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文章解析

bì
闭
mén
门

朝代：宋作者：苏辙浏览量：1
bì
闭
mén
门
yǐng
颍
chāng
昌
shì
市
，
，
bù
不
shí
识
yǐng
颍
chāng
昌
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人
。
。
shēn
身
xián
闲
wèi
未
yì
易
guò
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，
，
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闲
jiǔ
久
shēng
生
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暗
chén
尘
。
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xián
闲
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，
，
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。
。
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少
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病
shū
书
shǐ
史
，
，
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未
lǎo
老
mù
目
xiān
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昏
。
。
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卷
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wú
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yán
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，
，
bì
闭
mù
目
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。
。
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心
guāng
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定
zhōng
中
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，
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sì
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无
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邻
。
。
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知
xīn
心
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已
kōng
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，
，
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jiàn
见
wài
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wù
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fēn
纷
。
。
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瞿
tán
昙
xī
昔
cháng
尝
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，
，
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咄
zāi
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bù
不
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肯
xìn
信
。
。
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一
jiàn
见
wù
勿
fù
复
shī
失
，
，
yù
愈
jiǔ
久
dāng
当
yù
愈
zhēn
真
。
。

译文

我关起门来待在颍昌城中，都不认识颍昌城里的人。身体清闲下来不容易打发时光，闲得久了连心中都会蒙上灰尘。我盘算着过清闲的日子，想要亲近书籍。我年轻时就不喜欢读书，还没老眼睛就先昏花了。合上书本默默无言，闭上眼睛内心自有天地。内心的光芒在定境中生发出来，心境开阔仿佛四周都没有了邻居。不知道自己的内心已经空明，也就看不到外界事物的纷纷扰扰。瞿昙从前曾经说过这样的话，我当时还呵斥觉得不可信。一旦见到就不要再失去，时间越久就会越觉得真实。

逐句剖析

"闭门颍昌市"：我关起门来待在颍昌城中，

"不识颍昌人"：都不认识颍昌城里的人。

"身闲未易过"：身体清闲下来不容易打发时光，

"闲久生暗尘"：闲得久了连心中都会蒙上灰尘。

"我念作闲计"：我盘算着过清闲的日子，

# 闲：一作门。,念：一作今。

"欲与黄卷亲"：想要亲近书籍。

"少年病书史"：我年轻时就不喜欢读书，

"未老目先昏"：还没老眼睛就先昏花了。

"掩卷默无言"：合上书本默默无言，

"闭目中自存"：闭上眼睛内心自有天地。

"心光定中发"：内心的光芒在定境中生发出来，

"廓然四无邻"：心境开阔仿佛四周都没有了邻居。

"不知心已空"：不知道自己的内心已经空明，

"不见外物纷"：也就看不到外界事物的纷纷扰扰。

"瞿昙昔尝云"：瞿昙从前曾经说过这样的话，

"咄哉不肯信"：我当时还呵斥觉得不可信。

"一见勿复失"：一旦见到就不要再失去，

# 勿：四库本作无。

"愈久当愈真"：时间越久就会越觉得真实。

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简介

《闭门》是北宋诗人苏辙创作的一首五言古诗。此诗围绕诗人闭门闲居颍昌的生活展开。开篇描述自己闭门于颍昌市，不与城中人交往，点明闲居的状态。接着感慨身闲不易打发，久闲内心易生烦闷，从而产生亲近书籍的想法，但又提及自己少年时不爱读书导致未老目昏的小插曲。随后描绘自己掩卷闭目，在内心定境中生发光芒，达到一种心境开阔、超脱外物的境界。最后引用瞿昙（释迦牟尼）的话，表达自己对这种内心空明境界的感悟，认为一旦获得就不要失去，且时间越久感受越真实，体现出诗人对内心宁静和精神境界的追求。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

“闭门颍昌市，不识颍昌人”，开篇以简洁的语言描绘出诗人闭门闲居的生活场景，不与颍昌城中的人交往，营造出一种与世隔绝的氛围，引出下文对闲居生活的进一步描述。“身闲未易过，闲久生暗尘”，表达了诗人对闲居生活的复杂感受，身体清闲下来却不容易打发时光，久闲内心还会蒙上灰尘，形象地写出了闲居时可能产生的空虚和烦闷情绪，为下文想要通过读书来充实生活做铺垫。“我念作闲计，欲与黄卷亲”，诗人盘算着如何度过闲居时光，想要亲近书籍，体现出他试图通过读书来丰富闲居生活，寻找精神寄托的想法，展现出积极的生活态度。“少年病书史，未老目先昏”，带有自嘲的意味，诗人回忆自己年轻时就不喜欢读书，如今还未老眼睛就先昏花了，既解释了不能尽情读书的原因，又为下文的内心思考和境界提升做了转折铺垫。“掩卷默无言，闭目中自存”，描绘了诗人合上书本后默默无言、闭目内省的状态，暗示他从读书的表层行为进入到内心的思考和感悟，为下文达到内心空明的境界埋下伏笔。“心光定中发，廓然四无邻”，生动地描绘出诗人在内心定境中生发光芒，心境开阔、超脱外物的境界，仿佛与外界隔绝，体现出一种宁静的精神状态，是诗人内心追求的初步展现。“不知心已空，不见外物纷”，进一步深化了这种内心境界，诗人不知道自己的内心已经空明，因而看不到外界事物的纷纷扰扰，强调了内心空明带来的对外界的超脱，使诗歌的意境更加深远。“瞿昙昔尝云，咄哉不肯信”，诗人引用瞿昙（释迦牟尼）的话，回忆自己曾经对这种境界的不相信，通过今昔对比，突出自己如今对这种内心空明境界的深刻感悟和认同。“一见勿复失，愈久当愈真”，表达了诗人对这种内心空明境界的珍惜和追求，认为一旦见到就不要失去，且时间越久感受越真实，深化了诗歌的主题，体现出诗人对精神境界和内心宁静的不懈追求。

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