"繁灯厌倦作闲游":繁闹花灯我厌倦了,去悠闲出游,
"行到僧居院院留":走到僧人居所,每处院落都把我挽留。
"月影随人深有意":月亮影子跟着人,深深有情意,
"车音争陌去如流":车马声音在道路争抢着,离去像水流。
"酒消凿落宁论斗":酒意消散,酒器不用论斗计量,
"鱼照琉璃定几头":鱼儿映照在琉璃似的水面,定有几头。
"过眼繁华真一梦":看过的繁华,真像一场梦,
"终宵寂寞未应愁":整夜寂寞,我不应该忧愁。
北宋散文家,“唐宋八大家”之一
苏辙(1039~1112),北宋散文家。字子由,一字同叔,号东轩长老,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”,名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作,苏轼称其散文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气不可没”。工古文,尤擅议论。其诗亦类其文,不事驰骋,笔意老练,于平稳中时见浑凝,自然朴实,闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗,大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗,其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。
1. 分段赏析
首联“繁灯厌倦作闲游,行到僧居院院留”,“繁灯”渲染出元宵佳节灯火喧嚷的热闹场景,“厌倦”二字却独出机杼,显露出诗人对俗世热闹的疏离。当众人沉醉于花灯盛景,诗人却转身走向僧居,“院院留”以简洁的重复,生动描绘出一座座僧舍接连留住诗人脚步的画面,悄然将氛围从喧嚣转向清幽,为后文展开僧居夜游的静美图景、抒发内心幽思埋下伏笔。颔联“月影随人深有意,车音争陌去如流”,巧妙营造动静交织的意境。“月影随人”赋予月光以人的情意,似有灵犀一路相伴,将原本清冷的月影写得温柔亲昵;“车音争陌”则以听觉捕捉街市车声,如水流般在巷道穿梭奔涌。一静(月影)一动(车音),精准定格上元夜特有的韵味,既有尘世烟火的动态喧腾,又有自然清辉的静态陪伴,细腻传递出诗人漫步其间,在喧嚣与宁静的碰撞里,悄然滋生的孤寂与悠然交织的复杂心境。颈联“酒消凿落宁论斗,鱼照琉璃定几头”,聚焦僧居生活片段。“酒消凿落”呈现饮酒完毕、杯盏空悬的画面,不言饮酒数量,只留随性自在;“鱼照琉璃”描绘鱼儿在如琉璃般的光影中穿梭,数目难数的灵动场景。以生活细节入诗,用质朴的白描,将僧居夜游时的闲适、散淡尽显笔端,从日常琐碎里提炼出诗意,让清幽的僧居场景,多了几分烟火温情,也让夜游体验更显真实可感。尾联“过眼繁华真一梦,终宵寂寞未应愁”,收束全篇又立意升华。“过眼繁华”呼应首联“繁灯”,点破尘世热闹不过是转瞬即逝的幻梦;“终宵寂寞”承接前文僧居的静,却以“未应愁”扭转情绪走向,展现出诗人参透繁华虚空后,对寂寞的坦然与超脱。传递出一种不执着于喧嚣、安守内心宁静的理性哲思,让全诗在闲游叙事的脉络里,完成对人生境遇的深度思索,尽显对生命本质的清醒。
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