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北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

1. 分段赏析

“我将西归老故丘，长江欲济无行舟”这两句开篇点明诗人渴望回归故土的心愿，同时以“长江欲济无行舟”暗喻仕途的艰难与无奈。诗人用“故丘”表达对家乡的深切怀念，而“无行舟”则形象地描绘了归途的阻碍，既展现了诗人内心的矛盾，也反映了现实中的困境。“宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头”这两句以比喻手法生动描绘了诗人对官场生活的厌倦和身心的疲惫。“马受轭”形象地表达了仕途的束缚，而“龟藏头”则暗示了诗人想要逃避现实、寻求安宁的愿望。语言简洁而富有深意，突出了诗人的无奈与挣扎。“三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞”这两句回顾了诗人在官场中的经历，表达了对虚度光阴和浪费俸禄的愧疚之情。“百不与”暗示了诗人对官场事务的疏离，而“糜费廪粟”则直接点明了他对自身处境的反思，体现了诗人的自省与责任感。“矫时自信力不足，从政敢谓学已优”这两句表达了诗人对自身能力的怀疑和对从政生涯的反思。“自信力不足”直抒胸臆，展现了诗人的谦逊与自省，而“敢谓学已优”则带有自嘲意味，反映了他在仕途中的无奈与失落。“闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游”这两句描绘了诗人孤独的生活状态和内心的幻想。“闭门却扫”形象地表现了诗人的隐居生活，而“钧天游”则暗示了他对理想世界的向往。语言含蓄而富有意境，突出了诗人的孤独与对现实的逃避。“自从四方多法律，深山更深逃无术”这两句表达了诗人对现实社会的厌倦和对隐居生活的向往。“多法律”暗指官场的繁文缛节，而“逃无术”则表现了诗人对现实的无能为力。语言平实而深刻，反映了诗人对现实的无奈与对自由的渴望。“众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜”这两句通过对比手法，突出了诗人与世俗的疏离。“众人奔走”描绘了世俗的忙碌，而“我独闲”则表现了诗人的超然态度。“割蜂蜜”以比喻手法形象地描绘了诗人隐居生活的宁静与自足。“怀安已久心自知，弹劾未至理先屈”这两句表达了诗人对安稳生活的渴望和对现实的无奈。“怀安已久”点明了他的内心愿望，而“理先屈”则暗示了现实的压迫。语言简洁而富有张力，突出了诗人的矛盾心理。“余杭军府百事劳，经年未见持干旄”这两句回顾了诗人在军府中的忙碌生活，表达了对仕途的厌倦。“百事劳”直接点明了官场的繁重事务，而“未见持干旄”则暗示了诗人对功名的淡泊。语言平实而富有情感，反映了诗人的疲惫与无奈。“贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚”这两句借古讽今，表达了对历史人物的感慨和对现实的反思。“贾生”和“屈平”分别指贾谊和屈原，诗人以他们的遭遇自喻，暗示了自己在仕途中的失意与忧思。语言含蓄而深刻，体现了诗人的历史观和现实感。“烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠”这两句批判了官场的弊端和社会的腐败。“烦刑弊法”直接点明了官场的积弊，而“怒马奔车”则以比喻手法形象地描绘了社会的混乱。语言犀利而富有批判性，体现了诗人对现实的深刻反思。“藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯”这两句表达了对世态炎凉的思考和对人生哲理的探索。“藐藐”与“谆谆”形成对比，突出了世人的冷漠与虚伪，而“谔谔”与“唯唯”则进一步揭示了现实中的是非颠倒。语言精炼而富有哲理，体现了诗人的智慧与洞察力。“求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几”这两句表达了对田园生活的向往和对现实的无奈。“求田问舍”点明了诗人的归隐愿望，而“荒畦弊宅”则描绘了现实的荒凉。语言含蓄而富有意境，突出了诗人的矛盾心理。“出从王事当有程，去须膰肉嫌无名”这两句表达了诗人对仕途的厌倦和对归隐生活的向往。“出从王事”暗指官场的束缚，而“嫌无名”则表现了诗人对功名的淡泊。语言平实而富有情感，反映了诗人的无奈与超脱。“扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻”这两句以酒消愁，表达了诗人对现实的逃避和对内心安宁的追求。“扫除百忧”点明了酒的作用，而“身心轻”则表现了诗人对轻松生活的向往。语言简洁而富有意境，突出了诗人的豁达与无奈。