"大道与众往":宽阔的大路上,若跟着众人一同奔忙,
"疾驱只自尘":急促赶路,只会让自己沾满尘土。
"徐行听所之":不如缓缓前行,听任脚步走向何方,
"何者非吾身":随心所至,何处不能安顿此身。
"却过白鹤峰":行至白鹤峰下,
"鸡犬来相亲":鸡和狗都显得那样亲近和睦。
"筑室依果树":在果树旁建造屋舍,
"有无通四邻":邻里之间互通有无,相处融洽。
"安眠岂有足":安稳地睡着,总觉得时间不够,
"良夜惟恐晨":美好的夜晚,总担心清晨早早到来。
"晨朝亦何事":到了早晨,又有什么事情呢,
"倦对往来人":只是厌倦面对那些来来往往的人。
北宋散文家,“唐宋八大家”之一
苏辙(1039~1112),北宋散文家。字子由,一字同叔,号东轩长老,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”,名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作,苏轼称其散文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气不可没”。工古文,尤擅议论。其诗亦类其文,不事驰骋,笔意老练,于平稳中时见浑凝,自然朴实,闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗,大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗,其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首唱和诗与田园生活诗。通过描绘人与自然和谐共处的田园场景,寄托了诗人对隐逸生活的向往,以及对人生境遇的思考。
2. 写作手法
白描:“却过白鹤峰,鸡犬来相亲”以朴素直白的语言,勾勒出重回白鹤峰时,鸡犬都显得亲近和睦的场景,没有华丽的辞藻修饰,却生动展现出乡村环境的宁静与淳朴,让读者能直观感受到那种自然融洽的氛围。
3. 分段赏析
“大道与众往,疾驱只自尘”,开篇以行路为喻,描绘出在大道上若随众人急促前行,只会让自己沾染尘土。这里用平实的语言暗含对追名逐利的反思,与后文的从容形成对比,体现出一种淡然的处世态度。“徐行听所之,何者非吾身”,紧承上句,转而写从容慢行、随遇而安的状态。此时无论身处何地,都能感受到自我的存在,传递出一种顺应自然、安于自适的心境,语言简洁却蕴含着对人生状态的思考。“却过白鹤峰,鸡犬来相亲”,描绘故地重游白鹤峰的情景,鸡犬都显得亲切和睦。“相亲”一词赋予鸡犬以温情,生动地展现出乡村环境的宁静与淳朴,也暗示出诗人在此处感受到的归属感。“筑室依果树,有无通四邻”,刻画了在果树旁筑屋而居、与邻里互通有无的生活场景。简单的叙述勾勒出一幅田园生活画卷,体现出乡村生活的质朴与和谐,流露出诗人对这种生活的满足。“安眠岂有足,良夜惟恐晨”,写出在这样的生活中,安然入睡总觉不够,美好的夜晚总担心清晨到来。通过对心理状态的细致描绘,凸显出诗人对当下宁静生活的珍视与眷恋,情感真挚而朴素。“晨朝亦何事,倦对往来人”,清晨醒来也无甚要事,只是厌倦面对往来的人群。进一步表现出诗人对平静独处的偏爱,与前文的安适心境相呼应,透露出一种远离纷扰、享受闲适的生活态度。
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