"君不见峨眉山西雪千里":您难道没有看见,那峨眉山西面的雪遍布千里,
# 峨眉山:在今四川峨眉市西南。
"北望成都如井底":向北遥望成都,就好像在深深的井底一般。
"春风百日吹不消":春风吹了整整百日也无法融化,
"五月行人如冻蚁":五月时节,行人如同冻僵的蚂蚁。
"纷纷市人争夺中":在这熙熙攘攘、众人争名夺利的尘世中,
"谁信言公似赞公":谁又能相信言公就如同赞公那样超脱尘世呢。
# 赞公:唐大云寺僧,与杜甫有交谊。,言公:即法言。
"人间热恼无处洗":人世间的烦恼无处洗涤,
# 热恼:焦灼苦恼。
"故向西斋作雪峰":所以啊,我只能把西边的书斋当作洁白的雪峰。
"我梦扁舟入吴越":我梦中乘着小舟适逢吴越之地,
"长廊静院灯如月":长长的走廊、宁静的庭院,院子里的灯光如同明亮的月光。
"开门不见人与牛":开门一看,却不见人与牛,
# 开门不见人与牛:自注:有诗见寄云林下闲,看水牯牛。
"惟见空庭满山雪":只见那空旷的庭院和满山的白雪。
北宋散文家,“唐宋八大家”之一
苏辙(1039~1112),北宋散文家。字子由,一字同叔,号东轩长老,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士,历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”,名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作,苏轼称其散文“汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气不可没”。工古文,尤擅议论。其诗亦类其文,不事驰骋,笔意老练,于平稳中时见浑凝,自然朴实,闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗,大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗,其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首写雪景与心境的杂言古诗,描绘了峨眉积雪、尘世纷扰,营造出清冷超脱的意境,表达了作者对宁静世界的向往与摆脱人间热恼的追求。
2. 写作手法
对比:以“峨眉山西雪千里”的广袤与“北望成都如井底”的狭窄对比,突出雪景的辽阔与独特。
3. 分段赏析
“君不见峨眉山西雪千里,北望成都如井底”:开篇苏轼以夸张且极具画面感的笔触,引导读者将目光投向那峨眉山西面,皑皑白雪连绵千里。“雪千里”的描述,瞬间勾勒出雪的广袤无垠;“北望成都如井底”,则通过奇特的视角对比,从侧面烘托出雪山的巍峨与宏大,展现出一幅壮阔而又奇幻的雪山图景,也暗示了自身所处环境与外界的隔阂。“春风百日吹不消,五月行人如冻蚁”:这两句进一步强调雪的持久与寒冷。春风吹拂百日,积雪却依然顽强地存在,丝毫没有消融的迹象。到了五月,本应是暖意渐浓之时,行人却仿佛冻僵的蚂蚁,在严寒中艰难行进。苏轼用“春风百日”与“五月”的时间对比,以及“冻蚁”这一鲜活比喻,生动地展现出雪的冷冽与坚韧,也为后文的情感抒发埋下伏笔。“纷纷市人争夺中,谁信言公似赞公”:笔锋一转,苏轼将视角从雪山拉回到尘世。在熙熙攘攘的市井中,众人都陷入争名夺利的漩涡,喧嚣而浮躁。而在此情境下,又有谁能相信言公如同赞公一般,能超脱尘世,保持内心的宁静与高洁呢?这两句通过鲜明的对比,表达了苏轼对世俗的不屑,以及对像言公、赞公这类超脱之人的敬佩与向往。“人间热恼无处洗,故向西斋作雪峰”:苏轼直言,人世间充满了烦恼与燥热,这些烦恼如影随形,让人无处可逃、无处可洗。正因如此,他才将西边的书斋当作洁白的雪峰,试图在这一方小天地中,借助雪的纯净与清凉,来洗涤心灵,寻求内心的宁静与慰藉,以对抗现实的纷扰。“我梦扁舟入吴越,长廊静院灯如月”:苏轼在此描述自己的梦境,他梦到自己乘着一叶扁舟,悠然进入吴越之地。那里有长长的走廊、宁静的庭院,柔和的灯光如同明月般洒下,营造出一种静谧、清幽的氛围。这梦境是苏轼内心渴望的宁静世界的写照,与前文尘世的喧嚣形成强烈反差,展现出他对美好、宁静生活的憧憬。“开门不见人与牛,惟见空庭满山雪”:在梦境中打开门,没有见到任何人与牛,只有空旷的庭院和满山的白雪。这一景象空灵而寂寥,将梦境的清幽与超脱推向极致。苏轼以雪的纯净、空寂,彻底隔绝了尘世的纷杂,表达出他对彻底超脱、远离世俗的向往,也让整首诗在空灵的意境中收束,余韵悠长。
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