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文章解析

yǔ
雨
bìng
病

朝代：宋作者：苏辙浏览量：1
qíng
晴
sòng
送
mài
麦
rù
入
cāng
仓
，
，
yǔ
雨
cuī
催
gǔ
谷
hán
含
suì
穗
。
。
gòng
共
guài
怪
tiān
天
gōng
公
rén
仁
，
，
qū
曲
jìn
尽
lǎo
老
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农
yì
意
。
。
shuí
谁
wèi
为
sān
三
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日
lín
霖
，
，
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下
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漉
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一
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丈
dì
地
。
。
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百
gǔ
谷
zhēng
争
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奔
liú
流
，
，
tōng
通
chuān
川
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lì
厉
。
。
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夜
wén
闻
wū
屋
shān
山
luò
落
，
，
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shuō
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chéng
城
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闉
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。
lǎo
老
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知
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hé
何
，
，
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脾
bìng
病
yóu
尤
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wèi
畏
。
。
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wǔ
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。
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医
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，
，
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喜
。
。
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食
cún
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gǔ
谷
shén
神
，
，
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收
xīn
心
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辟
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邪
qì
气
。
。
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兀
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，
，
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油
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尔
yuán
元
hé
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至
。
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天
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唯
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rén
人
，
，
rén
人
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则
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昧
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其
lǐ
理
。
。
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学
dào
道
sān
三
shí
十
nián
年
，
，
kuì
愧
ěr
尔
liáng
良
yī
医
cì
赐
。
。

译文

晴天忙着将麦子送入粮仓，雨水催促稻谷抽穗生长。人们都惊叹天公仁慈，细致满足了老农的心愿。谁知连下三日大雨，积水渗透一丈深的土地。百川争相奔涌，河道泛滥难以涉足。夜里听见山体滑坡声，白天听说城门已封闭。老弱之人无可奈何，脾虚之症最令人忧惧。半夜突发腹泻，直到午时仍卧床不起。良医劝慰我说，不服药也能自愈。减少饮食保养元气，收敛心神抵御邪气。如枯木般静心独处，体内元气自然渐复。上天总给人生路，只是人们不懂其理。钻研道理三十年，反愧不如良医点拨。

逐句剖析

"晴送麦入仓"：晴天忙着将麦子送入粮仓，

"雨催谷含穗"：雨水催促稻谷抽穗生长。

"共怪天公仁"：人们都惊叹天公仁慈，

"曲尽老农意"：细致满足了老农的心愿。

"谁为三日霖"：谁知连下三日大雨，

"下漉一丈地"：积水渗透一丈深的土地。

"百谷争奔流"：百川争相奔涌，

"通川不可厉"：河道泛滥难以涉足。

"夜闻屋山落"：夜里听见山体滑坡声，

"昼说城闉闭"：白天听说城门已封闭。

"老羸知奈何"：老弱之人无可奈何，

"脾病尤所畏"：脾虚之症最令人忧惧。

"中宵得暴下"：半夜突发腹泻，

"亭午卧忘起"：直到午时仍卧床不起。

"良医过我言"：良医劝慰我说，

"勿药行自喜"：不服药也能自愈。

"损食存谷神"：减少饮食保养元气，

"收心辟邪气"：收敛心神抵御邪气。

"兀然槁木居"：如枯木般静心独处，

"油尔元和至"：体内元气自然渐复。

"天唯不穷人"：上天总给人生路，

"人则昧其理"：只是人们不懂其理。

"学道三十年"：钻研道理三十年，

"愧尔良医赐"：反愧不如良医点拨。

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简介

《雨病》是北宋文学家苏辙的一首五言古诗。全诗以连绵阴雨引发的水患为背景，先写农事顺遂时“天公作美”的和谐景象，再转写暴雨成灾后的民生困顿，最终落笔于自身染病、求医悟道的个人体验。诗中既有“百谷争奔流”的灾情实录，也有“收心辟邪气”的养生体悟，通过天气变化、农事兴衰与个人病愈的层层关联，展现自然与人生的微妙互动。语言平实而富于理趣，在记录现实的同时渗透着对天人关系的朴素思考，结尾处“学道三十年”的自省更添几分哲思意味。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

“晴送麦入仓，雨催谷含穗。共怪天公仁，曲尽老农意”，前两句以晴、雨对举，展现农事节奏——晴天利于收麦，雨水促进谷穗生长。“催”字生动写出谷物在雨中的生长态势。后两句以“共怪”引出对天公的赞叹，“曲尽”二字细腻传达老农心意被自然满足的微妙心理，体现天人和谐的朴素认知。“谁为三日霖，下漉一丈地。百谷争奔流，通川不可厉”，“谁为”以疑问语气将连阴雨拟人化，隐含对反常天时的困惑。“漉”字写透地之雨，“争”字赋予谷物奔流的动感，“不可厉”（无法涉水）侧面烘托水势浩大，四句层层递进，极写涝灾之烈。“夜闻屋山落，昼说城闉闭。老羸知奈何，脾病尤所畏”，前两句通过昼夜对举的视听描写，“屋山落”的夸张表述强化灾害实感，城闉紧闭的细节反映社会秩序受扰。后两句转写自身，“知奈何”显无奈，“尤所畏”突出病弱之躯对湿邪的恐惧，由灾及人，自然过渡。“中宵得暴下，亭午卧忘起。良医过我言，勿药行自喜”，“暴下”直言腹泻急症，“卧忘起”写虚弱之态；后两句借医者之口点出“勿药自愈”的转机，“自喜”传达病中豁达，为下文养生之悟铺垫。“损食存谷神，收心辟邪气。兀然槁木居，油尔元和至”，前两句提出养生理法——节制饮食、凝神静气；后两句以“槁木”喻静修之态，“油尔”写气血渐复的微妙变化，语言简净而理趣盎然。“天唯不穷人，人则昧其理。学道三十年，愧尔良医赐”，结尾议论，先肯定天道的公正，再自嘲悟理之迟；“愧”字谦逊收束，将病愈归功于医者点拨，与开篇“天公仁”呼应，结构圆融。

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