无需多言。这种“无言说”体现了二人之间默契的心灵交流，此时无声胜有声，禅意就在这寂静之中。“南山采菌软未干，西园撷菜寒方茁。与君饱食更何求，一杯茗粥倾铜叶”，描绘了与长老一起享用食物的场景。南山采来的菌子还未干，西园采摘的菜在寒天中茁壮成长，与长老饱食一顿，再喝上一杯茗粥，作者感到心满意足，别无所求，展现了对这种简单、纯粹生活的向往。

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